Filosofia politica

FILOSOFIA POLITICA COME ANALISI CONCETTUALE

CONOSCENZA:

E IL RAPPORTO TRA IL SOGGETTO CHE CONOSCE E L'OGGETTO CHE VIENE

CONOSCIUTO E SI ESPRIME ATTRAVERSO IL LINGUAGGIO

CONOSCERE:

DENOMINARE UNA COSA UN OGGETTO ATTRAVERSO PAROLE CHE STANNO AD

IDENTIFICARE LA COSA IN OGGETTO

SENZA PAROLE SENZA DENOMINAZIONE UNA COSA NON ESISTE

TRA LINGUAGGIO E PENSIERO NON CE IDENTITÀ MA UN RAPPORTO NECESSARIO

UN CONCETTO UN PENSIERO CHE NON SI POSSA ESPRIMERE ATTRAVERSO UN

LINGUAGGIO NON E CONCEPIBILE

TRA PENSIERO E LINGUAGGIO NON CE IDENTITÀ

TRA CONCETTO E PAROLA NON CE IDENTITÀ

NOI POSSIAMO USARE PAROLE DIVERSE PER ESPRIMERE UNO STESSO CONCETTO

CONCETTO DEL GOVERNO DELL'UNO SOLO SI ESPRIME CON IL LINGUAGGIO

ATTRAVERSO LE PAROLE:

RE REX ROI KING

ATTRAVERSO UNA PAROLA SI POSSONO ESPRIMERE CONCETTI DIVERSI ( PAROLE

AMBIGUE)

FECI , PASTICCIO, MOROSO

IL SIGNIFICATO E LA RELAZIONE TRA IL SEGNO E LA COSA

CAPIRE IL SIGNIFICATO DI UNA PAROLA VUOL DIRE CAPIRE LA FUNZIONE CHE

SVOLGE QUELLA PAROLA NEI CONFRONTI DELLA COSA

COGLIERE IL SIGNIFICATO DI UNA PAROLA VUOL DIRE CAPIRE LA FUNZIONE CHE

LA PAROLA SVOLGE NEI CONFRONTI DELLA COSA

IL SIGNIFICATO:

-SI TROVA GIÀ NELLA COSA E IL SOGGETTO SI LIMITA A ESTRAPOLARLO

OPPURE

-E IL SOGGETTO CHE DA SIGNIFICATO ALLA COSA OVVERO IL SIGNIFICATO E UN

QUID CHE VIENE AGGIUNTO DAL SOGGETTO

-IL MONDO HA GIÀ UN SUO ORDINE CHE IL SOGGETTO SI LIMITA A PERCEPIRE E A

SVELARLO

OPPURE

-E IL SOGGETTO CHE DA UN ORDINE AL MONDO?

