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L’ORDINE  ARCHITETTONICO  

  Essai   sur   l’architecture  

L’immagine   che   appare   sul   frontespizio   del   trattato   di   Lauger   pone   una  

questione   importante:   che   cosa   è   l’ordine   architettonico?   Perché   esistono   diversi   ordini  

architettonici?  Quest’immagine  ci  dice  che  l’ordine  architettonico  nasce  come  conseguenza  della  

prima  architettura  costruita  dall’uomo,  la  capanna.  E  la  capanna  primitiva  è  l’immagine  di  questa  

costruzione  primordiale  che  bisogna  imitare  per  avere  la  bella  architettura.  Questa  è  già  un’idea  di  

Vitruvio,   che   Lauger   poi   riprende.   Ma   l’obbiezione   che   si   può   fare   subito   ad   una   definizione   che   si  

basa  solo  su  questo  è  che  l’ordine  architettonico  non  è  sempre  strutturale.    Diciamo  che  l’ordine  

architettonico,  nella  sua  tecnicità  come  due  piedritti  che  sostengono  un  architrave  è  l’ordine  del  

tempio   greco   e   non   è   l’unico   ordine   architettonico   che   troviamo,   ma   troviamo   anche   gli   ordini  

architettonici  applicati  alla  parete,  come  nel  caso  del  Colosseo,  e  quindi  perde  il  suo  significato  di  

struttura  portante.  Leon  Battista  Alberti,  infatti,  quando  parla  dell’ordine  architettonico  dice  che  è  

“il   principale   degli   ornamenti”.   Francesco   Milizia   dice:   “comunemente   gli   ordini   architettonici   si  

hanno  per  semplici  ornati,  ma  in  realtà  sono  l’ossatura  della  fabbrica  e  parti  essenziali  di  essa.  Si  

possono   dunque   definire   gli   ordini   ornati   necessari,   prodotti   dalla   natura   stessa   dell’edificio”.  

Questo   è   un   tentativo   di   rendere   necessario   anche   quello   che   non   è   strutturale.   Ma   se   l’ordine  

architettonico   può   essere   usato   anche   in   funzione   non   strutturale,   se   è   qualcosa   che   può   non  

servire   a   sostenere,   ma   serve   soltanto   ad   organizzare,   allora   perché   ha   tutto   questo   successo?,  

perché   per   millenni   noi   abbiamo   pensato,   e   ancora   qualcuno   pensa,   gli   ordini   architettonici?  

Ovviamente   non   c’è   una   risposta   a   questa   domanda.   L’ordine   architettonico   è   la   possibilità   di  

organizzare   lo   spazio   secondo   delle   regole.   A   parte   l’uso   proprio   delle   colonne,   pensare   con   gli  

ordini   architettonici   significa   pensare   ad   un   sistema   di   rapporti   fra   le   parti.   E   quindi,   anche   se   non  

è  strutturale,  l’ordine  architettonico  tende  ad  esserlo  virtualmente:  ad  esempio  noi  mettiamo  sulla  

fabbrica   una   serie   di   lesene,   che   quindi   non   hanno   un   valore   strutturale,   ma   sono   applicate,  

appiccicate;   noi   le   mettiamo   ad   una   distanza   tale   che   ci   sembra   plausibile   che   siano   i   pilastri  

portanti   di   quella   parete,   cioè   c’è   una   struttura   visiva   che   rende   organizzato   lo   spazio.   Quindi  

l’ordine   architettonico   ha   una   funzione   generale:   è   possibile   costruire   secondo   i   principi  

dell’ordine  architettonico  anche  senza  usarlo  proprio,  ma  i  rapporti  tra  le  parti,  le  proporzioni,  la  

logica  che  c’è  dietro  è  quella  dell’ordine  architettonico.  Potremmo  fare  una  similitudine:  come  se  

costruire  con  gli  ordini  fosse  un  po’  come  scrivere  poesie,  cioè  la  poesia  è  una  prosa  alla  quale  si  

danno   delle   regole   molto   precise   (delle   regole   metriche,   delle   regole   di   rima   ecc.)   e   il   poeta  

sottostà   a   queste   regole,   ma   grazie   a   queste   regole   riesce   a   creare   dei   capolavori,   forse   anche  

grazie   proprio   alle   costrizioni   che   si   è   dato.   E   gli   ordini   architettonici   sono   un   po’   questo:   una  

costrizione  che  si  dà  per  creare  edifici  il  più  possibile  proporzionati  e  armonici.  Però,  perché  poi  gli  

ordini   architettonici   sono   tanti?   Perché   sono   almeno   tre?   Durante   lo   sviluppo   dell’architettura  

romana   e   dell’architettura   rinascimentale,   gli   ordini   sono   usati   tutti.   Pensate   alla   facciata   del  

Colosseo,   dove   troviamo   dorico,   ionico   e   corinzio   disposti   dal   più   pesante   al   più   leggero.   Quindi  

vedremo   che   gli   ordini   architettonici   vengono   usati   secondo   quello   che   vogliamo   rappresentare,  

secondo   quello   che   dobbiamo   costruire.   Questo   nel   Rinascimento   diventa   sempre   più   chiaro   a  

partire  da  Bramante.  Prima,  con  Brunelleschi,  si  usa  solo  un  ordine  architettonico,  il  corinzio;  da  

