Riforma di Martin Lutero

La riforma di Martin Lutero

La riforma, quindi la scissione dei protestanti dalla chiesa cattolica cristiana inizia dalla vendita delle indulgenze. In questo periodo (pieno ‘500) bisognava terminare la costruzione di San Pietro. Bisognava finanziare il termine di questa grande chiesa di Roma, il centro della cristianità.
Martin Lutero, un frate tedesco, scrisse 95 tesi contro la chiesa di Roma. Quest’ultima aveva avuto un periodo buio, con la simonia, la rinuncia al voto di castità ecc. Nelle 95 tesi Martin Lutero contestava il dogma della chiesa, la sua moralità e tutti i suoi principi. Egli dice che la Bibbia può essere letta e studiata da chiunque, non per forza dal sacerdozio, dato che il rapporto con Dio l’uomo lo può avere autonomamente senza il bisogno di passare per la chiesa. Tradusse quindi la Bibbia in tedesco per renderla comprensibile a tutti.
Lutero nega la salvezza dell’animo ottenuta tramite il pagamento di denaro (le indulgenze), sostenendo la predestinazione (l’anima non si può salvare con il pagamento di denaro in quanto il nostro destino è segnato dalla nascita).
In Germania queste idee hanno un grandissimo successo e molti principi tedeschi accolgono queste teorie luterane soprattutto perché essi dovevano le tasse al re; quindi appoggiando Lutero, staccandosi dalla chiesa romana, evitavano di pagare le tasse legate alla chiesa romana.
Chiaramente il papa non accetta queste tesi e ne consegue una guerra tra i nobili tedeschi e la chiesa di Roma che porta alla separazione della Germania dalla chiesa romana. Nasce così il protestantesimo.
Questo movimento si diffonde nell’Europa settentrionale perché a Sud c’era il papa e perché nasce a Nord. La chiesa cattolica era inoltre molto legata ai riti, alla venerazione delle statue ecc.

‘400 e ‘500 sono i secoli di umanesimo e rinascimento. C’è un’esaltazione della bellezza. Tutto era proiettato a far vedere agli altri la propria grandezza. Ogni corte si circondava di artisti e letterati di fama internazionale. Succede però che Martin Lutero protesta contro la corruzione della chiesa.
Nasce quindi la cultura protestante, diffusa in particolare nel Nord Europa.
Non si diffonde nel resto d'Europa perchè la chiesa, essendo in Italia oppone una forte resistenza. La Germania all'epoca era considerata sottosviluppata. Inoltre nell'Europa centrale era molto legata ai riti e alle tradizioni del cattolicesimo.
Altro elemento per cui la riforma protestante non prende piede nel centro Europa è perchè in Spagna il catolicesimo era religione di stato, in particolare dopo la cacciata degli arabi; era un forte elemento di nazionalità. Ancora oggi gli stati del Nord hanno religioni protestanti.
La chiesa risponde alla riforma protestante con il concilio di Trento, che prende in mano la situazione e cerca di riportare il dogma cristiano alla sua purezza. La chiesa, con i suoi rappresentanti, era di "facili costumi" Si cerca di riportare la chiesa ad una morale cristiana e i dogmi della chiesa vengono riconfermati. Martin Lutero diceva che non c'era bisogno dei sacerdoti per leggere le sacre scriture.
L'età del pieno e del tardo '500 non produce grosse opere dal punto di vista letterario, a parte La Gerusalemme liberata di Vasari e Le vite di Tasso.
In questi anni la critica letteraria, fino al '900, ha considerato poco questo periodo, denominato manierismo. In qiesto periodo l'arte e la letteratura non sono più barocche e rinascimentali. Solo nel '900 viene valutato questo periodo.
La chiesa istituisce il tribunale dell'inquisizione e l'indice dei libri proibiti. C'è un grandissimo controllo di quello che viene pubblicato. Ad esempio Galileo riesce a mandare in Olanda un suo scritto perchè in Italia lo avrebbe dovuto bruciare perchè proibito. Tutto ciò che non era in linea con quello che diceva la chiesa veniva proibito e gli autori venivano perseguitati e condannati.
In questo periodo nasce l'ordine sacerdotale della Compagnia del Gesù, fondata da Ignazio di Loiola. Quest'ordine si dedica soprattutto all'educazione e. alla formazione ed ha delle regole quasi militari; Ignazio di Loiola era un militare basco. Piano piano arrivano nelle corti, quindi ai piani alti della società, formando gli intellettuali, la classe dirigente, ma sempre sugli schemi della riforma. Nel '700 quest'ordine verrà abolito.