Il situazionismo

Fine anni 50 - anni 60. Situazionismo.

In realtà è un movimento artistico e poi secondariamente una critica sociale e proposta politica.

Con uno sguardo a posteriori esce un testo degli anni 90 “The Sitionist City” guarda a queste

esperienze da una prospettiva dell’architettura e della città. Sono progetti legati a New Babilon e

Philling.

2007 esce una monografia che considera New Babilon e il situazionismo.

Leonardo Lippoli è autore di questi testi e ci racconterà il situazionismo con diverse prospettive e

mostrando come il situazionismo è osservabile insieme ad altre visioni.

La lezione si divide in 2 parti:

- il progetto situazionista in chiave delle teoria della città e dell’architettura

- breve carrellata sull’attualità: ovvero il pensiero situazionista negli anni recenti, dimostrando

che una storia poco conosciuta si sta diffondendo e vengono messe in mostra in modo sempre

più diffuso.

Mappa concettuale psico geografica. Jens, fine secolo. I situazionisti vengono individuati su

questa mappa come una piccola “costellazione” vicino a Utopie, Archigram, Squatters,

Movimento studentesco.

Gli antenati dei situazionisti vengono spostati nell’area “intuitivo attivista” (espressionisti) e

ancora prima bauhaus.

Erano considerati attivisti perché critica. Ma non è solo così, infatti in realtà in origine si rifacevano

a un progetto costruttivo, propositivi e costruzione. Non solo critica.

PRIMA FASE

QUELLO CHE SANNO TUTTI

Breve storia dell’internazionale situazionista. Comincia vicino ad Imperia.

Il gruppo del Bauhaus immaginario, nasce nel 57.

Produrranno una rivista, 12 numeri: una rivista teorica che affrontava temi artistici, politici di

critici che poi hanno contribuito al 68 in Francia.

“La società dello spettacolo” Debord.

Questa è la visione più comune riguardo ai situazionisti, ridotta a questo: critica della politica e

del capitalismo.

LA STORIA VERA

Invece nasce molto prima, 1936. L’origine della storia la facciamo coincidere con la storia di uno

dei membri dell’internazionale situazionista. Yorg. Aveva cercato di entrare a lavorare da

Kandysky e poi entra da Legier, amico di Le Corbusier. Collaborano per il progetto del padiglione

dei Tempi Nuovi. Le Corbusier proponeva la sua idea di riorganizzazione urbanistica: è il

famoso pad. in cui Le Corbusier espone la teoria che i situazionisti prendono a cuore riguardo

l’urbanistica. 4 bisogni

- lavorare

- muoversi

- tempo libero

- abitare

Yorg collabora però è giovane e interessato all’arte (socialismo, comunista, partecipa alla

resistenza danese); rimane affascinato dalla visione di Le Corbusier per la trasformazione della

società attraverso l’urbanistica. Ma diffidente per la tipologia scelta. Yorn contesta che la città

debba essere trasformata secondo un’idea di fabbrica (Ford): rispondeva al capitalismo.

Funzionale solo per far funzionare meglio la macchina capitalista. Ma veniva depauperata dalla

tradizione dell’uomo. L’idea di Le Corbusier (già esposta nel Plan Voisin negli anni 20) era

utopica, ma non troppo perché si sono realizzate. Prevedeva uno svuotamento del centro città

per trasformarlo nel cuore economico e un conseguente allontanamento della popolazione dai

centri storici verso la periferia. Viene contestato.

GRUPPO COBRA

Yorn diventa famoso con il gruppo Cobra che fonde 3 gruppi di pittori informali (olanda,

danese, belga nel dopoguerra) diventato uno più importante dei gruppi informali. Non solo come

gruppo di pittori ma anche politici, sperimentali, rivista per affrontare temi economici e politici.

L’arte informale che veniva espressa doveva criticare il borghese capitalismo. Recuperano il

modo di agire dei bambini, un agire il più informale possibile etc. Scrivono articoli di critica

all’architettura danese. Per un mese del 48 un gruppo di studenti di architettura danesi decidono

di invitare i membri di Cobra per decorare una casa. Tutti i membri di cobra decorano questo

edificio che si presentava come normale. Questo evento è importante x 3 caratteristiche:

- sintesi delle arti senza criteri (immaginazione e struttura): vi è un’idea politica alla base,

secondo Yorn e i situazionisti, non si può fare gerarchia tra bisogni e desideri. Nel momento

in cui una società soddisfa un bisogno materiale, l’uomo deve dedicarsi a sviluppare creatività

e immaginazione che gli permettono di vivere vita in modo più appassionante.

- La macchina non è una casa per abitare, ma anche sognare, creatività collettiva delle

persone

- Antispecialismo (partecipano infatti anche figli e mogli)

- Attività condivisa, è attività di vita quotidiana da svolgersi tutti i giorni, vita comunitaria.

51 Il gruppo Cobra si scioglie perché non è stato capace di dare vita a questo esperimento.

Perde carattere sperimentale e politico.

BAUHAUS IMMAGINISTA

Yorn non si rassegna e cerca collaborazioni artisti-architetti che provino a rilanciare l’idea di

avanguardia artistica. 53 Germania Bill apre nuovo Bauhaus di Ulm. Yorn si entusiasma a questa

idea e collabora con Bill. Hanno però 2 visioni diverse del Bauhaus a cui rifarsi

- Yorn: tradizioni di Morris, socialismo e artigianato ma seguendo una linea: art nouveau

espressionismo. Estrema sinistra (trasformazione della società dell’epoca). I corsi non erano

vincolati a produrre. Ricerca forma ma sganciata dalla pratica. L’idea di un’arte non sganciata

dalla vita quotidiana. Yorn critica l’andamento dello sviluppo tecnologico.

