Sbarbaro, Camillo - Taci, anima stanca di godere (2)

Origine e caratteristiche dei Vociani

La definizione “Vociani” deriva dal titolo di una rivista intitolata “La voce”.

Questi poeti hanno in comune:

•distacco dalla tradizione di D’Annunzio (la tradizione di D’Annunzio viene rifiutata anche dai crepuscolari);

•sensibilità inquieta che fa affiorare tutti i problemi dell’uomo del tempo;

•vicinanza tra la poesia e la prosa (vi è un abbassamento anche per quanto riguarda le scelte espressive e queste non riguardano solo i contenuti, infatti è da ricordare e da prendere in considerazione la scelta del verso libero).

È una poesia che si basa sul frammento e si riconosce anche il tentativo di individuare dei valori da contrapporre alla negativitá del presente.

I principali esponenti da annoverare sono Campana, Rebora e Camillo Sbarbaro.

 

(componimento di Camillo Sbarbaro)

Temi e stile di Camillo Sbarbaro

In questa lirica il poeta stabilisce una sorta di colloquio interiore con la propria anima, invitandola al silenzio.

Insensibile alla gioia e al dolore, considerati come sentimenti equivalenti, l’anima è in preda a una stanchezza che si configura come rassegnazione; si tratta però d'una «rassegnazione disperata». Muta e inerte, l’anima non esprime più alcun sentimento vitale, infatti la vita diventa simile alla morte. Tuttavia, l’esistenza però continua, il poeta si sente un automa, riproduce cioè i soliti gesti meccanici e monotoni in modo automatico, ma continua a vivere, in quanto la prosecuzione della vita è un dovere. Il senso di vuoto e di estraneità dell’uomo si concretizza poi nell’immagine del deserto.

In questo componimento è evidente il distacco da d’Annunzio, con un livello più basso e prosaico. In questo autore è frequente il tema del deserto, ricorrente è anche il simbolo della città moderna, che è il luogo della solitudine ma anche dell’inaridimento interiore che approda ad una rassegnazione definita ‘disperata’ (ossimoro).

 

La poetica delle cose e della parola

La poetica della cose è sostanzialmente la poetica di Giovanni Pascoli (la poetica delle cose privilegia la determinazione concreta di fatti e oggetti). La poetica delle cose è presente anche nei componimenti di Eugenio Montale e anche in quelli di Guido Gozzano. La poetica della parola la si ritrova in Gabriele D’Annunzio, ma anche in Giuseppe Ungaretti e nell’ermetismo. (essa tende a un uso della parola come suono puro e indefinibile, nella ricerca di significati astratti e assoluti).