Concetti Chiave
- Il termine ermetismo descrive la natura chiusa e complessa delle opere poetiche, riservate a pochi e caratterizzate dall'essenzialità della parola.
- I poeti ermetici, come Ungaretti, Quasimodo e Montale, esplorano temi di solitudine, incertezza e male di vivere attraverso analogie e un linguaggio concentrato.
- Eugenio Montale, nato a Genova nel 1896, è un importante poeta ermetico che ha ricevuto il premio Nobel per la letteratura nel 1975 dopo una carriera caratterizzata da esperienze di vita significative.
- Montale sostiene che la poesia non deve essere ricercata o eccezionale, ma riflette la vita quotidiana e il dolore del mondo, con il poeta come semplice testimone.
- La critica di Montale all'era contemporanea evidenzia la violenza e il consumismo, utilizzando l'ironia per mettere in guardia contro l'eccessivo autocompiacimento della società moderna.
La parola ermetismo sta a indicare il carattere chiuso (ermetico, appunto), arduo e riservato a pochi delle opere che si possono ricondurre all'interno di questo movimento.
I poeti ermetici vivono intensamente l'esperienza della solitudine, dell'incertezza, del male di vivere e puntano, per comunicarla, sull'essenzialità della parola e sul gioco delle analogie.
La poesia ermetica è concentrata, spesso difficile, ignora i normali nessi logici e sintattici e vuole esprimere l'inesprimibile.
I principali poeti ermetici sono Giuseppe Ungaretti, Salvatore Quasimodo e Eugenio Montale.
Eugenio Montale: vita e opere
Eugenio Montale nasce a Genova nel 1896, ultimo di sei fratelli di una famiglia di commercianti. Per motivi di salute è costretto a interrompere gli studi regolari e consegue il diploma di ragioniere da autodidatta. Nel 1917 partecipa come ufficiale alla prima guerra mondiale combattendo in Trentino. Trasferitosi a Firenze nel 1928, è nominato direttore di un prestigioso istituto, il Gabinetto scientifico-letterario Vieusseux, che è costretto a lasciare dieci anni dopo per non aver voluto aderire al fascismo. Dopo la Seconda Guerra Mondiale si trasferisce a Milano, dove lavora come redattore del Corriere della Sera fino al 1973. Nel '75 riceve il premio Nobel per la letteratura.
Tra le sue principali opere poetiche ricordiamo: Ossi di seppia (1925), Le occasioni (1939), La bufera e altro (1956). Muore a Milano nel 1981.
Qual è la visione poetica di Montale?
Secondo Montale né la poesia né il poeta devono esprimere la ricercatezza, l'eccezionalità, l'effetto speciale (come, ad esempio, abbiamo visto nella poesia futurista o in alcune liriche di D'Annunzio); "la poesia," dice Montale, "è una delle tante possibili positività della vita. Non credo che un poeta stia più in alto di un altro uomo che esista, che sia qualcuno".
Dunque il poeta è una persona comune che ha un rapporto con le cose concrete e con il mondo e che del mondo percepisce il dolore o l'assurdità; non ha soluzioni da proporre o messaggi da comunicare, il poeta è solo un testimone che esiste. Scrive ancora Montale: "La poesia non è fatta per nessuno / non per altri e nemmeno per chi la scrive. / Perchè nasce? Non nasce affatto e dunque / non è mai nata. Sta come una pietra / e un granellino di sabbia. Finirà / con tutto il resto".
Con queste parole il poeta ci dice dunque che la poesia esiste, allo stesso modo di una pietra o di un granellino di sabbia, da quando esiste il mondo. Nessuno l'ha creata o la crea.
Critica all'era contemporanea
Molti esaltano l'era contemporanea, spesso identificando le scoperte della scienza e l'invenzione di nuove, efficientissime tecnologie col progresso civile, culturale e sociale dell'umanità. In Elogio del nostro tempo Montale, fingendo di associarsi al coro dei lodatori, sottolinea invece due aspetti veri quanto drammatici del mondo attuale: la fredda violenza e la rapidità con cui tutto viene consumato. Poi, con ironia bruciante, torna alle lodi di questo modo sempre più gonfio di sè, ricordando però, come un presagio, la favola della rana e del bue.
Non si può esagerare abbastanza
l'importanza del mondo
(del nostro, intendo)
probabilmente il solo
in cui si possa uccidere
con arte e anche creare
opere d'arte destinate a vivere
lo spazio di un mattino sia pur fatto
di millenni e anche più. No, non si può
magnificarlo a sufficienza. Solo
ci si deve affettare perché potrebbe
non essere lontana
l'ora in cui troppo si sarà gonfiata
secondo un noto apologo la rana.
La solitudine del poeta
Ne La solitudine la "famiglia" del poeta è costituita da una "corporazione" di piccioni che beccano le briciole su un divano, contendendole a un merlo. C'è incece chi, di famiglie - di vere famiglie - ne ha una o due intere: un vero spreco, in confronto alla solitudine del poeta!
Se mi allontano due giorni
i piccioni che beccano
sul davanzale
entrano in agitazione
secondo i loro obblighi corporativi!
Al mio ritorno l'ordine si rifà
con supplemento di briciole
e disappunto del merlo che fa la spola
tra il venerato dirimpettaio e me.
A così poco è ridotta la mia famiglia.
E c'è chi n'ha una o due, che spreco ahimè!
Domande da interrogazione
- Qual è il significato del termine "ermetismo" nella poesia?
- Chi sono i principali esponenti della poesia ermetica?
- Qual è la visione poetica di Eugenio Montale?
- Quali critiche Montale esprime riguardo all'era contemporanea?
- Come viene rappresentata la solitudine del poeta in "La solitudine"?
L'ermetismo indica il carattere chiuso e riservato delle opere poetiche, che sono difficili da comprendere e destinate a pochi, come evidenziato nel testo.
I principali poeti ermetici citati sono Giuseppe Ungaretti, Salvatore Quasimodo e Eugenio Montale, che hanno contribuito a questo movimento con le loro opere.
Montale sostiene che la poesia non deve essere ricercata o eccezionale, ma è una delle tante positività della vita, e il poeta è un testimone del mondo, come descritto nel testo.
Montale critica l'era contemporanea per la fredda violenza e la rapidità del consumo, evidenziando l'ironia di un progresso che può portare a conseguenze drammatiche, come illustrato nella sua opera "Elogio del nostro tempo".
La solitudine del poeta è paragonata a una "corporazione" di piccioni che beccano briciole, evidenziando il contrasto tra la sua vita solitaria e le famiglie di altri, come descritto nel testo.
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