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Dong Yuan:vedute orizzontali con acque e colline, ink umido, atmosfera + dolce e
rilassata;
Il fiume Xiao e il fiume Xiang (rotolo orizzontale)
Juran: buddhista, discepolo di Dong Yuan (stile Dong-Ju x i paesaggi morbidi e velati x
la distanza del sud); pennellata lunga detta "a canapa affusolata";
Eremo buddhista nei pressi di una sorgente e di una montagna
Zhao Gan: La prima neve sul fiume
Li Cheng: calligrafo e musicista, opera una sintesi delle tradizioni di nord e sud; stile
personale che è la max espressione delle 5 dinastie;
Tempio romito tra vette spoglie (attribuita, forse posteriore; rami a chela di granchio,
montagna non + ad ostrica, grande tempio al centro)
Pittura di fiori e uccelli:
- 2 generi: accademia che seguiva la tradizione Tang (+ realistica e scientifica gli Huang) ed
espressionistica (+ libera, predilige la tecnica senz'osso, no colore Xu Xi)
Huang Quan: stile dei "bozzetti viventi", chiamato a dec pareti di templi e palazzi imperiali,
l'accademia ne assume lo stile; max realismo, linea di contorno non sempre presente; trama
sopra il colore;
Bozzetti di animali ritratti dal vivo (no sfondo, studio x il nipote)
Huang Jucai: uno dei figli di Quan; max cromatismo;
Fagiano di montagna con arbusti spinosi e passeri (pittura della gazza)
Xu Xi: agli antipodi: sud, anticonformista, individualista, no colore, soggetti semplici della vita
rurale;
Bambù nella neve (nello stile di Xu Xi), tecnica del risparmio privilegiata al positivo
Arte della dinastia mongola Liao:
- dinastia molto sinizzata e conservatrice: stile simile a quello del nord per le montagne scure, ma -
realistico, + verso i Tang; cmq immagini delle steppe e di animali selvatici come i cervi;
Giocando a scacchi nella profondità delle montagne
Bambù, passeri e coppia di conigli
Aceri rossi e cervi (IX sec) + raffinato e dinamico, + variegato
Hu Gui: maestro Khitan (il popolo dei Liao) specializzato in scene della vita dei Liao:
Il ritorno dei cacciatori (4 cavalieri con cani e uccelli da caccia)
- ceramica: al nord ceramiche bianche Tang ma + dettagli e dec + avvolgente e vivace; al sud
nuove ceramiche verdi e verde-grigio (riservate agli imperiali) dei forni Yue; di provenienza Liao
imitazioni ceramiche delle borracce in pelle tipiche con invetriatura verde e motivi avimorfi; ancora
ceramica sancai:
Brocca con testa di fenice (bianca)
Ciotola verde-grigia con drago
Arhat in ceramica sancai (h 105 cm) tratto estremamente realistico
- sostenitori del buddhismo, perseguitato nelle regioni centrali;
Statua dorata di Maitreya assiso su doppio loto
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I Song Settentrionali (960 - 1127 d.C.)
- accademia imperiale di pittura stile di Li Cheng
Fan Kuan: con Guan Tong e Li Cheng, triade dei seguaci di Jing Hao; no accademia, eremita
taoista; importanza del proprio sentimento sull'osservazione della natura (ma passa mesi in
contemplazione); trama " a gocce di pioggia" e vegetazione lontana a v e y;
Viaggiatori tra ruscelli e montagne (1020 d.C.)
Foresta fredda in un paesaggio nevoso (attribuita)
Xu Daoning: molto criticato dai letterati, maleducato, personalità spiccata; dipingeva da
ebbro con energia e slancio creativo; paesaggio straniante, lunare, inospitale;
Rotolo orizzontale del canto serale dei pescatori (1040 d.C.)
Guo Xi: max esponente accademia e critico d'arte, legato a Li Cheng, decorò molte aree del
palazzo imperiale; resa della densità atmosferica, + varietà di tratti; importanza espressione
delle forze naturali rispetto alla massa di Fan Kuan;
Inizio di primavera (1072 d.C.)
Rotolo orizzontale (attribuito, con sensazione di oppressione)
Liu Caixi: 1' grande pittore di pesci, taoista; realismo ma max importanza alla resa della
dinamicità e dell'energia e del sentirsi a loro agio nell'acqua;
La gioia dei pesci (1075, rotolo orizzontale)
- la pittura figurativa si rifà a due tradizioni Tang: quella del pantheon buddhista con pennellata
calligrafica e vigorosa, e quella di Yan Liben con interesse per le caratteristiche peculiari
dell'individuo e la resa del volume e delle espressioni:
Scatola in legno di ginko con 4 Re Celesti (1013 d.C.) 1' stile
Ritratto di Wang Huan (1056 d.C.) anziano funzionario, 2' stile
- comincia a manifestarsi una cultura della classe dei letterati, con interesse per l'antiquariato e
l'epigrafia, e che dà importanza all'espressione dell'interiorità e della personalità attraverso le
scelte pittoriche tra i vari generi del passato:
Li Gonglin: famoso per le sue figure umane e di cavalli, grande antiquario; stile baimiao ("a
semplice contorno" o "dipinto su bianco") con economia di linee e campiture di colore;
Rotolo dei cavalli (copia personalizzata di rotolo + antico) vedi anche Pittura di bufali
(anonimo contemporaneo)
Wen Tong: cugino e amico di Su Shi, specializzato in bambù; importanza del sapersi
proiettare nel soggetto da dipingere (concentrazione/partecipazione buddhismo chan) per
rivelare l'interiorità, e della pittura di getto, calligrafica:
Bambù a inchiostro
Cui Bai: personalità affine a Xu Xi e mancanza di cromatismo, ma molto versatile e lavora
direttamente per Huizong; l'accademia ne adotta lo stile lasciando quello di Huang Quan;
Due ghiandaie con una lepre
Nove passerotti su un ramo (vedi anche Foglio d'album con passeri, anonimo, e
Li Di: Falco che punta un fagiano, Song Merid)
Huizong: imperatore dal 1101 al 1125, esperto calligrafo (stile "agile oro") fonda una nuova
scuola di pittura accanto all'accademia in cui insegna e propone temi; realismo idealizzato;
Gru augurali
Parrocchetto a 5 colori
Zhan Zeduang: pittore di corte; ritratto idealizzato di un governo illuminato;
Risalendo il corso del fiume il giorno della festa di Qingming
Wang Ximeng: pittore dell'accademia morto giovanissimo; riprende la tradizione Tang "blu e
verde" (associato al periodo d'oro dello sviluppo del paese e perciò al culto degli immortali) e il
realismo della corte; originale striscia luminosa sull'orizzonte;