Bramante  in  poi,  l’architettura  classicista  usa  tutta  la  scala  degli  ordini  architettonici,  secondo  le  

occasioni.  Ad  esempio,  Bramante  userà  per  la  prima  volta  in  maniera  corretta  l’ordine  dorico  con  

tanto   di   triglifi   e   metope   nella   realizzazione   del   Tempietto   di   San   Pietro   in   Montorio.   Questo  

tempietto  è  costruito  con  l’ordine  dorico  perché,  in  questo  caso,  San  Pietro  è  interpretato  come  

santo  militante,  come  santo  quasi  guerriero  in  quanto  fondatore  della  chiesa  e,  quindi,  ha  bisogno  

di  un  ordine  che  sia  rapportato  a  questa  idea  di  forza.  Quindi  l’ordine  dorico  è  quello  che  dà  più  

forza,  l’ordine  ionico  è  un  po’  più  slanciato,  l’ordine  corinzio  è  quello  ancora  più  slanciato.  Quindi  

la   sequenza   che   troviamo   nella   sovrapposizione   degli   ordini   è   quella   che   va   dal   più   rozzo   al   più  

snello,  dal  più  forte  al  più  elegante.  E  prima  di  questo  c’è  un’altra  cosa  ancora  che  è  il  bugnato,  

cioè  quello  che  c’è  prima  dell’ordine.  Vedremo  tanti  palazzi  che  hanno  dei  basamenti  bugnati,  cioè  

fatti  con  delle  pietre,  delle  bugne,  e  sopra  di  queste  c’è  l’ordine  architettonico.  Quindi  è  una  specie  

di  scala  evolutiva  della  raffinatezza  che  va  usata  secondo  le  occasioni,  quindi  per  esempio,  in  Santa  

Maria   della   Pace   Bramante   per   rappresentare   l’idea   della   verginità   della   madonna   usa   l’ordine  

ionico  come  principale,  ma  usa  anche  gli  altri  in  maniera  nascosta.  Ma  come  si  possono  usare  gli  

ordini  architettonici?  Questa  è  una  rappresentazione  di  un  architetto  inglese,  fine  ‘500  –  inizi  ‘600,  

su   cui   dice   The   early   Grecian   doric   (il   primo   ordine   dorico)   e   il   primo   ordine   dorico   è   costruito   con  

dei   tronchi,   quindi   è   un   ordine   di   legno.   Noi   abbiamo   un   modo   di   costruire   che   nasce   per   le  

strutture   lignee   e   viene,   diciamo,   litizzato,   si   trasforma   in   pietra.   Su   questo,   i   teorici   del   ‘700  

diranno   che   è   un’operazione   sbagliata,   falsificante,   perché   l’odine   nasce   come   dei   tronchi   che  

sostengono  un  architrave.  Quindi  il  primo  ordine  dorico  viene  immaginato  come  due  tronchi,  con  

sopra   una   specie   di   tavola   di   legno   con   sopra   un’altra   tavola   di   legno   che   fa   da   capitello,   che  

sostengono   un   architrave   e   sopra   l’architrave   ci   sono   poi   le   teste   delle   travi,   che   dovrebbero  

essere   l’archetipo   dei   triglifi.   Ma   c’è   anche   qui   un   problema,   perché   se   fosse   soltanto   questo,   ci  

sarebbero  solo  sui  lati  lunghi  e  non  sui  lati  corti.  Fatto  sta  che  da  questa  prima  colonna  discende  

l’organizzazione   del   tempio.   I   templi   poi   possono   essere   molto   diversi   cambiando   semplicemente,  

per  esempio,  la  distanza  tra  gli  interassi.  Quindi  la  possibilità  di  avvicinare  o  allontanare,  o  magari  

creare   degli   interassi   non   tutti   uguali   (sappiamo   il   caso   dell’avvicinamento   all’angolo,   il   caso   del  

triglifo  d’angolo  e  tutte  queste  questioni  che  ci  dicono  che  l’ordine  architettonico  usato  in  maniera  

strutturale,   portante,   può   comunque   variare   in   tanti   modi).   Poi   nella   partizione   dell’ordine,   così  

come   viene   codificato   soprattutto   nel   Rinascimento,   abbiamo   una   partizione   tradizionale   che  

divide   in   tre   parti   ognuna   delle   tre   parti   dell’ordine.   Quindi   la   trabeazione,   che   si   divide   in  

architrave,  fregio  e  cornice;  la  colonna,  che  si  divide  in  base,  fusto  e  capitello;  il  piedistallo,  che  si  

compone  di  zoccolo,  dado  e  cimasa.   E  per  quanto  riguarda  i  cinque  ordini  (toscano,  dorico,  ionico,  

corinzio,   composito),   ognuna   ha   la   sua   trabeazione,   la   sua   cornice   e   il   suo   capitello.   Poi   vi   è  

l’intercolumnio   con   arco,   il   cosiddetto   tabularium,   ossia   l’arco   inquadrato   dall’ordine  

architettonico.   Quindi   qui   abbiamo   una   parasta   o   semicolonna   che   sostiene   la   trabeazione   e  

questo   è   l’ordine   architettonico,   però   tra   un   ordine   architettonico   e   l’altro   ci   sono   gli   archi.   Tra   gli  

altri  vantaggi,  è  il  sistema  più  economico  perché  la  colonna  non  ha  una  funzione  strutturale,  quindi  

può   essere   di   pietra,   di   stucco,   di   mattoni,   di   quello   che   si   vuole,   però   dà   comunque  

un’organizzazione   spaziale   secondo   il   sistema   dell’ordine   architettonico.   Quindi   abbiamo  

un’architettura  portante  e  una  di  facciata,  l’ossatura  principale  delle  fabbriche,  il  principale  degli  

ornamenti,  qualcosa  che  è  applicato  alla  struttura  ma  è  come  se  fosse  la  sua  struttura.    

Dal   ‘400   –   ‘500   in   poi   si   su

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I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher flaviosky_90 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Storia dell'architettura II e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Politecnico di Bari o del prof Consoli Gian Paolo.
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