Concetti Chiave
- Il dolce stil novo è una poetica letteraria sviluppatasi a Firenze tra il 1280 e il 1310, con precursori come Guido Guinizelli e rappresentanti principali come Dante e Guido Cavalcanti.
- Questa corrente si distingue per una concezione dell'amore come elevazione spirituale, con la donna vista come un intermediario tra mondo terreno e divino.
- Gli autori del dolce stil novo erano intellettuali colti, parte di un'"aristocrazia intellettuale" che richiedeva conoscenze teologiche e scientifiche per la composizione poetica.
- A livello stilistico, la poetica si caratterizza per un linguaggio dolce e musicale, con un uso raffinato del volgare illustre e figure retoriche come rime piane.
- La città diventa il nuovo scenario del corteggiamento, con incontri che rappresentano una salvezza spirituale piuttosto che un'elevazione sociale.
Il dolce stil novo
Il dolce stil novo è la denominazione con cui Dante nella Divina Commedia definisce una nuova poetica letteraria che si affermò a Firenze nel periodo 1280-1310. I maggiori rappresentanti del dolce stil novo furono Guido Cavalcanti e Dante stesso. Ne fu precursore e iniziatore, però, un bolognese Guido Guinizelli, che compose le sue rime qualche anno prima. Il fatto che l'iniziatore del dolce stil novo sia stato bolognese non deve stupire. L'ambiente della città emiliana era all'avanguardia sia in campo culturale, sia in campo filosofico. Che poi sia stata Firenze la città dove la nuova tendenza si è imposta, non è certo casuale. In essa era stato attivo un folto gruppo di poeti siculo-toscani. Dante usa la definizione di Dolce stil novo o stil novo nel canto XXIV del purgatorio, mettendola in bocca al poeta Bonagiunta da Lucca, incontrato del girone dei Golosi. La novità del Dolce stil novo va cercata nell'assoluta fedeltà all'ispirazione d'Amore cui invece si sarebbero sottratti sia i siciliani sia i siculo-toscani. La novità del dolce stil novo è sia tematica sia stilistica. Sul piano tematico Dante voleva tornare ai siciliani scartando l'esperienza guittoniana più eterogenea varia aperta anche a motivi politici, morali e ad esperienze quotidiane. Ma rispetto ai siciliani la nuova poetica si distingue per due ragioni: anzitutto è diversa la sua concezione dell'amore, in secondo luogo l'attenzione ai sintomi e alle manifestazioni dell'amore è guidata da una dottrina precisa. Per gli stilnovisti e lo stil novo l'amore non è più semplice corteggiamento, ma diventa elevazione spirituale, adorazione di una donna che può assumere i tratti di un angelo e cioè di una creatura intermediaria fra terra e cielo, fra il mondo profano e quello divino. Tra i principali esponenti di questo importante genere letterario si ricordano i seguenti: Dante Alighieri, Lapo Gianni, Guido Cavalcanti, Cino de' Sigilbuldi da Pistoia, Dino Frescobaldi e Gianni Alfani. Si tratta di una ristretta cerchia dunque di intellettuali molto colti e dotati di grande nobiltà d'animo. E' possibile affermare che fossero tutte persone appartenenti ad una sorta di "aristocrazia intellettuale", in quanto si tratta di tutta una serie di persone molto istruite e appartenenti alla cosiddetta borghesia universitaria dell'epoca. Questi autori sono anche convinti del fatto che per realizzare componimenti poetici occorrono delle conoscenze di base di tipo teologico e scientifico.
Novità sul piano stilistico
Per quanto riguarda la novità sul piano stilistico essa riguarda l'amalgama linguistico metrico sintattico che deve risultare "dolce". Occorre un volgare illustre che sia il più possibile elevato e puro e insieme musicale e melodioso. Il pubblico delle nuove rime è quello molto selezionato e ristretto che proviene dalla nobiltà feudale e dagli starti intellettuali più elevati. Gli stilnovisti si considerano una cerchia eletta che trova nella sua superiorità culturale e nella propria raffinatezza spirituale le ragioni di un prestigio sociale non più dipendente dalla nobiltà di sangue ma solo da quella dell'animo. La nuova realtà cittadina s'intravede nel rapporto con una donna che scende per strada e va a messa. La donna appare per via e la sua bellezza colpisce il cuore del poeta. Appare così il motivo dell'incontro e del saluto che assume così anche il significato di una salvezza spirituale per chi lo riceve. La città diventa insomma il nuovo scenario di un corteggiamento il cui fine non è più l'elevazione sociale, come era per i poeti provenzali, ma una elevazione spirituale e religiosa. Ci sono anche delle altre novità nell'ambito del genere letterario del Dolce Stil Novo, come ad esempio una nuova visione della donna e una nuova concezione del sentimento dell'amore. Il registro linguistico è caratterizzato ad esempio anche dalla presenza di figure retoriche particolari come rime piane e dolci. Il verso inoltre risulta essere molto musicale, per così dire cantabile.Per approfondimenti, vedi qua:
Caratteristiche del Dolce Stil Novo
Aspetti del Dolce Stil Novo
Dolce Stil Novo - Breve sintesi
Dolce Stil Novo - Tematiche ed esponenti
Domande da interrogazione
- Qual è l'origine del termine "dolce stil novo"?
- Chi sono i principali esponenti del dolce stil novo?
- Quali sono le novità tematiche del dolce stil novo rispetto ai poeti siciliani?
- In che modo il dolce stil novo si distingue stilisticamente?
- Qual è il ruolo della donna nel dolce stil novo?
Il termine "dolce stil novo" è stato utilizzato da Dante nella Divina Commedia per definire una nuova poetica letteraria affermatasi a Firenze tra il 1280 e il 1310.
I principali esponenti del dolce stil novo includono Dante Alighieri, Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino de' Sigilbuldi da Pistoia, Dino Frescobaldi e Gianni Alfani.
Le novità tematiche del dolce stil novo includono una concezione dell'amore come elevazione spirituale e adorazione di una donna vista come intermediaria tra terra e cielo, diversamente dai siciliani.
Stilisticamente, il dolce stil novo si distingue per un linguaggio metrico e sintattico "dolce", con un volgare illustre elevato e musicale, destinato a un pubblico selezionato e colto.
Nel dolce stil novo, la donna è vista come una figura angelica che ispira elevazione spirituale e religiosa, rappresentando una salvezza spirituale per il poeta.
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