1000 Li di fiumi e di monti (1113 d.C.)
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Yi Yuanji: specializzato nella pitt di gibboni; stile realistico/accademico, nato dall'osservazione
diretta prolungata della natura;
Ventaglio con gibbone (vedi anche Mao Song: Pittura di Macaco, 1100 d.C.)
- calligrafia: con i letterati assume caratteristiche ancor + individuali (max libertà nello stile xingshu
del "corsivo corrente"
Mi Fu: calligrafo e critico influente, max autorità nello studio dell'arte; "pennello assetato" dal
tratto forte e libero;
Calligrafia su seta del Sichuan (1088 d.C.) difficile supporto perché rivela il movimento
del pennello ed ogni variazione di pressione
Huang Tingjian: contrapposto; uno dei + grandi poeti, insieme a Su Shi; caratteri fermi con
personalità audace e spaziatura irregolare, ma equilibrio generale;
Padiglione del vento tra i pini, ink su carta
- ceramica:
- continua la tradizione di ceramiche Yue;
- ceramica Ding: nord, tradizione delle cer bianche Tang, ma forme aperte (ciotole, piatti) con
bordo rivestito in metallo perché cotte all'ingiù, linee curve "a pettine" e piccole bolle dette
"lacrime"; abbandonata alla fine dei Song;
Anfora per acqua buddhista
Ciotola con disegno di anatre
- ceramica Ru: rare, solo per la corte di Huizong; invetriatura grigio-blu su corpo compatto e
raffinato;
- ceramica Yaozhou: uso quotidiano sia di corte che del popolo; carattere variabile per varie
influenze, generalmente invetriatura verde-oliva e dec floreali incise in profondità con lama
obliqua;
scatola rotonda con coperchio
- ceramica Cizhou: solo popolare, derivata dai Tang; coperta color crema oppure ingobbio
nero su bianco e poi graffiato
vaso con bocca a forma di sottocoppa
poggiatesta con disegno di un orso (1100 d.C.)
- ceramica invetriata scura: vetrine nere o marrone scuro con scanalature
- ceramica Qingbai: bianca con invetriatura bluastra (corrispondente della Ding, ma al sud)
brocca con bacile per la preparazione del tè
- decorazione dei tessuti: nuovo interesse degli imperatori, quindi + qualità; tecnica kesi della
"seta intagliata" per gli arazzi, dall'asia centrale; nuovo tipo di tessuto per proteggere i rotoli;
nuove dec arazzi: immagini dalla pitt e dai testi calligrafici (sutra, paesaggi, fiori/ucc)
La Dinastia Jin (1115 - 1234 d.C.)
nord caduta dei Song Sett e della dinastia Liao a causa dei Jin
sud si costituiscono i Song Meridionali
- adottano la cultura cinese con entusiasmo
- pittura: i letterati (Su Shi, Wen Tong, Mi Fu e Li Gonglin) trovano seguaci
Wang Tingyun: intento poetico/evocativo + che realistico, importanza spirito colto dei sogg
tradizionali; segue la poetica di Su Shi dell'identificazione;
Bambù solitario e vecchio albero
Wu Yuanzhi: Roccia rossa, rotolo orizzontale che illustra un poema di Su Shi;
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- ceramica: no ceramiche Ru dopo la caduta dei Song Sett; crescente domanda quindi dec sulle
matrici e non posteriori; motivi + fitti e contorni - marcati; nuovi sogg: bambini (specie sulle
ceramiche Ding); colori + celestiali dei Song;
- ceramiche Jun: spessa vetrina azzurra che diventa verdastra ai bordi, con macchie casuali
purpuree (ossido di rame), no dec: solo effetto spontaneità macchie;
- x ceramiche popolari disegno molto innovativo e stilizzato, forte chiaroscuro realizzato a
pennello;
poggiatesta a forma di tigre
- comparsa di smalti rossi, gialli e verdi sulle cer Cizhou;
- scultura: statua lignea policroma di Avalokitesvara (h 225 cm); gli artisti itineranti spesso
portano con sé manuali di illustrazioni iconografiche delle divinità.
I Song Meridionali (1127 - 1279 d.C.)
- Neoconfucianesimo: ripercussioni sull'arte; al centro "La possibilità di estendere la conoscenza sta
nell'indagine delle cose". In + nascono le liriche, nuovo genere poetico che si concentra sulla
realtà non trasfigurata delle cose e su dettagli sempre + minuti ( pittura: imm - complessive e -
realistiche, + suggestive ed evocative che descrittive della vastità)
Uccello su un ramo di melo (quasi ingrandimento fotografico, senza idealizzazione)
Fiori di ibisco (1197 d.C.): attenzione ai momenti diversi della giornata, distacco dalla
relazione con l'umano
- pittur