27 gennaio – Giornata del ricordo delle vittime del nazismo: riflessione

Commemorazione delle vittime

La nostra commemorazione in questo giorno è con i milioni di vittime di questo indicibile omicidio: ebrei soprattutto, ma anche sinti e rom, omosessuali, disabili, prigionieri di guerra, persone le cui vite erano state vittime di una politica di mania razziale omicida, per essere dichiarate "indegne della vita". Ma la nostra commemorazione non si limita a questo giorno. Anche dopo la liberazione di Auschwitz, avvenuta per opera dell’esercito russo il 27 gennaio 1947, le uccisioni continuarono, a Belsen, Buchenwald e altrove fino al crollo finale del nazionalsocialismo. E ancor più di dobbiamo ricordare, è ciò che è stato fatto in nome della Germania soprattutto agli ebrei: "Far sparire dalla terra un intero popolo", come aveva propagandato il capo delle SS Himmler, e con essa la sua religione, la sua cultura.

Responsabilità storica e memoria

Nessuna "conclusione" di alcun tipo può essere tratta sotto questa storia tedesca. Ogni tentativo di eludere la responsabilità storica è destinato al fallimento. Ricordare non deve essere una "punizione" o denunciato come una "compensazione" di una "vergogna tedesca". Piuttosto, la memoria è il nostro scudo illuminato – anche contro un bisogno che è riluttante ad accettare la nostra storia di fronte ai crimini mostruosi.

Importanza della memoria per i giovani

Anche alla generazione più giovane, che non è stata coinvolta nei crimini dell'era nazista, deve essere detto che ciò che è accaduto allora non sarà e non deve essere dimenticato. Ricordare non è solo un compito della mente, ma anche dei cuori. Anche quasi 80 anni "dopo", dopo più di mezzo secolo di sviluppo pacifico e democratico, gli esseri umani hanno ancora bisogno della resilienza delle norme e delle virtù umane e morali ordinarie che perdurano anche in tempi straordinari. L'ancoraggio della nostra comunità alla promessa della democrazia, della tolleranza e dello Stato di diritto, la nostra appartenenza a un'Europa unita e pacifica sono forti forze difensive per evitare il ripetersi della barbarie.

Genocidio e responsabilità internazionale

Questo non deve valere solo per la Germania. Il reato penale di "genocidio" – che Hannah Arendt ha chiesto subito dopo il processo Eichmann – deve essere valido a livello internazionale.

Il risarcimento per le persone e i loro parenti che sono stati sottoposti al lavoro forzato sotto il regime nazista e quindi hanno rivendicazioni legittime nei confronti delle aziende tedesche rimane un dovere morale e il governo federale tedesco ha preso le iniziative necessarie.

Ricordo e dovere morale

La politica pratica non può sostituire il compito quotidiano di ricordare. Dai racconti strazianti dei sopravvissuti ai campi di sterminio, sappiamo che la cosiddetta selezione era il nucleo anti-umano del genocidio. Come le camere a gas e i crematori, la "rampa" di Auschwitz ci ricorda la sfida di non mollare i nostri sforzi per creare e mantenere la nostra società quanto più cosmopolita e tollerante.

Abbiamo tutti il dovere di respingere chiaramente qualsiasi ostilità nei confronti delle minoranze e della xenofobia e qualsiasi politica di esclusione. Sappiamo dove possono portare l'illusione razziale e i sentimenti di superiorità. Dobbiamo alle vittime dell'Olocausto il nostro ricordo, il nostro ricordo. Il genocidio è diventato parte della nostra storia. Vogliamo continuare a imparare da questa storia oggi e in futuro.

Verità storica e distorsioni

Più di tre quarti di secolo dopo la liberazione dei campi di concentramento, la verità storica dei crimini della Germania nazista non dovrebbe essere messa in discussione. Tuttavia, osserviamo regolarmente una riscrittura della storia per scopi distruttivi. Così, per giustificare la sua aggressione militare all'Ucraina, la Russia ricorre a un postulato parallelo fraudolento che il governo democraticamente eletto a Kiev sia composto da nazisti. Questa cosiddetta “denazificazione” non è solo un rozzo pretesto per demonizzare e invadere un paese vicino. È anche una distorsione della storia e un'assoluta mancanza di rispetto per le vittime della Germania nazista.

La falsificazione della storia rende più che mai necessario il lavoro della memoria.

Difendere la verità e commemorare le vittime dell'Olocausto oggi significa anche onorare lo spirito di resistenza e il coraggio.