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Dong Yuan:vedute orizzontali con acque e colline, ink umido, atmosfera + dolce e

 rilassata;

Il fiume Xiao e il fiume Xiang (rotolo orizzontale)

Juran: buddhista, discepolo di Dong Yuan (stile Dong-Ju x i paesaggi morbidi e velati x

 la distanza del sud); pennellata lunga detta "a canapa affusolata";

Eremo buddhista nei pressi di una sorgente e di una montagna

Zhao Gan: La prima neve sul fiume

 

Li Cheng: calligrafo e musicista, opera una sintesi delle tradizioni di nord e sud; stile

 personale che è la max espressione delle 5 dinastie;

Tempio romito tra vette spoglie (attribuita, forse posteriore; rami a chela di granchio,

montagna non + ad ostrica, grande tempio al centro)

 Pittura di fiori e uccelli:

- 2 generi: accademia che seguiva la tradizione Tang (+ realistica e scientifica gli Huang) ed

espressionistica (+ libera, predilige la tecnica senz'osso, no colore Xu Xi)

Huang Quan: stile dei "bozzetti viventi", chiamato a dec pareti di templi e palazzi imperiali,

 l'accademia ne assume lo stile; max realismo, linea di contorno non sempre presente; trama

sopra il colore;

Bozzetti di animali ritratti dal vivo (no sfondo, studio x il nipote)

Huang Jucai: uno dei figli di Quan; max cromatismo;

 Fagiano di montagna con arbusti spinosi e passeri (pittura della gazza)

Xu Xi: agli antipodi: sud, anticonformista, individualista, no colore, soggetti semplici della vita

 rurale;

Bambù nella neve (nello stile di Xu Xi), tecnica del risparmio privilegiata al positivo

 Arte della dinastia mongola Liao:

- dinastia molto sinizzata e conservatrice: stile simile a quello del nord per le montagne scure, ma -

realistico, + verso i Tang; cmq immagini delle steppe e di animali selvatici come i cervi;

Giocando a scacchi nella profondità delle montagne

 Bambù, passeri e coppia di conigli

 Aceri rossi e cervi (IX sec) + raffinato e dinamico, + variegato

 Hu Gui: maestro Khitan (il popolo dei Liao) specializzato in scene della vita dei Liao:

 Il ritorno dei cacciatori (4 cavalieri con cani e uccelli da caccia)

- ceramica: al nord ceramiche bianche Tang ma + dettagli e dec + avvolgente e vivace; al sud

nuove ceramiche verdi e verde-grigio (riservate agli imperiali) dei forni Yue; di provenienza Liao

imitazioni ceramiche delle borracce in pelle tipiche con invetriatura verde e motivi avimorfi; ancora

ceramica sancai:

Brocca con testa di fenice (bianca)

 Ciotola verde-grigia con drago

 Arhat in ceramica sancai (h 105 cm) tratto estremamente realistico

- sostenitori del buddhismo, perseguitato nelle regioni centrali;

Statua dorata di Maitreya assiso su doppio loto

 10

I Song Settentrionali (960 - 1127 d.C.)

- accademia imperiale di pittura stile di Li Cheng

Fan Kuan: con Guan Tong e Li Cheng, triade dei seguaci di Jing Hao; no accademia, eremita

 taoista; importanza del proprio sentimento sull'osservazione della natura (ma passa mesi in

contemplazione); trama " a gocce di pioggia" e vegetazione lontana a v e y;

Viaggiatori tra ruscelli e montagne (1020 d.C.)

 Foresta fredda in un paesaggio nevoso (attribuita)

Xu Daoning: molto criticato dai letterati, maleducato, personalità spiccata; dipingeva da

 ebbro con energia e slancio creativo; paesaggio straniante, lunare, inospitale;

Rotolo orizzontale del canto serale dei pescatori (1040 d.C.)

