Concetti Chiave
- La pace di Augusta del 1555 stabilì che la religione del principe avrebbe determinato quella dei suoi sudditi, ma le clausole complicarono l'applicazione pratica.
- I gesuiti furono fondamentali nella controffensiva cattolica nell'impero tedesco, riconquistando il terreno perso dal protestantesimo.
- I duchi Alberto V e Guglielmo V della Baviera sostennero il cattolicesimo, aiutando a ristabilire la fede cattolica in diverse regioni tedesche.
- Ferdinando II, imperatore del Sacro Romano Impero, condusse una politica vigorosa di Controriforma, espellendo i non cattolici dalla Boemia e Moravia.
- La Chiesa cattolica riconquistò il controllo in Polonia e Ungheria grazie a figure chiave come il re Sigismondo III e il cardinale Pazmany.
Indice
- La controriforma e il sacro romano impero
- La convenzione di Augusta e le sue complicazioni
- L'avanzata del protestantesimo in Germania e Austria
- La riconquista cattolica in Germania
- Il ruolo della Baviera nella controriforma
- L'Austria e la ricattolicizzazione
- La ribellione boema e la vittoria cattolica
- Il trionfo del cattolicesimo in Polonia e Ungheria
La controriforma e il sacro romano impero
Un aspetto molto importante della Controriforma fu la paziente ripresa o il mantenimento da parte del papato delle posizioni cattoliche nel Sacro Romano Impero e nell'Europa orientale.
La convenzione di Augusta e le sue complicazioni
Con la Convenzione di Augusta del 1555, che definiva lo status confessionale, fu deciso che la religione del principe sarebbe stata quella dei suoi sudditi, cujus regio, ejus religio, ma le clausole complicarono l'applicazione di questa pace di compromesso. Così fu stabilito che i vescovi e gli abati che abbandonavano il cattolicesimo avrebbero perso il loro stato, ma questa clausola sarà spesso violata.
L'avanzata del protestantesimo in Germania e Austria
Fino al 1576 circa, il protestantesimo continuò la sua avanzata e conquista in Germania. Forse più seriamente, ha anche guadagnato un pubblico molto vasto nelle terre ereditarie degli Asburgo in Austria, dove, alla morte dell'imperatore Massimiliano II nel 1576, tre quarti della popolazione era passata alla Riforma, così come la nobiltà nella sua quasi interezza. La situazione era così grave che si ricorse al potere secolare per porvi rimedio. Le attività politiche e religiose si intrecciarono a tal punto che fu presto impossibile dissociarle. È nell'Impero che questa situazione raggiunse il suo culmine.
La riconquista cattolica in Germania
Nell'ultimo quarto del XVI secolo, il cattolicesimo riconquisterà parte del terreno perduto in Germania, soprattutto per merito dei gesuiti. Saldamente stabiliti a Colonia, Treviri, Monaco, Ingolstadt, Innsbruck, Vienna e Praga, essi addestrarono i leader della Controriforma tedesca e diressero la controffensiva cattolica dalle loro basi austriache e bavaresi.
Il ruolo della Baviera nella controriforma
La riconquista iniziò con la Baviera, dove i duchi Alberto V (1550-1579) e Guglielmo V (1579-1597) sostennero il cattolicesimo e sostennero pienamente i gesuiti. Alberto V prima ristabilì l'unità della fede nei suoi stati, e poi, sotto la sua influenza, la Chiesa cattolica prevalse nel Margraviato di Baden. Dal 1581 al 1585, Guglielmo V concesse al fratello Ernesto i vescovati di Liegi, Colonia, Paderborn e Münster, che rimasero così in mani cattoliche.
L'Austria e la ricattolicizzazione
L'Austria prese il sopravvento quando Melchior Klesl, vicario generale di Passau, riuscì gradualmente a ricattolicizzare il paese e cacciare i protestanti. Una rivolta di contadini luterani fu schiacciata nel sangue. Nel frattempo, l'arciduca Ferdinando, il futuro imperatore Ferdinando II, uno studente gesuita a Ingolstadt, ristabilì con la forza il culto cattolico in Stiria e Carinzia.
La ribellione boema e la vittoria cattolica
Dopo la morte di Rodolfo II (1612), favorevole ai protestanti, e l'ascesa al trono di Mathias, Klesl, vescovo di Vienna poi cardinale, divenne suo consigliere. Farà in modo che Ferdinando, l'uomo della Controriforma cattolica, aderisca all'Impero nel 1619. La Boemia si ribellò immediatamente contro Ferdinando II. Il nuovo imperatore, che ottenne l'alleanza di Baviera, Spagna ed Elettore di Sassonia, sebbene quest'ultimo fosse luterano, fu vittorioso sulla Montagna Bianca vicino a Praga l'8 novembre 1620.
Questa vittoria fece aderire la Boemia e la Moravia alla causa cattolica, dove Ferdinando II condusse un'energica politica di Controriforma: predicatori espulsi, protestanti esclusi da ogni dignità; infine, dopo una rivolta contadina, furono espulsi con la forza tutti i non cattolici. Fu allora che nel 1629 Ferdinando II pubblicò il suo editto di restituzione con lo scopo di recuperare i beni ecclesiastici assegnati ai protestanti dalla pace di Augusta. Nel 1631, gli arcivescovati di Brema e Magdeburgo, oltre a cinque vescovadi e innumerevoli conventi e chiese, furono restituiti.
Il trionfo del cattolicesimo in Polonia e Ungheria
Allo stesso tempo, il cattolicesimo trionfò completamente in Polonia, dove il re Sigismondo III (1587-1632), della dinastia Vasa, si guadagnò il soprannome di "Re dei Gesuiti"; così come in Ungheria, grazie all'attività dell'arcivescovo di Graz, il cardinale Pazmany. All’inizio del XVII secolo, la Chiesa cattolica aveva riconquistato molte terre perdute; i paesi mediterranei, la Francia, gran parte dell'Impero, i regni e le marche d'Oriente rimarranno fedeli al cattolicesimo.
Domande da interrogazione
- Qual è stato l'impatto della pace di Augusta del 1555 sul Sacro Romano Impero?
- Come hanno contribuito i gesuiti alla controffensiva cattolica nell'impero tedesco?
- Quali furono le azioni dei duchi Alberto V e Guglielmo V per sostenere il cattolicesimo in Baviera?
- In che modo Ferdinando II ha influenzato la Controriforma nell'Impero?
- Quali furono i risultati della Controriforma in Polonia e Ungheria?
La pace di Augusta ha stabilito che la religione del principe sarebbe stata quella dei suoi sudditi, ma le clausole complicarono l'applicazione, portando a violazioni e tensioni religiose.
I gesuiti, stabiliti in città chiave come Colonia e Vienna, hanno addestrato i leader della Controriforma e diretto la controffensiva cattolica dalle loro basi austriache e bavaresi.
Alberto V ristabilì l'unità della fede nei suoi stati e influenzò la prevalenza cattolica nel Margraviato di Baden, mentre Guglielmo V mantenne i vescovati in mani cattoliche.
Ferdinando II, con l'alleanza di Baviera e Spagna, condusse una politica energica di Controriforma, espellendo predicatori e protestanti, e pubblicò l'editto di restituzione per recuperare i beni ecclesiastici.
In Polonia, il re Sigismondo III consolidò il cattolicesimo, mentre in Ungheria l'arcivescovo di Graz, il cardinale Pazmany, contribuì al trionfo cattolico, riconquistando molte terre perdute.
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