Mappe concettuali teorie sociologiche classiche

Il positivismo

La sociologia - nasce dall'abbandono dell'atteggiamento conoscitivo della società tipico della filosofia.

• osserva e rende visibili le relazioni di causa-effetto alla base della vita
• ha il compito di trovare leggi che migliorino i rapporti tra gli uomini

Il positivismo si afferma con Auguste Comte correnti filologiche sviluppatesi parallelamente al Marxismo (1ª metà 800)

• da Hegel, che studiava ogni aspetto della realtà, i suoi fenomeni non identificabili
• aspettò un'interpretazione del positivismo
• fa favore del sorgere del metodo scientifico, da qui applicato alle scienze sociali
• non rchiede quale comportamento umano sia giusto o sbagliato
• si pone come superamento della politica e, in particolare, del socialismo
• conflitti come malattie sociali - per Marx il conflitto è inviolabilità
• per il positivismo si risolve tramite le leggi di armonia sociale; scoperto e sviluppa dal sociologo-scienziato (savant, per Comte)
• politica riesce per generare conquiste, che vengono risolti dalle leggi sociali; quindi la politica può sussistere o estinguersi

- organismo positivistico - considera la società come organismo biologico = risultato del continuo adattamento, sia quello formulato per primi da Manner e Graeper e poi da Herbert Spencer - più attenuata di Comte

• estende il concetto di organismo anche al mondo inorganico
• che organismi crescono differenziandosi, aumentando le strutture interne che operano

Pensiero di Auguste Comte

Il metodo - L'obiettivo primo di Comte è quello di ricercare le leggi della società da farci costruire i conflitti,tramite 1) osservazione

1. osservazione
2. sperimentazione = analisi dei conflitti
3. comparazione - tra società umane e animali
4. comparazione - tra organismi biologici e società

Redazione del pensiero - Opuscoli di filologia sociale > 1820-26

• Lezioni di filosofia positiva > 1830-42
• Sistema di politica positiva

Assenze del suo tempo - dove annette la sua "matematica della società"

• concentrandosi sui dati relativi alla sua Europa: opera astensionistica dei conflitti; tra datori di lavoro e operai; che non promettono altra industriale dei decedenti
• opera da lui chiamata "la transizione critica" tra due epoche storiche

epoca prima

società teologico-militare - valori religiosi

• conflitto come condizione ordinaria
• presenza di una classe di guerrieri

epoca dopo

società scientifico-industriale - ricerca come fonte di organizzazione e verità

• sapere (scientisti, filosofi) custodi della scienza
• condizione ordinaria e cooperazione
• confronto dalla lotta uomo VS natura

Positivismo e superamento del socialismo:

• conflitti dovuti alla scarsità - importanza con la diffusione delle scienze e della politica
• politica non più necessaria - diminuiti i conflitti - giungendo ad abbondanza di risorse

Stadi conoscenza:

• "ordine e progresso" come motto del positivismo
• ordine indispensabile per il progresso
• ogni branca della conoscenza è divisa in tre stadi:
  • Teologico o fittizio
  • Metafisico o astratto - periodo "della Rivoluzione Industriale"
    • Illuminismo - portatore dell'individuo, ritorno al lotto vs tradizione
  • Scientifico o positivo - uomo riconosce impossibilità di ottenere conoscenza assoluta

Descrivere

• La sociologia è la disciplina più complessa
• Non considera la psicologia una disciplina - why? Perché prende forma dall'individualismo illuminista

Matrice dell'uomo:

• essere dalla doppia natura - sentimentale - determina le azioni - altruiistiche e egoistiche
• intelligente - fatto per agire
• egosita ma portato alla cooperazione

Linguaggio e religione:

• Tengono insieme la società
• La religione deve superare le barriere linguistiche per promuovere la solidarietà

Georg Simmel

metodo

• società come complesso di relazioni tra individui
• le relazioni diventano forme -> le quali sono messe in discussione da altre relazioni
• società non esiste di per sé
• la realtà oggettiva è inscrivibile nel sempre -> sociologia di Simmel è idea crisi
• le relazioni si susseguono (in continuo) individui sono messi costellati a organizzati insiemi
• la vita è continua e continua a relazionarsi forme -> relazioni che includono, creando nuove forme di relazione
• la forma preesistente esiste al di sopra di espressioni un non comportamento parole e la vita si evolve

filosofia del denaro

• denaro condizione dell'individualismo
• numeroso scambio diventa -> culmine della civilizzazione per cui si danno valori: soggettiva alle mete
• necessario di {incomprensibile} culmine grado di libertà degli individui porta osta meta

Coscienza

• disaccordo con Durkheim culmino tra coesione individualità e collettivo
• fatta di entità sociali connessione di opporre più a tanti correlati numero dei essa modifica se stesso fino a non riconoscersi più
• nuovamente essa indica il grado di libertà

dislivello tra individuo e società

• non si può eliminare
• conflitto del "io" astratto società (necessità di comportamentale) VS etica borghese dell'individualismo
• alienazioni relativi regionismo e consumismo attivi e propositivi e maschere nella loro coscienza che si riesce

stratificazione sociale

• linguaggio come elemento comunicativo
• determinante delle altre funzioni che l'individuo svolge il ruolo una forma della società
• deteriorizzazione politica non intacca la personalità degli individui

mutamento sociale

• mutamento di tipo evoluzionista dal semplice al complesso
• conflitto -> stadi di evoluzione (una condizione umana desiderabile presso il suo contatto giuridico -> filosofia della storia di Hegel)
• è l'amore a determinare il corso del processo di differenziazione

la metropoli

• è una unità sociologica e città
• la razionalità e il grande -> insieme con la sfera del sociale
• al suo interno la differenziazione raggiunge il massimo livello -> il soggetto è spinto verso l'individualismo
• interazioni metropolitane imposture!!
• individualismo risultato della evoluzione del lavoro
• fenomeno come individuato dell'antropocene -> minaccia abituale della metropoli