- Bill e Ulm: devono fare industrial design e razionalismo erano riferimento diversi,

progressista. Case e oggetti a basso prezzo, ma non oltre. Nascono automobili, TV,

elettrodomestici.

X triennale di Milano: design e industrial design per miglioramento della vita quotidiane.

- Yorn: “controfunzionalismo”, la sua critica è politica. I bisogni a cui il design o un certo tipo di

produzione industriale erano bisogni falsi che mettevano in moto non interessi all’arte etc,

oggetti che si desiderano di più non sono davvero indispensabile. Desiderio di oggetti inutili.

- Bill

LETTRISTI

Ancora vuole fondare la scuola di arti (Bauhaus immaginista). Si trasferisce ad Albissola

Marina per motivi di salute dove fonda movimento internazionale per un bauhaus immaginista.

Albissola ha produzione di ceramiche (ES. Fontana). Produce testi. Entra in contatto con lettristi.

Proveniva anch’esso da ambiente letterario e riprende dadaismo. Avanguardia. Critica che va dal

mondo dell’arte fino alla vita quotidiana (trasformazione della vita delle persone).

Lettrista. Produce bollettino. L’incontro avviene sull’architettura e la critica della città. Articoli

pesanti dedicati a Le Corbusier. 53-56 (intanto Le Corbusier= macchina per abitare). Uno degli

scopi dell’Unità di Abitazione voleva sopprimere la strada. La vita popolare contraddistingue i

quartieri. I Lettristi ricordano Haussman il più grande urbanista pur avendo smantellato il centro

storico per farci grandi Boulevard (per carrarmati) vs tessuto medioevale considerato pericoloso.

Yorn e Lettristi si incontrano in questo tema: critica alla città. Trasformazione dei quartieri: segno

che il presunto progresso della vita dell’uomo occidentale è falso. In questi quartieri moderni si

perde una componente moderna della socialità e della condivisione.

I Lettristi non criticano solo teoricamente ma proponevano delle forme di contrasto diverse. Nel

caso della città si manifestava attraverso la deriva e la psicogeografia (vs movimenti

standardizzati): guidarsi dai sentimenti, perdersi nella città vs imposizione. Realizzano mappe in

cui quartieri vengono assemblati con frecce che indicano le suggestioni e saltano delle zone

intere.

CONGRESSO DEGLI ARTISTI LIBERI

56: antecedente della fondazione dell’internazionale situazionista.

Incontro ad Alba (perchè conosce Pinot Gallizio) organizzato da Yorn: voleva far nascere

qualcosa dalle relazioni internazionali che aveva tessuto. Congresso internazionale degli artisti

liberi, quale può essere ruolo artista nel 56?

56: anno importante. Vera nascita della società dei consumi (capitalismo). Pop art inglese.

Kostant: Membro di Cobra. Pittore. Per l’idea di sviluppare una capacità di trasformazione

dell’esistente diventa architetto. Influenze:

- Aldo Van Eych “Homo ludens” mette in discussione la natura economica dell’uomo.

Da un punto di vista simbolico è interessante: mondo che va nella direzione del progresso, della

tecnologie, Kostant sceglie zingari che culturalmente sono opposti.

INTERNAZIONALE SITUAZIONISTA

57: i primi 5 anni dell’internazionale situazionista sono dedicati a un progetto architettonico con

l’idea dell’urbanismo unitario. Tutti gli elementi che stanno a cuore al gruppo hanno a che fare

col progetto urbanistico, costruendo ambienti di vita sperimentali in cui le persone fossero in

grado di dare alla vita quotidiana si dirama in temi differenti. Debord al momento dello

scioglimento dirà che i situazionisti volevano creare città. Il capitalismo stava diventando un

sistema unitario opprimente. Rovesciavano lotta di classe marxista. La rivoluzione sarà il

momento in cui le persone si rendono conto che le possibilità delle tecniche dell’epoca ci

farebbero vivere meglio, ma poi dovrebbe cambiare idea sociale.

I situazionisti passano alla critica alla società dello spettacolo (processo storico che porta al

68). Ruolo fondamentale nelle occupazioni e scioperi del 68. Questo progetto dell’urbanismo

unitario: strategico per organizzare diverso lo spazio e il tempo. Nel momento in cui questo

progetto non si è visto come realizzabile hanno cambiato progetto.

Vanno collegati anche al costruttivismo, non solo al situazionismo e al dadaismo. Filone storico

quindi molto diverso. A livello simbolico e significativo ne “la società dello spettacolo” il simbolo

del progetto situazionista viene riassunto nella torre di Babele (New Babylon). La torre di Babele,

storia biblica, ma è anche un edificio costruito collettivamente da una società non ancora divisa

dalle lingue.

SECONDA FASE

1. New Babylon. Città e Utopia.

Konstant, architetto ma non ha mai costruito nulla. Realizza accampamento degli zingari.

Progetto che a livello tecnologico era in linea con l’epoca ma le strutture erano al servizio

dell’uomo ludens. Nel momento in cui ci sarà la rivoluzione i situazionisti avranno progettato

ambienti per vivere in modo diverso. Dal 57 al 64 si è dedicato a questo mondo: 1000 modellini,

museo de