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Concetti Chiave

  • La Guerra del Peloponneso (431-404) fu caratterizzata dal dualismo tra Atene e Sparta, con lotte ideologiche tra democrazia e oligarchia.
  • L'egemonia spartana (404-371) vide un colpo di stato oligarchico e la restaurazione della democrazia da parte di Trasibulo, con un contesto di vendette politiche e processi sommari, come la condanna di Socrate.
  • Durante l'egemonia tebana (371-362), Tebe sconfisse Atene e Sparta a Leuttra e Mantinea, ma perse i suoi leader chiave Pelopida ed Epaminonda.
  • La Macedonia sotto Filippo II e Alessandro Magno espanse il suo dominio, promuovendo il panellenismo e la fusione culturale tra Occidente e Oriente.
  • L'età ellenistica fu caratterizzata da monarchie territoriali, la diffusione della koiné come lingua comune, e un ambiente culturale cosmopolita e individualistico.

431-404 GUERRA DEL PELOPONNESO

cause:

-dualismo Atene-Sparta

-politica di potenza Ateniese

-lotta ideologica fra democrazia e oligarchia

Indice

  1. Sviluppo della guerra del Peloponneso
  2. Alessandro Magno e il panellenismo
  3. Cultura e società ellenistica

Sviluppo della guerra del Peloponneso

- provocazione calcolata di Atene. attacca Corinto e Megara

- guerra di logoramento -->Atene attacca sulle coste e si rifugia nelle mura, Sparta distrugge le campagne

- 430-429 peste ad Atene muore Pericle

- Cleone continua la guerra

- 425 Pilo e Anfipoli conquistate- Brasida e Cleone muoiono

- 421 pace di Nicia

- Alcibiade: 417 occupazione di Melo

- attacco alla Sicilia-Siracusa

- Alcibiade passa dalla parte degli Spartani

- 414 distruzione flotta Ateniese

- 412 alleanza Sparta-Persia

- 411 gli oligarchici prendono il potere

- i democratici prevalgono con Alcibiade

- 406 vittoria Ateniese- Arginuse

- 405 vittoria Spartana- Egospotami

- 404 assedio ad Atene che si arrende

conclusioni:

- Atene duramente sconfitta

- indebolimento di tutte le poleis

fase EGEMONIA SPARTANA

- 404 colpo di stato oligarchico dei trenta tiranni capeggiati da Crizia

- 403 abbattuti da Trasibulo che ripristina la democrazia

- clima di odi e rancori personali che alimenta le vendette politiche

- processi sommari: 399 condanna a morte di Socrate

- Sparta aiuta città greche dell’Asia minore contro Persia

- 395-386 guerra di Corinto: Sparta contro Persia, Atene, Argo, Corinto

fase EGEMONIA TEBANA

- Sparta attacca la Beozia (Tebe

- 379 lega beotica

- 377 seconda lega marittima (Atene

- 371 vittoria tebana a Leuttra

- 362 Mantinea: Tebe sconfigge Atene e Sparta

- muoiono i due capi Pelopida ed Epaminonda

LA MACEDONIA

- 359 Filippo II: espansione verso la Grecia e attacco alla Persia

- 357.356 Chersoneso Tracico

- 353 Tessaglia

- Isocrate- Demostene>>Lega antimacedone (Atene, Tebe...

- 338 disfatta di Cheronea

- 337 pace di Corinto>>koiné eirène

- alleanza panellenica contro la Persia

Alessandro Magno e il panellenismo

- 336 Alessandro Magno:

- rivolta di Tebe (rasa al suolo

- panellenismo: alleanza panellenica (contro la Persia;

abbatte confini geografici, politici e culturali tra Occidente e Oriente, fusione tra le diverse nazionalità; ideologia universalistica

- satrapie

- in Egitto: proclamato faraone e figlio di Ra

- 331 impero universale!

- 323 muore

ETA’ ELLENISTICA

>i diadochi (Antipatro,Tolomeo, Lisimaco, Antigono Monoftalco) si spartiscono l’impero:

- regno dei Tolomei (Egitto

- regno dei Seleucidi (Asia Minore-India

- regno di Macedonia (Antigonidi

- regno di Pergamo (Attalidi

- basileia; monarchia territoriale assoluta(dominatori e dominati, sudditi per natura e non cittadini liberi che partecipano al governo

Cultura e società ellenistica

- ambiente di scambio di genti, merci, culture, unificato dal greco, lingua comune(=koiné)

è in continua trasformazione, interagisce con le lingue e i dialetti con cui viene in contatto

- povertà delle masse contadine, che emigravano nelle città dove sopravvivevano solo grazie alle distribuzioni gratuite di cibo e altri beni

- individualismo: predilezione dell’individuo nella sua personale ricerca della felicità

- cosmopolitismo: coscienza di essere cittadini del mondo in cui sono caduti i confini politici e culturali; la cultura assume una dimensione sovranazionale

- religione: >>associazoni di fedeli, di carattere privato

orfismo, culto di Dioniso, misteri eleusini

religioni soteriche, portatrici di una promessa di salvezza(soterìa)

sincretismo religioso, fusione di culti e riti di origini diverse

- la produzione culturale ellenistica si avvale della koiné e trova nel libro il veicolo fondamentale perciò, con il prevalere del testo scritto, l’esperienza culturale tende a farsi individuale

- 290 aC biblioteca di Alessandria, universale! 400mila rotoli di pergamena(=volumina) Tolomeo I

- filologia: ricerca, decifrazione, lettura, tramandazione di testi antichi ((filologi: Zenodoto, Eratostene, Aristofane di Bisanzio, Aristarco e poeti: Callimaco, Apollonio Rodio

Domande da interrogazione

  1. Quali furono le cause principali della Guerra del Peloponneso?
  2. Le cause principali furono il dualismo tra Atene e Sparta, la politica di potenza ateniese e la lotta ideologica tra democrazia e oligarchia.

  3. Quali furono gli eventi chiave durante la fase di egemonia spartana?
  4. Durante l'egemonia spartana, ci fu il colpo di stato oligarchico dei trenta tiranni, la restaurazione della democrazia da parte di Trasibulo, e la condanna a morte di Socrate nel 399 a.C.

  5. Come si sviluppò l'egemonia tebana?
  6. L'egemonia tebana si sviluppò con la vittoria a Leuttra nel 371 a.C., la formazione della lega beotica e la sconfitta di Atene e Sparta a Mantinea nel 362 a.C.

  7. Quali furono le conseguenze dell'espansione di Alessandro Magno?
  8. L'espansione di Alessandro Magno portò alla creazione di un impero universale, alla fusione culturale tra Oriente e Occidente, e alla diffusione del panellenismo.

  9. Quali furono le caratteristiche principali dell'età ellenistica?
  10. L'età ellenistica fu caratterizzata da un ambiente cosmopolita, la diffusione della koiné come lingua comune, il sincretismo religioso, e la centralità della produzione culturale e della filologia.

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