RAPPORTO TRA CONCETTO E PAROLA HA UN SIGNIFICATO COERENTE

IDEALISMO GNOSEOLOGICO

-NON ESISTE REALTÀ ESTERNA OGGETTIVA

- RAPPORTO SOGGETTO OGGETTO INTERNO ALLA COSCIENZA

- PLATONE HEGEL HUSSERL

- CIO CHE E RAZIONALE E REALE CIO CHE E REALE E RAZIONALE NULLA E REALE

ALL’INFUORI DELL’IDEA

REALISMO GNOSEOLOGICO

- LA REALTÀ NON LA CREA IL SOGGETTO MA E ESTERNA AD ESSO

- ESISTE UNA REALTÀ ESTERNA ALLA NOSTRA COSCIENZA E INDIPENDENTE DA

ESSA

- ATTRAVERSO LE NOSTRE CAPACITA COGNITIVE POSSIAMO SCOPRIRE LA REALTÀ

MA NON CREARLA

1

TERZA VIA TRA IDEALISMO E EMPIRISMO IMMANUEL KANT

ESISTE UNA REALTÀ NOUMENICA NASCOSTA INTERIORE ESSENZA DELLA COSA LA

COSA IN SE CHE NON POSSIAMO CONOSCERE MA POSSIAMO CONOSCERE SOLO LA

SUA MANIFESTAZIONE NELLA REALTÀ FENOMENICA

FENOMENI SONO ESTERNI AL SOGGETTO CONOSCENTE

ESISTONO A PRIORI MA NON SI POSSONO CONOSCERE SENZA IL PROCEDIMENTO

MENTALE DEL SOGGETTO

I FENOMENI ESISTONO SONO ESTERNI AL SOGGETTO MA SI POSSONO CONOSCERE

SOLO ATTRAVERSO I CONCETTI ( CATEGORIE MENTALI) PER RENDERE CONOSCIBILE

IL FENOMENO CHE ESISTE A PRIORI

KANT I FENOMENI ESISTONO INDIPENDENTEMENTE DAL SOGGETTO MA VENGONO

CONOSCIUTI ATTRAVERSO IL PENSIERO ATTRAVERSO CATEGORIE MENTALI

1 ESISTE UN MONDO FENOMENICO I FENOMENI ESISTONO IN MANIERA

INDIPENDENTE

ESISTE UN MONDO ESTERNO ALLA COSCIENZA

MA QUESTO MONDO PER ESSERE RAZIONALE CONOSCIUTO BISOGNA USARE IL

PENSIERO IL CONCETTO CATEGORIE MENTALI

IDEALISTI CONOSCENZA CREAZIONE DEL PROPRIO OGGETTO

REALISTI CONOSCENZA E LO SPECCHIO DELLA NATURA

KANT CONOSCENZA DERIVA DALL'APPLICAZIONE DI CATEGORIE MENTALI AI

FENOMENI CHE SONO INDIPENDENTI DAL SOGGETTO CHE SI TROVANO NELLA

REALTÀ FENOMENICA

GNOSEOLOGIA STUDIA LA CONOSCENZA TEORIA DELLA CONOSCENZA

EPISTEMOLOGIA TEORIA DELLA SCIENZA CONOSCENZA SCIENTIFICA

FILOSOFIA ANTICA OPINIONE ESPERIENZA SENSIBILE INGANNEVOLE

CONOSCENZA SCIENZA RAGIONE E CONOSCENZA CERTA

KARL POPPER RIPRENDENDO KANT AFFERMA CHE LE TEORIE POSSONO ESSERE

SBAGLIATE QUANDO NON TROVANO UN RISCONTRO NELLA REALTÀ QUINDI ESISTE

UNA REALTÀ ESTERNA OGGETTIVA QUINDI I REALISTI HANNO RAGIONE

I FATTI ESISTONO ANCHE SE NOI NON LI CONOSCIAMO L’ALBA DEL MATTINO IL

FUNZIONAMENTO DEL CUORE FATTO AZIONE CHE SI E VERIFICATA

TEORIA SERVE PER SPIEGARE QUELLO CHE E STATO VERIFICATO

PROCESSO CIRCOLARE LA SCOPERTA DELLA REALTÀ ATTRAVERSO LA

COSTRUZIONE DI UN LINGUAGGIO E LA COSTRUZIONE DI UN LINGUAGGIO

ATTRAVERSO LA SCOPERTA DELLA REALTÀ

IL LINGUAGGIO E UNA COSTRUZIONE MA NON PUÒ ESSERE UNA COSTRUZIONE

ARBITRARIA

GRECI MEN LUNA MISURAZIONE DEL TEMPO

ROMANI LUNA LUX LUCERE FUNZIONE ILLUMINATRICE

2 REALTÀ

LINGUAGGIO SOGGETTO

PENSIERO

TRIANGOLO FONDAMENTALE DI RICHARDS E OGDEN

SIGNIFICATO

REALTÀ

PENSIERO SEGNO

SIGNIFICATO E LA RELAZIONE TRA IL SEGNO E IL PENSIERO DELLA COSA

NO LA RELAZIONE TRA IL SEGNO E LA COSA MA:

LA RELAZIONE TRA IL SEGNO E IL PENSIERO DELLA COSA

TRIPLICE RELAZIONE FATTA DA TRE RELAZIONI SEMPLICI:

REALTÀ – PENSIERO RELAZIONE DI ADEGUATEZZA

PENSIERO – SEGNO RELAZIONE DI CORRETTEZZA

SEGNO – REALTÀ RELAZIONE DI VERITÀ

PROCESSO CONOSCITIVO:

PENSO UNA COSA COSTRUISCO IL CONCETTO DELLA COSA E LO RAPPRESENTO

ATTRAVERSO IL SEGNO

1) PENSARE LA COSA

2) COSTRUIRE IL CONCETTO DELLA COSA

3) RAPPRESENTARE LA COSA ATTRAVERSO IL SEGNO

COME POSSIAMO ESSERE SICURI CHE IL CONCETTO SIA ADEGUATO CORRISPONDA

VERAMENTE ALLA COSA?