Guo Xi: max esponente accademia e critico d'arte, legato a Li Cheng, decorò molte aree del

 palazzo imperiale; resa della densità atmosferica, + varietà di tratti; importanza espressione

delle forze naturali rispetto alla massa di Fan Kuan;

Inizio di primavera (1072 d.C.)

 Rotolo orizzontale (attribuito, con sensazione di oppressione)

Liu Caixi: 1' grande pittore di pesci, taoista; realismo ma max importanza alla resa della

 dinamicità e dell'energia e del sentirsi a loro agio nell'acqua;

La gioia dei pesci (1075, rotolo orizzontale)

- la pittura figurativa si rifà a due tradizioni Tang: quella del pantheon buddhista con pennellata

calligrafica e vigorosa, e quella di Yan Liben con interesse per le caratteristiche peculiari

dell'individuo e la resa del volume e delle espressioni:

Scatola in legno di ginko con 4 Re Celesti (1013 d.C.) 1' stile

 Ritratto di Wang Huan (1056 d.C.) anziano funzionario, 2' stile

- comincia a manifestarsi una cultura della classe dei letterati, con interesse per l'antiquariato e

l'epigrafia, e che dà importanza all'espressione dell'interiorità e della personalità attraverso le

scelte pittoriche tra i vari generi del passato:

Li Gonglin: famoso per le sue figure umane e di cavalli, grande antiquario; stile baimiao ("a

 semplice contorno" o "dipinto su bianco") con economia di linee e campiture di colore;

Rotolo dei cavalli (copia personalizzata di rotolo + antico) vedi anche Pittura di bufali

 

(anonimo contemporaneo)

Wen Tong: cugino e amico di Su Shi, specializzato in bambù; importanza del sapersi

 proiettare nel soggetto da dipingere (concentrazione/partecipazione buddhismo chan) per

rivelare l'interiorità, e della pittura di getto, calligrafica:

Bambù a inchiostro

Cui Bai: personalità affine a Xu Xi e mancanza di cromatismo, ma molto versatile e lavora

 direttamente per Huizong; l'accademia ne adotta lo stile lasciando quello di Huang Quan;

Due ghiandaie con una lepre

 Nove passerotti su un ramo (vedi anche Foglio d'album con passeri, anonimo, e

Li Di: Falco che punta un fagiano, Song Merid)

Huizong: imperatore dal 1101 al 1125, esperto calligrafo (stile "agile oro") fonda una nuova

 scuola di pittura accanto all'accademia in cui insegna e propone temi; realismo idealizzato;

Gru augurali

 Parrocchetto a 5 colori

Zhan Zeduang: pittore di corte; ritratto idealizzato di un governo illuminato;

 Risalendo il corso del fiume il giorno della festa di Qingming

Wang Ximeng: pittore dell'accademia morto giovanissimo; riprende la tradizione Tang "blu e

 verde" (associato al periodo d'oro dello sviluppo del paese e perciò al culto degli immortali) e il

realismo della corte; originale striscia luminosa sull'orizzonte;

1000 Li di fiumi e di monti (1113 d.C.)

 11

Yi Yuanji: specializzato nella pitt di gibboni; stile realistico/accademico, nato dall'osservazione

 diretta prolungata della natura;

Ventaglio con gibbone (vedi anche Mao Song: Pittura di Macaco, 1100 d.C.)

- calligrafia: con i letterati assume caratteristiche ancor + individuali (max libertà nello stile xingshu

del "corsivo corrente"

Mi Fu: calligrafo e critico influente, max autorità nello studio dell'arte; "pennello assetato" dal

 tratto forte e libero;

Calligrafia su seta del Sichuan (1088 d.C.) difficile supporto perché rivela il movimento

 del pennello ed ogni variazione di pressione

Huang Tingjian: contrapposto; uno dei + grandi poeti, insieme a Su Shi; caratteri fermi con

 personalità audace e spaziatura irregolare, ma equilibrio generale;

Padiglione del vento tra i pini, ink su carta

- ceramica:

- continua la tradizione di ceramiche Yue;

