Riassunto esame Storia della Psicologia, prof. Ceccarelli, libro consigliato Storia della Psicologia, di Legrenzi

Storia della psicologia

Le origini della psicologia

Nell’antichità, per Egiziani, Cinesi ed Ebrei, l’attività psichica era posta nel cuore. Solo con i Greci viene assegnato un certo ruolo anche al cervello.

• Pitagora: tre facoltà psichiche: intelligenza e ragione nel cervello e passione nel cuore.
• Aristotele: seguendo Empedocle, crede che il principio di guida delle attività psichiche sia nel sangue. L’uomo è parte della natura e può quindi essere studiato con le scienze della natura.
• Ippocrate: considera fondamentali i rapporti esistenti tra aspetti biologici, psichici e sociali nella determinazione del comportamento.

Nel Medioevo, il pensiero medievale cristiano rifiuta l’appartenenza dell’uomo alla natura e non ne concepisce lo studio, tra l’altro impregnato di spirito magico e soprannaturale.

Nel XVI e XVII secolo, c'è interesse per l’uomo ma non si ha ancora la scienza della psicologia come la intendiamo oggi.

• Cartesio: distingue tra res cogitans e res extensa, ossia tra anima e corpo, permettendo di poter studiare il corpo in maniera meccanicistica. Oltre alle idee derivanti da sensi, memoria e immaginazione, Cartesio crede nell’esistenza di idee innate che sorgono dalla mente come pensieri basilari.
• Empiristi: in Inghilterra. Principali esponenti: Locke, Berkeley e Hume. Sono contro la teoria delle idee innate, essendoci diversi modi di intendere l’“idea”. L’intelletto è una tabula rasa su cui vengono scritte le idee derivanti dall’ambiente, le pulsioni non c’entrano. Ci si riferisce quindi più a una facoltà e non alla sostanza (si studiano i prodotti dell’anima e non l’anima in sé).
• Associazionisti: si individuano nelle associazioni i processi fondamentali che regolano l’intelletto. Hartley, Mill e Bain sviluppano queste teorie, ampliandole.
• Ideologi: in Francia. Mostrano la possibilità di studiare l’uomo sia sul piano biologico che mentale. Con Buffon, La Mettrie e Condillac l’uomo riacquisisce il suo posto nella scala zoologica e torna ad essere possibile fonte di studio. Solo con Cabanis però si ha un rifiuto di qualsiasi riduzionismo meccanicista e si afferma l’esistenza di una profonda interconnessione tra fisico e morale. Unità dell’uomo.

Nel XVIII e XIX secolo, in Germania si supera la distinzione tra psicologia razionale ed empirica.

• Herbart e Fechner: mostrano la possibilità di uno studio matematico e una misurazione dei processi mentali, spostando l’attenzione sul piano quantitativo delle scienze. Fechner dà vita a quello che diventerà un ramo molto importante: la psicofisica.

Lo strutturalismo e il funzionalismo

• Wundt (1832-1920): è suo il merito di aver costituito la psicologia come scienza indipendente. Sintetizzò in un’opera colossale tutte le concezioni e tutti i risultati empirici di carattere psicologico emersi fino ad allora. Nella sua scuola di Lipsia lavorò principalmente su quattro campi di indagine:
• I sensi
• I tempi di reazione
• La psicofisica
• Le associazioni mentali
• Si ha la definizione di oggetto dell’indagine psicologica, ossia la distinzione tra esperienza umana immediata ed esperienza mediata (oggetto di scienze fisiche).
• Wundt è il primo ad utilizzare il metodo sperimentale in laboratorio, insistendo sull’importanza di una accurata identificazione, di uno stretto controllo e di una precisa quantificazione delle variabili psichiche.

Principio del parallelismo psicofisico: i processi mentali e i processi fisici dell’organismo umano sono paralleli e a ciascun cambiamento dei primi corrisponde un cambiamento dei secondi.

• Strutturalismo: si sviluppa verso la fine del 1800 in America. Il suo massimo esponente è Titchener. È una psicologia descrittiva basata sulla sperimentazione. Per gli strutturalisti, mente e coscienza sono le due caratteristiche generali che si riferiscono all’esperienza umana immediata: la mente è la somma di tutti i processi mentali che hanno luogo nella vita di un individuo, la coscienza è la somma dei processi mentali in un determinato momento.

Coscienza: l’interesse analitico del psicologo è rivolto a:

• Sensazioni (lo stato di coscienza concomitante alla stimolazione di un organo sensoriale periferico)
• Immagini mentali (processi mentali non relativi a esperienze attuali)