- GRADO DI CORRISPONDENZA TRA IL CONCETTO E LA COSA

IL CONCETTO CORRISPONDE VERAMENTE ALLA COSA

INTERESSA NON INTERESSA

EMPIRISTI 1) ERMENEUTICI ( GADAMER )

2) SCUOLA FRANCOFORTE ( HABERMAS )

3) IDEALISTI CRITERIO COERENZA

NEURATH:

1) CONTROLLO EMPIRICO

2) NO CRITERIO CORRISPONDENZA

3) CONFRONTO TRA PROPOSIZIONI LINGUISTICHE ( MEZZO PIENO / MEZZO VUOTO )

TEORIA CONOSCENZA COME TEORIA DELLA CORRISPONDENZA IL SIGNIFICATO E LA

RELAZIONE TRA IL SEGNO E LA COSA LA REALTÀ ESTERNA

SIGNIFICATO :

-SEMANTICO : CORRISPONDENZA TRA SEGNO E REALTÀ I SEGNI SONO SEGNI

EMPIRICI TERMINI EMPIRICI CHE SONO RIFERITI ALLA REALTÀ ESTERNA

3

SIGNIFICATO SEMANTICO = I TERMINI SONO RIFERITI ALLA REALTÀ ESTERNA

SINTATTICO: QUANDO I SEGNI NON SONO RIFERITI AD UNA REALTÀ ESTERNA MA

HANNO UN SIGNIFICATO SE VENGONO USATI CON ALTRI SEGNI MORFEMI O DA PER

SINTATTICO ANCHE I SEGNI TEORICI EQUIVALENZA SOMMA FUNZIONE EQUILIBRIO

PRAGMATICO: RELAZIONE TRA IL SEGNO E L'ATTEGGIAMENTO DEL DESTINATARIO

DEL SEGNO

PRAGMATICO: REAZIONE CHE DETERMINA UN CERTO SEGNO IN CHI LO RICEVE

COMANDI CONSIGLI

TEORIA DELLA CONOSCENZA COME CORRISPONDENZA

SIGNIFICATO RELAZIONE TRA SEGNO E REALTÀ ESTERNA

SEMANTICO SINTATTICO PRAGMATICO

IL SEGNO E RIFERITO ALLA IL SEGNO HA SIGNIFICATO L'ATTEGGIAMENTO

REALTÀ ESTERNA SE USATO CON ALTRI SEGNI CHE HA CHI RICEVE IL SEGNO

CONNOTATIVO - INTENSIONALE DENOTATIVO - ESTENSIONALE

COGLIAMO PROPRIETÀ INTRINSECHE ESTENSIONE DI UN SEMANTEMA

DI UN OGGETTO

MEN LUNA GRECI MISURAZIONE / LUCE ROMANI LUCERE ILLUMINA

DENOTAZIONE UGUALE ESTENSIONE ALLA REALTÀ QUELLA COSA BEN

DETERMINATA

CONNOTAZIONE DIVERSA MISURA VS LUCE

ANCHE SE LO SCOPO PER CUI LO CONNOTANO E DIVERSO L’OGGETTO E SEMPRE LO

STESSO PER ESTENSIONE HANNO LA MEDESIMA DENOTAZIONE MA UNA

INTENSIONE DIVERSA

PER I ROMANI LA PROPRIETÀ INTRINSECA ERA LA LUCE PER I GRECI ERA LA

MISURAZIONE DIVERSA CONNOTAZIONE INTENSIONE MA UGUALE ESTENSIONE

STESSA DENOTAZIONE LUCE

DUE CONNOTAZIONI DIFFERENTI MISURAZIONE

POSSONO DENOTARE LO STESSO FENOMENO DELLA REALTÀ FENOMENICA

DENOTAZIONE OGGETTO

CONNOTAZIONE SOGGETTO

UN SEMANTEMA SI PUÒ RIFERIRE A PIÙ FENOMENI

DENOTAZIONE ESTENSIONE REALTÀ FENOMENICA

SEMANTEMA

PROPOSIZIONE= INSIEME DI PAROLE CHE ABBIANO UN SIGNIFICATO SEMANTICO E

SINTATTICO CORRETTO

SINTETICHE ANALITICHE

VERIFICABILI EMPIRICAMENTE NON SONO VERIFICATE EMPIRICAMENTE

