Concetti Chiave
- La corrente poetica dell'Ermetismo, centrale negli anni '30, si focalizza sull'uso del verso libero e sull'esplorazione della questione esistenziale dell'uomo tra le due guerre mondiali.
- Giuseppe Ungaretti è il principale esponente italiano dell'Ermetismo, con opere come "L'Allegria" e "Sentimento del tempo" che esprimono la sua ricerca poetica.
- Firenze è stata il centro dell'Ermetismo in Italia, con il "Caffè delle Giubbe Rosse" come luogo di ritrovo per i poeti e la pubblicazione di articoli su riviste letterarie fiorentine.
- Carlo Bo nel suo saggio "Letteratura come vita" del 1936, considerato un manifesto dell'ermetismo, sottolinea come la poesia rifletta la realtà interiore dell'uomo, non come professione ma come strumento di auto-conoscenza.
- Il linguaggio ermetico è complesso e riservato a pochi, con l'uso di analogie che accostano immagini senza apparente logica, rendendo la poesia un'esperienza esoterica e intima.
Indice
L'Ermetismo e il suo contesto storico
La corrente poetica più importante degli anni 30 è l'Ermetismo, in cui troviamo al centro l'utilizzo del verso libero e in cui il tema principalmente analizzato è la questione esistenziale dell'uomo che vive nel periodo a cavallo fra le due guerre mondiali.
Ungaretti e il centro ermetico a Firenze
Il principale esponente Italiano di questa corrente è stato sicuramente Ungaretti, che già con la raccolta "L'Allegria" del 1931 e "Sentimento del tempo" del 1933, mostra la sua ricerca ermetica.
Il centro della corrente ermetica in Italia è stato Firenze (città in cui La casa editrice "Vallecchi" si occupò della pubblicazione della maggior parte delle opere), città di incontro per i poeti che frequentavano il "Caffè delle Giubbe Rosse", per discutere su come far poesia e sulle caratteristiche delle loro opere. Queste discussioni letterarie si tramutavano poi in articoli veri e propri che venivano pubblicati sulle più importanti riviste fiorentine dell'epoca, ovvero : "Solaria", "Letteratura", "Frontespizio" e "Campo di Marte" ( le ultime due sono riviste con ideali cattolici).
Il termine 'ermetismo' e il saggio di Carlo Bo
Il termine "ermetismo" coniato per questo movimento nel 1936, anno in cui Francesco Flora, critico letterario accademico, pubblicò "La poesia ermetica", libro in cui si analizza l'ermetismo anche se in maniera ancora molto generale e superficiale.
Un'opera molto importante fu il saggio "Letteratura come vita", scritto da Carlo Bo e pubblicato sempre nel 1936 sul Frontespizio. Il saggio è una sorta di manifesto dell'ermetismo, infatti in esso si trovano i caratteri ideologici, ma anche tecnici, della poesia ermetica.
Carlo Bo utilizzò un linguaggio piuttosto complesso con termini filosofici legati all'esistenzialismo.
La poesia ermetica come rappresentazione dell'Io
Il punto centrale e fondamentale del saggio, che poi sarà importante per tutti gli ermetici, sta nel fatto che la poesia coincide con la realtà più intima dell'uomo. La poesia non è una professione, ma uno strumento attraverso il quale l'uomo può' conoscere se stesso e la propria coscienza.
La letteratura ermetica è perciò una rappresentazione dell'Io dell'uomo, della sua dimensione spirituale e autentica, di conseguenza l'essenza del poeta è di fatto anche l'essenza della poesia.
Tecniche e figure retoriche dell'ermetismo
Per quanto riguarda le scelte tecniche e pratiche della poesia ermetica, al centro troviamo sicuramente la scelta di un linguaggio molto complesso da comprendere per il lettore. Perciò queste opere non sono adatte ad un pubblico vasto, ma solo ad una ristretta cerchia di persone.
L'Analogia è la figura retorica principalmente utilizzata e consiste nell’accostamento di immagini apparentemente prive di rapporto logico. La parola diventa perciò importante poiché evoca immagini, ha molteplici e diversi significati.
La poesia, seppur complessa, diventa l’unica realtà. Diventa per il poeta l’unica fonte di conoscenza, riuscendo a dare risposte che soddisfano le domande dell’uomo riguardo al suo destino.
Il termine Ermetismo per indicare il movimento nato agli inizi del ‘900 , in realtà rimanda ad un autore dell’epoca greco-ellenistica, Ermete Trismegisto, che scriveva libri magici, con contenuti simbolici e diretti solamente a pochi. Con questo termine perciò, quando parliamo della poesia ermetica agli inizi del XX secolo, parliamo di una poesia esoterica, non accessibile a tutti.
L'ermetismo e il suo rifiuto della storia
Gli Ermetici rifiutarono un confronto con la storia, soprattutto nel periodo del primo dopoguerra, chiudendosi maggiormente in se stessi, piuttosto che osservando ciò che succedeva nel mondo contemporaneo.
La poesia si aprirà maggiormente solo agli inizi della Seconda Guerra Mondiale, avendo un maggiore contatto con la realtà.
I principali poeti Ermetici furono Salvatore Quasimodo, Mario Luzi, Luigi Fallacara, Giorgio Vigolo , Arturo Onofri, Sergio Solmi, Carlo Betocchi, Leonardo Sinisgalli , Alfonso Gatto , Alessandro Parronchi , Piero Bigongiari.
Domande da interrogazione
- Qual è il contesto storico dell'Ermetismo?
- Chi è stato il principale esponente dell'Ermetismo in Italia?
- Qual è il significato del termine 'ermetismo' e chi lo ha coniato?
- Qual è il ruolo della poesia ermetica secondo Carlo Bo?
- Quali sono le tecniche e le figure retoriche principali dell'ermetismo?
L'Ermetismo è una corrente poetica degli anni '30, caratterizzata dall'uso del verso libero e dall'analisi della questione esistenziale dell'uomo tra le due guerre mondiali.
Giuseppe Ungaretti è stato il principale esponente italiano dell'Ermetismo, con opere come "L'Allegria" e "Sentimento del tempo".
Il termine "ermetismo" è stato coniato nel 1936 da Francesco Flora per descrivere un movimento poetico caratterizzato da un linguaggio complesso e simbolico, ispirato a Ermete Trismegisto.
Secondo Carlo Bo, la poesia ermetica rappresenta l'Io dell'uomo, la sua dimensione spirituale e autentica, ed è uno strumento per conoscere se stessi.
L'ermetismo utilizza un linguaggio complesso e l'analogia come figura retorica principale, accostando immagini prive di rapporto logico per evocare significati multipli.
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