Riassunto esame Storia della filosofia contemporanea, prof. Piaia, libro consigliato Utopia, Moro

Periodo storico: inizio del 1500 Rinascimento

Tratti base

• Riscoperta dell’antichità, testi greci e latini integrali
• Critica al medioevo
• Recupero della dimensione terrena
• Forte dimensione religiosa, si parla di un umanesimo cristiano; l’umanesimo non riguardò solo l’Italia, anzi vi fu una forte dimensione cristiana anche nei paesi nordici. Questo movimento venne denominato umanesimo cristiano nordico.
• Molti dei poeti di questo periodo scrissero sia poesie religiose, sia profane, come Lorenzo De Medici, il quale scrisse oltre che l’inno A Bacco e Arianna anche alcuni testi religiosi.
• L’umanesimo nacque con Petrarca, e fu dunque l’Italia la sua culla; infatti ciò si poté notare anche in ambito architettonico. In Italia all'inizio del 1500 l’arte e la pittura erano molto progredite (basti pensare al Mantegna) rispetto all’arte europea (tardo gotica).
• Il massimo esponente dell’umanesimo non fu un italiano, bensì Erasmo Da Rotterdam.

Umanesimo cristiano

Vede come suoi massimi esponenti Moro e Erasmo.

Posizioni principali di Erasmo

• Recupero del cristianesimo primitivo, un ritorno all’ideale di vita del passato.
• Interesse verso i padri della Chiesa (gli auctores cristiani) sia essi appartenenti alla chiesa di oriente (greca), tra i quali vi fu la figura di Gregorio, sia ai padri di occidente (latini), in cui spiccarono le figure di Agostino, Girolamo, Ambrogio e Origene.
• Rigetto della teologia e filosofia scolastica. Erasmo seguì gli studi di teologi, non era un filosofo, ma odiò la teologia scolastica poiché, secondo il suo parere, perdeva di vista il vero messaggio cristiano.
• Critico verso uno stile di vita e una religiosità ispirata al fariseismo (pratica delle indulgenze, pellegrinaggi nei luoghi sacri, superstizione).
• Contrario alla Chiesa come istituzione avente un potere, caratteristica che ebbe dopo Costantino.

Opere di Erasmo

Enchiridion Militis Christiani

• Manuale del soldato cristiano.
• Soldato è una metafora, che fu ripresa da una lettera di S. Paolo. Si intende colui che combatte per la fede cristiana una battaglia (non violenta) anche contro se stesso.
• Ritorno a una sensibilità evangelica primitiva.
• Critica al culto delle reliquie, alle indulgenze e ai pellegrinaggi, voleva una religiosità intima, non legata alle pratiche.
• Prospettiva: Philosophia Christi: visione morale che vede in Cristo il modello di comportamento, comportamento concreto, Praxis. Questo si opponeva alla visione della filosofia aristotelica che era divulgata in quegli anni (filosofia puramente come interpretazione di saggi).

Orientamento del Cusano e di Ficino

• Prevede una Docta Pietas o Docta Religio, pietà come devozione religiosa.

Lode della Follia

Decise di scrivere questo libro durante il ritorno da un viaggio in Italia (soggiornò a Venezia presso l’editore Guzzio, visitò anche Padova).

• La Follia viene personificata, è una donna che stanca di essere criticata, monta in cattedra e fa un elogio a se stessa.
• Tutte le persone risultano debitori della follia.
• Nel suo libro Erasmo adotta due tecniche:
  • Ironia, complessa, è una critica ed una autocritica; non si capisce fino a che punto il discorso sia scherzoso e quando inizi la parte seria.
  • Satira
• Denuncia dei vizi dell’umanità, discorso radicale, che prende in giro tutti e tutto, analizza:
  • Amicizia, quale rapporto di puro opportunismo ed adulazione.
  • Matrimonio, basato sempre su una non totale fiducia reciproca.