SIGNIFICATO SEMANTICO TAUTOLOGIE IL CORPO E ESTESO SIGNIFICATO

SINTATTICO COERENZA LOGICASCHLICK CARNAP

PRINCIPIO DI VERIFICAZIONE

LA VERITÀ DELLE PROPOSIZIONI SINTETICHE E ACCERTATA DALLA

CORRISPONDENZA CON IL SIGNIFICATO SEMANTICO

SOLO PER PROPOSIZIONI PARTICOLARI NON PER LE UNIVERSALI TEORIE-TEOREMI

QUESTO CIGNO E BIANCO TUTTI I CIGNI SONO BIANCHI

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KARL POPPER

PRINCIPIO DI FALSIFICABILITÀ

CONTROLLARE LE PROPOSIZIONI IN MANIERA CONFUTANTE

PRINCIPIO DI CORROBORAZIONE

UN SISTEMA TEORICO NASCE CON L’ANALISI DEDUTTIVA DI PRINCIPI GENERALI

NON DA SINGOLI ENUNCIATI O DA PROPOSIZIONI PARTICOLARI

PRINCIPIO DI VERIFICAZIONE PER PROPOSIZIONI PARTICOLARI

PRINCIPIO DI FALSIFICAZIONE PUÒ ESSERE USATO ANCHE PROPOSIZIONI

UNIVERSALI

PRINCIPIO DI CORROBORAZIONE VALE PER LE TEORIE E I SISTEMI TEORICI

“SU CIO DI CUI NON SI PUÒ PARLARE SI DEVE TACERE”

WITTGESTEIN

DEFINIZIONI REALI E VERBALI

DEFINIZIONI REALI

I CARATTERI COSTITUTIVI DELLA COSA SIGNIFICATO CONNOTATIVO

PROPRIETÀ INTRINSECA DELL'OGGETTO

DEFINIZIONI VERBALI

- LESSICALI

QUELLE DEL DIZIONARIO CI SI LIMITA AD ELENCARE TUTTE LE DEFINIZIONI DI UNA

DATA PAROLA

PAROLA CON PIÙ SIGNIFICATI = PAROLA POLISEMICA

-STIPULATIVA

DARE UNA UNA DEFINIZIONE ACCETTATA POI IN FUTURO DI UNA PAROLA

-ESPLICATIVA

RIGUARDA DEFINIZIONI GIÀ IN USO MA ANCHE NUOVE DEFINIZIONI CERCA UNA

NUOVA CONVENZIONE PER DEFINIZIONI GIÀ IN USO

PAROLE AMBIGUE PAROLE POLISEMICHE HANNO MOLTEPLICI SIGNIFICATI

PROPOSIZIONE SINTETICHE CON SIGNIFICATO SEMANTICO

PROPOSIZIONE ANALITICA CON SIGNIFICATO SINTETICO

SIGNIFICATO PRAGMATICO RELAZIONE TRA IL SEGNO E LA REAZIONE DEL

DESTINATARIO DEL SEGNO

IL SEGNO COME FUNZIONE PRESCRITTIVA HO UN SIGNIFICATO PRAGMATICO

IL SEGNO COME FUNZIONE DESCRITTIVA HO UN SIGNIFICATO SEMANTICO

IL SEGNO COME FUNZIONE ESPRESSIVA HO UN SIGNIFICATO SINTATTICO

PRESCRITTIVA PER INFLUENZARE I COMPORTAMENTI

LINGUAGGIO DESCRITTIVO

FORNISCE INFORMAZIONI SULLA REALTÀ LUCA HA AIUTATO GIULIA

LINGUAGGIO VALUTATIVO

PRENDERE POSIZIONE SULLA REALTÀ E MEGLIO CHE LUCA AIUTI GIULIA

LINGUAGGIO ESPRESSIVO

SUSCITARE EMOZIONI

LINGUAGGIO PRESCRITTIVO

FAR O NON FAR FARE QUALCOSA A QUALCUNO LUCA DEVE AIUTARE GIULIA

LINGUAGGIO PERFORMATIVO

FARE QUALCOSA CON IL SOLO USO DELLE PAROLE TI PROMETTO TI BATTEZZO

AUSTIN TUTTO IL DIRE E UN FARE

VALORI = CRITERI DEL GIUDIZIO QUALE E LA NATURA DEI VALORI????

