Storia della Filosofia Moderna

Storia della filosofia moderna '400-'700

• '400: Rinascimento perché riscoperta mondo classico greco-romano grazie a:
  • rinnovamento studi -> humanae litterae
  • esum. testi antichi -> filologia

• UMANESIMO
  • antropocentrismo: umanesimo civile
  • letterati -> politici (interdisciplinarità)
• BIZANTINI: nuovi testi per la conoscenza del mondo antico in Italia, fine Costantin. nuovo interesse per la tradiz. platonica e aristotelica

Contrapposizione filosofica e religiosa -> punto di incontro tra le religioni:

NICOLA CUSANO. risoluz. scisma d'Oriente: difende i diritti temporali dei vescovali.

• cont. pontificie e Concilio: la Chiesa è presieduta solo dal potere di Cristo
• restituisce supremazia al pontefice: "Complicaz." papa, "esplicaz." Chiesa
• "dota ignoranza" di fronte a Dio ma anche verso le cose da Lui costruite
• Dio come "complicazione", "unità contraria" del mondo.

NEOPLATONISMO FIORENTINO

in Italia, rinuncia platonismo. Con le signorie

• l'intellettuale dedito solo alla vita contemplativa

MARSILIO FICINO

• armonizzare religione e filosofia
• contro l'aristotelismo per l'immortal. dell'anima
• anima umana tra Dio e la materia: si muove all'infinito: immortalità
• amore: consente all'anima di mediare

PICO DELLA MIRANDOLA

• vole realizza "concordia filosofica":
• ogni tradiz. ha il parte di verità; dibattito
• progresso grazie alle scuole di pensiero che si intersecano
• astrologia e magia (controllo della nat.)
• No armonia (religione, filosofia ≠ Fic. etc.)

Esaltazione dell'intelletto umano e della sua centralità nel cosmo:

• M. FICINO

con la dottrina dell'animo umano mostra il suo antropocentrismo per cui l'uomo rappresenta l'ordine dell'universo

• PICO D. M.

con la sintesi filosofica esalta la potenza intellettuale umana: capacità di pensiero volto al progresso

Storia della filosofia moderna '400-'700

'400: Rinascimento perché riscoperta mondo classico greco-romano grazie a:

• rinnovamento studi letterari
• esumare testi antichi
• filologia

Umanesimo

• antropocentrismo; umanesimo civile
• letterati-politici (interdisciplinarità)
• BIZANTINI: nuovi testi per la conoscenza del mondo antico in Italia; fine Costantinopoli
• nuovo interesse per la tradiz. platonica e aristotelica

Contrapposizione filosofica e religiosa - punto di incontro tra le religioni:

NICOLA CUSANO

• risolve scisma d'Oriente: difende i diritti temporali dei vescovadi.
• controversia pontefice e Concilio: la Chiesa è presieduta solo dal potere di Cristo
• restituisce supremazia al pontefice: "Complicatio", "papa", "esplicatio" Chiesa
• è "dota ignoranio" di fronte a Dio ma anche verso le cose da lui costruite
• Dio come "complicazione", "unità contraria" del mondo.

NEOPLATONISMO FIORENTINO

In Italia, rinuncia platonismo. Con le signoxic

MARSILIO FICINO

• avvicinare religione e filosofia
• contro l'aristotelismo per limiti dell'anima
• anima umana tra Dio e la materia:
• si muove all'infinito; immortalità
• amore: consente all'anima di mediare

PICO DELLA MIRANDOLA

• vede realizza "concordia filosofica":
• ogni tradiz. ha il parte di verità; dualità
• progresso grazie alle scuola di pensiero che si integrevano
• astrologia e magia (contro il dettato dei re)
• No armonia (religione = filosofia ≠ Fic.)

Esaltazione dell'intelletto umano e della sua conrazione nel consuo: F. FICINO

• con la dottrina dell'animo umano mostra il suo antropocentrismo per cui l'uomo rappresenta l'ordine dell'universo

PICO D. M.

• con la sintesi filosofica esalta la potenza intellettuale umana: capacità di pensiero votto al progresso

CINQUECENTO

diffusione umanesimo in Europa grazie a:

• stampa
• biblioteche
• nuove scuole

ERASMO DA ROTTERDAM

studio lingue classiche

• imposizione valori umani antichi
• ritorno alle origini del cristianesimo
• analisi filologica del Nuovo Testamento

“Elogio della pazzia” debolezze dell’uomo e necessità d