Concetti Chiave
- La Lega di Smalcanda fu fondata nel 1531 da principi luterani in risposta all'estensione dell'Editto di Worms voluta da Carlo V.
- Il tentativo di riconciliazione durante la dieta di Augusta nel 1530 fallì, nonostante una versione più moderata della confessione luterana presentata da Melantone.
- In Francia, la repressione contro la riforma luterana iniziò nel 1534 con Francesco I e continuò sotto Enrico II, che creò la Chambre Ardente per processare gli eretici.
- Il luteranesimo si diffuse ampiamente nell'Europa settentrionale tra il 1523 e il 1539, coinvolgendo paesi come Norvegia, Svezia e Danimarca.
- In Svizzera, la riforma guidata da Ulrich Zwingli abrogò il sacramento dell'eucarestia e si oppose al servizio militare mercenario, incontrando resistenza dai cantoni cattolici.
Indice
La dieta di Spira e la Lega di Smalcanda
L’affermarsi della religione di Lutero portò durante la dieta di Spira, nel 1529, a una coalizione di sei principi e quattordici città tedesche che si oppose alla decisione di Carlo V di estendere a tutti gli Stati dell’Impero l’Editto di Worms del 1521 che condannava il luteranesimo e che chiedeva la restituzione agli ecclesiastici delle terre conquistate. Di fronte a questo consolidamento della frattura tra le due parti Carlo tentò con la dieta di Augusta nel 1530 di superare, invano, lo scisma. Malgrado il tentativo di Filippo Melantone di portare in questa dieta una confessione luterana più ammorbidita, che non comprendesse tutti quegli aspetti che contrastavano il cristianesimo, l’intesa non riuscì e nel 1531 i principi luterani fondarono la Lega di Smalcanda e si predisposero a combattere contro i tentativi di forzare la loro scelta, la guerra si concluse nel 1555 con la pace di Augusta.
La riforma in Francia e nel nord Europa
La riforma però si era estesa oltre i territori tedeschi. In Francia la riforma fino al 1534 non aveva incontrato grossi ostacoli, ma in quell’anno manifesti violentemente anticattolici furono appesi ovunque, perfino sulla porta della camera da letto del re, così Francesco I non esitò a reagire scatenano una repressione che sarebbe proseguita col successore, Enrico II, che istituì anche la Chambre Ardente, una sezione del Parlamento destinata ai processi contro gli eretici. La corrente luterana si impose invece nell’Europa settentrionale e tra il 1523 e il 1539 si diffuse in territori come Norvegia, Svezia, Danimarca, Finlandia e Islanda.
La riforma in Svizzera e la battaglia di Kappel
In Svizzera invece la riforma non si diffuse direttamente, ma attraverso la predicazione di Ulrich Zwingli, un umanista che tra il 1524-1525 riformò la Chiesa di Zurigo, ma a differenza del luteranesimo abrogò il sacramento dell’eucarestia, che riteneva solo un rito commemorativo. Inoltre questi attaccò la pratica del servizio militare mercenario a cui i contadini svizzeri si dedicavano in gran numero, ottenendone l’abolizione. Gli altri cantoni cattolici, però, dominati da una forte aristocrazia guerriera che faceva leva su questa attività, si opposero a questa contestazione e nel 1531 nella battaglia di Kappel lo stesso Zwingli venne ucciso.
Domande da interrogazione
- Quali furono le conseguenze della dieta di Spira del 1529?
- Come reagì la Francia alla diffusione della Riforma luterana?
- Quali furono le differenze tra la Riforma di Zwingli in Svizzera e il luteranesimo?
La dieta di Spira del 1529 portò alla formazione di una coalizione di sei principi e quattordici città tedesche che si opposero all'Editto di Worms, consolidando la frattura tra le parti e portando alla fondazione della Lega di Smalcanda nel 1531.
In Francia, la Riforma non incontrò grossi ostacoli fino al 1534, quando manifesti anticattolici provocarono una repressione da parte di Francesco I e successivamente di Enrico II, che istituì la Chambre Ardente per processare gli eretici.
La Riforma di Zwingli in Svizzera, a differenza del luteranesimo, abrogò il sacramento dell'eucarestia considerandolo solo un rito commemorativo e si oppose al servizio militare mercenario, portando a conflitti con i cantoni cattolici e alla morte di Zwingli nella battaglia di Kappel.
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