5

OGGETTIVISTICO

SOGGETTIVISTICO

TEORIE OGGETTIVISTICHE COGNITIVISTA

TEORIE ONTOLOGICHE NON CE DISTINZIONE TRA FATTI E VALORI

CRITICA NON SI PUÒ DIMOSTRARE QUELLO CHE AFFERMANO

TEORIE SOGGETTIVISTICHE NON COGNITIVISTA

VALORI COME PRODOTTI STORICI

VALORI SONO ASTRAZIONI MENTALI LEGATI A BISOGNI UMANI COSTRUZIONI

MENTALI DERIVANTI DA BISOGNI REALI

VALORI DERIVATI E STRUMENTALI POSSONO ESSERE RAZIONALMENTE

GIUSTIFICATI

WITTGESTEIN FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO

WITTGESTEIN 26 APRILE 1889 ORIGINI EBRAICHE

STUDIO DEL MONDO STUDIO DEL LINGUAGGIO

FAMIGLIA FACOLTOSA E NUMEROSA INIZI 900

TRATTATO LOGICO FILOSOFICO TESTO PRINCIPALE DI WITTGESTEIN

WITTGESTEIN FILOSOFO DEL SECOLO XX

COMPAGNO DI SCUOLA DI ADOLF HITLER

WITTGESTEIN “SOLUZIONE FINALE DEI PROBLEMI DEL LINGUAGGIO”

TRATTATO LOGICO FILOSOFICO

TRATTATELLO SNELLO DI SOLO 10 PAGINE OGNI FRASE HA UN NUMERO CHE INIZIA

CON 7 PROPOSIZIONI PRINCIPALI:

1. IL MONDO E TUTTO CIO CHE ACCADE

2. CIO CHE ACCADE IL FATTO E IL SUSSISTERE DI STATI DI COSE

3. L’IMMAGINE LOGICA DEI FATTI E IL PENSIERO

4. IL PENSIERO E LA PROPOSIZIONE MUNITA DI SENSO

5. LA PROPOSIZIONE E UNA FUNZIONE DI VERITÀ DELLE PROPOSIZIONI

ELEMENTARI

6. LA FORMA GENERALE DELLA FUNZIONE DI VERITÀ E [ p , Σ , N ( Σ )] QUESTA E

LA FORMULA GENERALE DELLA PROPOSIZIONE

7. SU CIO DI CUI NON SI PUÒ PARLARE, SI DEVE TACERE

1-2 HANNO A CHE FARE CON IL MONDO

IL MONDO E TUTTO CIO CHE ACCADE GLI EVENTI

3-4 CONNESSIONE MONDO - PENSIERO

RIPRENDE LA FILOSOFIA STOICA FEDELI ALLA LOGICA AL LOGOS

IL MONDO E IL SUSSISTERE DI STATI DI COSE LO VEDIAMO CON I SENSI LO

PENSIAMO CON IL PENSIERO

MONDO

PENSIERO LINGUAGGIO

SE UNO VUOLE STUDIARE IL MONDO DEVE STUDIARE IL LINGUAGGIO VISTO CHE IL

MONDO E RIFLESSO NEL LINGUAGGIO STUDI IL LINGUAGGIO CAPISCI COME E

FATTO IL MONDO

5-6 LINGUAGGIO CHE ESPRIME IL PENSIERO DEL MONDO

FILOSOFIA ATOMISMO LOGICO RUSSEL

DA PROPOSIZIONI SEMPLICI ELEMENTARI ATOMICHE DERIVANO TUTTE LE ALTRE

PROPOSIZIONI DALLE PROPOSIZIONI ATOMICHE SI COSTRUISCE TUTTO UN

LINGUAGGIO

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ATOMI:

PROPOSIZIONI ATOMICHE SONO LE PROPOSIZIONI SEMPLICI DA CUI DERIVANO LE

PROPOSIZIONI COMPOSTE

APPROCCIO SEMANTICO VS APPROCCIO SINTATTICO

PRINCIPIO DI VERIFICABILITÀ X SCOPRIRE LE VERITÀ

WITTGESTEIN

TAUTOLOGIE PROPOSIZIONI SEMPRE VERE VERITÀ LOGICHE SEMPRE VERA

PERIODO STORICO WITTGESTEIN

NEOPOSITIVISMO VIENNA BELLA EPOQUE

CONCEZIONE SCIENTIFICA DEL MONDO MANIFESTO CIRCOLO DI VIENNA

POSITIVISMO LOGICO CONOSCENZA FONDATA SULLA LOGICA

IL LINGUAGGIO PUÒ PARLARE DELLA PROPRIA SINTASSI

IL LINGUAGGIO NON PUÒ PARLARE DELLA SEMANTICA

WITTGESTEIN CAMBRIDGE ALLIEVO DI RUSSELL

SECONDO MOMENTO DI WITTGESTEIN RICERCA FILOSOFICA ALTRO LIBRO DEL

FILOSOFO

SIAMO STATI STREGATI DAL LINGUAGGIO

MANCANO I SEGNI E IL LINGUAGGIO PRESCRITTIVO NEL PRIMO WITTGESTEIN

IDEA DEI GIOCHI LINGUISTICI

TANTI LINGUAGGI COME CI SONO TANTI GIOCHI NO UN SOLO GIOCO UNIVERSALE

MA TANTI OGNUNO CON LE PROPRIE REGOLE COME I LINGUAGGI

SIGNIFICATO DI UNA PAROLA

SIGNIFICATO ATTRAVERSO L’USO

IL SIGNIFICATO E DATO DAL USO IL SIGNIFICATO VIENE DATO DALLE REGOLE DEL

LINGUAGGIO

KARL POPPER TEORIA DEI TRE MONDI

MONDO 1

MONDO 2

MONDO 3

MONDO 1 REALTÀ FISICA LIBRO

MONDO 2 PENSIERO CIO SU CUI PARLA LA GENTE PAURA SPAVENTO ESPERIENZA

SOGGETTIVA MONDO NOSTRA ESPERIENZA SOGGETTIVA

MONDO 3 LINGUAGGIO PARLATO-SCRITTO ESPRIMONO IDEE

PROPOSIZIONE CONTENUTO E CIO CHE RESTA UGUALE IN TUTTE LE LINGUE

VERITÀ CONTENUTO DEL SIMBOLO

MONDO 3 PRODOTTI DEL MONDO 2

DUE TEORIE SULLA CONOSCENZA

1. LA CONOSCENZA DERIVA DAI SENSI REALISMO GNOSEOLOGICO

2. LA MENTE IL PENSIERO HANNO LORO AUTONOMIA A PRESCINDERE DAI SENSI

LA CONOSCENZA E ORIGINATA DALLA ELABORAZIONI MENTALI DELLA REALTÀ

PERCEPITA DAI SENSI IDEALISMO GNOSEOLOGICO

CONCETTO

SENSI – MEMORIA – INTELLETTO – LINGUAGGIO – REALTÀ.

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FILOSOFIA POLITICA

FILOSOFIA PRATICA/ANALISI CONCETTUALE

SIGNIFICATO OSTENSIVO MOSTRA OGGETTO DENOTATO DALLA PAROLA

POLITICA CLASSICA

OPERE DI AUTORI CHE SONO FILOSOFI POLITICI CHE PARLANO DI POLITICA

HOBBES LOCKE ROUSSEAU MACHIAVELLI

CARATTERISTICHE

PRESUPPOSTI CONCEZIONE UOMO

METODO DESCRITTIVO PRESCRITTIVO VALUTATIVO

CONTENUTI TEORICO DESCRITTIVO IDEOLOGICO

I TEMI CHE RICORRONO NELLA FILOSOFIA POLITICA CLASSICA SONO:

MIGLIOR FORMA DI STATO

FONDAMENTO DEL POTERE

NATURA DELLA POLITICA

FILOSOFIA PRATICA

NON ABBIAMO DISTINZIONE TRA TEORIA E PRASSI NON CE DISTINZIONE TRA

DESCRITTIVO E PRESCRITTIVO

NEO EMPIRISMO

SAPERE EMPIRICO CONTROLLABILE E AVALUTATIVO

LE OPERE DI AUTORI CHE SE ANCHE DIVERSI PER INDIRIZZO GENERALE CERCANO

DI FORNIRE LINEE DI CONDOTTA PRODUCONO GUIDE PER L’AZIONE

VERSIONE FORTE

STRAUSS FILOSOFIA POLITICA COME FILOSOFIA PRATICA DISCIPLINA NORMATIVA

CHE FORNISCE ORIENTAMENTI INDICA LA PRASSI INDICA I FINI DA RAGGIUNGERE E

I VALORI DA REALIZZARE

PLAMENATZ

GUIDA PER L’AZIONE FILOSOFIA POLITICA SIA UNA PARTE DELLA FILOSOFIA

PRATICA CHE RIGUARDA L'ATTIVITÀ DELLO STATO

SCIENZA POLITICA STUDIA COME SONO ORGANIZZATI GLI STATI

FILOSOFIA POLITICA STUDIA QUALI SONO GLI OBBIETTIVI DI UNO STATO COME LI

RAGGIUNGE E COME ESSO DEBBA ESSERE ORGANIZZATO

VERSIONE MODERATA

BERLIN FILOSOFIA POLITICA DEVE DESCRIVERE I CONCETTI DEVE ESAMINARE

CRITICAMENTE I PRESUPPOSTI E LE ASSUNZIONI FONDAMENTALI RIGUARDO AGLI

ORDINI E AI FINI ULTIMI NEL DISCORSO FILOSOFICO NON CE DISTINZIONE TRA

PRESCRITTIVO E DESCRITTIVO FILOSOFIA PRATICA UN MISCUGLIO TRA

DESCRITTIVO E PRESCRITTIVO SONO INSIEME UNICI IBRIDI

VERSIONE DEBOLE

HABERMAS I FILOSOFI PER ESPORRE I LORO ARGOMENTI DEVONO FAR IN MODO

CHE LE LORO ARGOMENTAZIONI SIANO LOGICHE RAZIONALI FILOSOFIA PRATICA

COME SCELTA RAZIONALE

FILOSOFIA POLITICA

CLASSICA E PRATICA PRESCRIVONO FINI O GIUSTIFICANO I PRINCIPI

ANALITICA CHIARIRE IL SIGNIFICATO DEI CONCETTI

ANALISI CONCETTUALE CAPIRE PER POTER COMUNICARE CHIARIRE I CONCETTI

FILOSOFIA POLITICA ANALITICA

DISCIPLINA TEORETICA

NORMATIVA

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PRATICA AVALUTATIVA NEUTRALE ETICAMENTE NEUTRALE

FILOSOFIA POLITICA ANALITICA A DIFFERENZA DELLE ALTRE DUE NON CI INDICA

COSA DOBBIAMO FARE MA COME POSSIAMO FARE PER PRENDERE LA DECISIONE

PIÙ ADATTA RISPETTO AL FINE CHE CI SIAMO

MACHIAVELLI E LA FILOSOFIA POLITICA

PASSAGGIO DALL’UMANESIMO AL MONDO MODERNO SCINDE LA POLITICA DALLA

MORALE E DAL ETICA MACHIAVELLI ERA UN REPUBBLICANO

DA MEDIOEVO A ETA MODERNA

NUOVO MONDO

PROTESTANTE

NASCITA STATI NAZIONALI

1494 INIZIO GUERRA D’ITALIA CARLO VIII SCENDE IN ITALIA

1512 RITORNO DEI MEDICI A FIRENZE ESILIO DI MACHIAVELLI ALL’ALBERGACCIO

OPERE PRINCIPALI:

PRINCIPE

ARTE GUERRA

DISCORSI

MANDRAGORA

ASINO

LA FAVOLA

1527 CACCIATA DEI MEDICI REPUBBLICA DI SAVONAROLA

SEGUIRE VERITÀ FATTUALE NO IMMAGINAZIONE

FILOSOFIA VERA E DOLOROSA

UOMO CERCA SICUREZZA SECURITAS FUGGITORE DEI PERICOLI VUOLE SICUREZZA

FILOSOFIA POLITICA NASCE DALLA DOMANDA SULLA NATURA DELL’UOMO

UOMO E UN ANIMALE POLITICO SOCIALE SOCIEVOLE ARISTOTELE

OPPURE

UOMO TRISTE MALVAGIO X NATURA MACHIAVELLI HOBBES EGOISMO

MACHIAVELLI REALISMO POLITICO

ROUSSEAU ILLUMINISMO LA SOCIETÀ CORROMPE L