- ceramica Ding: nord, tradizione delle cer bianche Tang, ma forme aperte (ciotole, piatti) con

bordo rivestito in metallo perché cotte all'ingiù, linee curve "a pettine" e piccole bolle dette

"lacrime"; abbandonata alla fine dei Song;

Anfora per acqua buddhista

 Ciotola con disegno di anatre

- ceramica Ru: rare, solo per la corte di Huizong; invetriatura grigio-blu su corpo compatto e

raffinato;

- ceramica Yaozhou: uso quotidiano sia di corte che del popolo; carattere variabile per varie

influenze, generalmente invetriatura verde-oliva e dec floreali incise in profondità con lama

obliqua;

scatola rotonda con coperchio

- ceramica Cizhou: solo popolare, derivata dai Tang; coperta color crema oppure ingobbio

nero su bianco e poi graffiato

vaso con bocca a forma di sottocoppa

 poggiatesta con disegno di un orso (1100 d.C.)

- ceramica invetriata scura: vetrine nere o marrone scuro con scanalature

- ceramica Qingbai: bianca con invetriatura bluastra (corrispondente della Ding, ma al sud)

brocca con bacile per la preparazione del tè

- decorazione dei tessuti: nuovo interesse degli imperatori, quindi + qualità; tecnica kesi della

"seta intagliata" per gli arazzi, dall'asia centrale; nuovo tipo di tessuto per proteggere i rotoli;

nuove dec arazzi: immagini dalla pitt e dai testi calligrafici (sutra, paesaggi, fiori/ucc)

La Dinastia Jin (1115 - 1234 d.C.)

nord caduta dei Song Sett e della dinastia Liao a causa dei Jin

sud si costituiscono i Song Meridionali

- adottano la cultura cinese con entusiasmo

- pittura: i letterati (Su Shi, Wen Tong, Mi Fu e Li Gonglin) trovano seguaci

Wang Tingyun: intento poetico/evocativo + che realistico, importanza spirito colto dei sogg

 tradizionali; segue la poetica di Su Shi dell'identificazione;

Bambù solitario e vecchio albero

Wu Yuanzhi: Roccia rossa, rotolo orizzontale che illustra un poema di Su Shi;

  12

- ceramica: no ceramiche Ru dopo la caduta dei Song Sett; crescente domanda quindi dec sulle

matrici e non posteriori; motivi + fitti e contorni - marcati; nuovi sogg: bambini (specie sulle

ceramiche Ding); colori + celestiali dei Song;

- ceramiche Jun: spessa vetrina azzurra che diventa verdastra ai bordi, con macchie casuali

purpuree (ossido di rame), no dec: solo effetto spontaneità macchie;

- x ceramiche popolari disegno molto innovativo e stilizzato, forte chiaroscuro realizzato a

pennello;

poggiatesta a forma di tigre

- comparsa di smalti rossi, gialli e verdi sulle cer Cizhou;

- scultura: statua lignea policroma di Avalokitesvara (h 225 cm); gli artisti itineranti spesso

portano con sé manuali di illustrazioni iconografiche delle divinità.

I Song Meridionali (1127 - 1279 d.C.)

- Neoconfucianesimo: ripercussioni sull'arte; al centro "La possibilità di estendere la conoscenza sta

nell'indagine delle cose". In + nascono le liriche, nuovo genere poetico che si concentra sulla

realtà non trasfigurata delle cose e su dettagli sempre + minuti ( pittura: imm - complessive e -

realistiche, + suggestive ed evocative che descrittive della vastità)

Uccello su un ramo di melo (quasi ingrandimento fotografico, senza idealizzazione)

 Fiori di ibisco (1197 d.C.): attenzione ai momenti diversi della giornata, distacco dalla

 relazione con l'umano

- pittur

Dettagli
A.A. 2006-2007
21 pagine
SSD Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-OR/21 Lingue e letterature della cina e dell'asia sud-orientale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher ValeSilingardi di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Storia dell'arte della Cina e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Bologna o del prof Paternolli Giovanni.