Riassunto esame Storia della psicologia, Prof. Schmidt Susanna, libro consigliato Storia della psicologia , Legrenzi

Medioevo (476-1500 ca)

Dio —> uomo —> natura… Il cristianesimo blocca i progressi fatti riguardo lo studio dell’uomo:

• Dal punto di vista mentale: tutto ciò che psichico è collegato all’anima - quindi alla teologia
• Dal punto di vista fisico: l’uomo è molto vicino a Dio e lontano dalla natura quindi non era possibile fare certi studi (es. dissezioni)
• Vennero scritte diverse enciclopedie e bestiari: contenevano messaggi nascosti riguardanti la religione (es. battesimo)
• Comincia a svilupparsi l’astronomia, è molto presente l’alchimia: pratica proto-scientifica che univa chimica, fisica, astrologia, metallurgia, medicina e misticismo
• Alchimisti: Tommaso d’Aquino, Paracelsus, Roger Bacon
• Scopo di uno dei loro principali esperimenti: creare la pietra* filosofale (pensavano che potesse trasformare imetalli vili in oro o argento, rendesse immortale e donasse

conoscenza assoluta)* Non era effettivamente una pietra ma una sostanza - polvere o liquido • L'alchimia era una pratica riservata a pochi, non era un sapere condiviso: per questo la definiamo proto-scienza (quando descrivono procedimenti dei loro esperimenti gli alchimisti erano pressapochisti e i testi erano ricchi di simboli che pochi conoscevano) • Molti alchimisti vengono allontanati dalla chiesa: i loro esperimenti erano in contrasto con la religione Introduzione: epoca moderna (1453-1789) • Gli ideali di scienza medievali mutarono con il Rinascimento (Botticelli, Da Vinci, Machiavelli) e con la rivoluzione scientifica (metodo scientifico: Galilei, Copernico, Newton) • La scienza deve basarsi sull'oggettività e sul materialismo: quindi come possiamo rendere oggettive le riflessioni sui fatti interni come memoria e affettività? René Descartes: Cartesio Dualismo cartesiano • Res cogitans - mente/anima -> deve essere oggetto di studio della

teologia (non è osservabile empiricamente)

• Res extensa - corpo/materia -> si può studiare con le scienze della natura -> Res cogitans e res extensa comunicano tramite ghiandola pineale, situata nel cervello
• Abbiamo idee innate: concetto messo in discussione da emipiristi e associazionisti, accolto da ideologues

Empiristi (Locke, Hume)

• La nostra mente è una tabula rasa: ogni conoscenza deriva solamente dall'esperienza (no idee innate)
• Non parlano più di anima ma di intelletto influenzato solo dall'ambiente (esperienza) che scrive nell'intelletto le informazioni (conoscenze): ci si vuole allontanare dalla visione di anima come oggetto metafisico
• Non compiono esperimenti

Associazionisti (Hume, James Mill, John Stuart Mill)

Il nostro pensiero è in grado di abbinare le idee dunque può inventare cose che non esistono: la conoscenza non sarebbe data dall'esperienza ma da false associazioni

—> per questo ci sono dei criteri con cui le idee possono associarsi tra loro

Hume

1. Simiglianza
2. Contiguità spazio-temporale
3. Causalità

James Mill

Associazione sincrona - oggetto provoca in noi diverse sensazioni: la mente le percepisce simultaneamente e associa, formando così un precetto a cui noi associamo un’idea (etichetta)

Sensazione —> precetto —> idea

John Stuart Mill

Teoria della chimica mentale - le idee complesse non sono solo la somma delle idee semplici (come James Mill): sono un abbinarsi di idee semplici che supera la somma delle stesse

—> Il tutto è diverso dalla somma delle sue parti (es. H e O che sono gas formano l’acqua che è un liquido)

Ideologues: La Mettrie

• Scrive un libro intitolato “L’uomo macchina”: dobbiamo considerare l’uomo come materia (tutto è materia) - riduzionismo meccanicista

—> Materia vivente e non vivente si differenziano

Perché la prima ha un'alta organizzazione (principio motore interno)

Gli apporti delle altre scienze nell'800 per la psicologia:

• Legge dell'energia nervosa specifica (Muller-Helmholtz)
• La qualità della sensazione dipende solo dal tipo di organo che viene stimolata: uno stesso stimolo produce sensazioni diverse a seconda dei nervi che stimola (Muller) -> Distinzione tra stimolo e percezione (dipende solo dal nervo stimolato e non dallo stimolo)
• La percezione del colore si ha grazie ai coni presenti nella retina, in particolare grazie alla loro sensibilità a tre colori fondamentali - rosso, verde, blu: teoria tricromatica di Helmholtz INFERENZA INCONSCIA automatica di correzione sulla base!!! Percezione dipende solo dall'organo/nervo stimolato, non dallo stimolo valore percettivo dell'esperienza passato
• Teoria dell'equazione personale Bessel e studio dei tempi di reazione
• Ci sono delle differenze interpersonali sistematiche

Nella rilevazione della velocità dei corpi celesti (a causa dei diversi tempi di reazione) —> Bessel-Helmholtz: studia quindi velocità di condizione delle fibre nervose—> Metodo sottrattivo: stimola uno stesso nervo da punti diversi e facendo la differenza tra i due tempi misurati capisce la velocità di conduzione