Riassunto esame Storia dell'Arte del Giappone, prof. Paternolli, libro consigliato History of Japanese Art di Mason

Shōsōin di Tōdaiji Set di 6 pannelli di paravento pieghevole (752), ognuno 1 donna sotto 1 albero

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 Custodia di biwa (8° sec)

 Scodella in argento dorato con decorazione cinese-sassanide (8° sec, cinese)

 Mantello con disegno di vite arabescato



Fodero di spada, oro su pelle

 Scatola laccata cinese con leoni e domatori

 Pannello di broccato di seta persiano, medaglioni con caccia al leone

 Mantello con disegno di vite arabescato

 1

Architettura scintoista

Santuario di Ise SE di Kyōto; 2 recinti simili:



 naikū honden

“santuario interno” ( ricostruito ogni 20 anni) x Amaterasu Ōmikami; Sala principale ( ) con lo Specchio di



- Ninigi (1° sec DC) gekū

“santuario esterno” ( ) x Toyo Uke no Ōkami, dea del frumento; magazzino



-

Santuario di Izumo x Ōkunishi no Mikoto, + volte ricostruito, quello di oggi è del 1700





Architettura buddhista

Shitennōji Fondazione: Principe Shōtoku, 593, Ōsaka.



 Horyūji o Wakakusadera Fondazione: Principe Shōtoku, 7° secolo, Fujiwarakyō.



 Pagoda a 5 piani;

Kondō,

Niō (Agyō e Ungyō, guardiani diurno e notturno, h 330 cm, 711), nelle 2 aperture esterne del Nandaimon;

 Reliquiario Tamamushi (inizio 7°sec, sala dei tesori), stile locale, senso di volume e movimento

 frammenti delle 12 pitture murarie del Kondō (710): 4 emanazioni di Birushana nei loro Paradisi

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● Tori Busshi (cultura Asuka, 552-645): Shaka assiso di Asukadera (606), brz dor., stile Wei del passato

 Yakushi assiso di Horyūji (607), brz dor. (non originale)

 Triade di Shaka del Kondō (623), brz dor., stile Wei + maturo tipo Longmen

 Kannon stante dello Yumedono, legno dor., della “scuola” di Tori

 ichiboku

sculture di cultura Hakuhō (645-710): Shitennō (Kondō, 650): Bishamonten, Jikokuten, Zōchōten, Kōmukuten;

  zukuri

Kudara Kannon (sala dei tesori)

 Miroku Bosatsu di Chūgūji (vicino Horyūji)

 Kannon Bosatsu (sala dei tesori), canfora e lacca

 Gruppo di figurine del Parinirvana (711, pagoda), argilla con anima in legno e

 metallo

Yakushiji Fondazione: Imp. Tenmu, 680, Fujiwarakyō; poi spostato a Heijōkyō nel 718.



 Hondō, Pagoda est

 Triade di Yakushi Butsu con Nikkō e Gakkō Bosatsu (fine 7°-inizio 8° sec), bronzo, stile Tang

 Dipinto su stoffa di Kichijōten (Lakshmi, tardo 8° sec)



Kōfukuji Fondazione: inizio 8° sec, Nara, tempio privato dei Fujiwara. Ben 3 kondō + Yumedono ottagonale.



 Il discepolo Kasenen, dalla serie dei discepoli di Shaka (6 di 10) e degli 8 Guardiani del Buddha (inizio 8° sec), realismo,

 dakkatsu kanshitsu

tecnica della lacca secca ( )

Tōdaiji Fondazione: Shōmu Tennō, spostato a Nara nel 745. Daibutsuden, Shōsōin, Hokkedō (Sala del Sutra del Loto),



 Kōdō (Sala delle letture); sculture del Medio periodo Nara:

Birushana Daibutsu (Daibutsuden, orig. 752, ora riproduzione del 1192), h 16 m, naturalismo Tang

 Fukūkenjaku Kannon con Nikkō e Gakkō Bosatsu (Hokkedō, c. 740), lacca secca / argilla su legno

 Bonten e Taishakuten (Hokkedō, tardo 8° sec), lacca secca, h 4m

 Shitennō (Sala delle ordinazioni, metà 8°sec), argilla su legno

 Shukongōjin “il latore di folgore” (Hokkedō, 733), argilla dipinta e dorata

 Shaka alla nascita (752), brz dor.



Tōshōdaiji Fondazione: 759, per il monaco cinese Ganjin della scuola Ritsu. Kondō. Sculture del Tardo periodo Nara



 (estetica + sobria, stilizzazione):

Birushana Butsu assiso (Kondō, tardo 8° sec), lacca secca ricoperta di f. d’oro

 Kannon dalle 11 teste e 1'000 braccia (Kondō, 780), lacca secca su legno, 47 braccia perdute

 Buddha Yakushi stante (Kondō, fine 8°-inizio 9° sec), lacca secca su legno, tozzo e colonnare

 Ritratto di Ganjin (sala del fondatore, 763), lacca secca, primo esempio di ritratto

 Kichijōten (772), argilla dipinta



Pittura del tardo periodo Nara

Sutra delle cause e degli effetti

8 rotoli dell’E-inga-kyō ( , metà 8° sec), ink+col su carta, primo emakimono

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2

3) Capitale della pace e della tranquillità: il periodo Heian (794-1185) e l’arrivo dell’era

dell’estetica autoctona

Emakimono che mostrano usi e costumi

Kitano Tenjin engi emaki (c. 1219), ink+col su carta



 Murasaki Shikibu nikki emaki (inizio 13° sec), ink+col su carta



 Nenjū Gyōji emaki (copia tarda, orig di metà 12° sec), ink+col su carta





Calligrafia Poesie dei 36 poeti immortali

Sanjūrokunin kashū ( , inizio 12° sec), libro poi montato pagina della poetessa Ise, esempio di

,

 semicorsivo sōshō, ink+oro+arg su carta

Sanjūrokunin emaki (fine 12°-inizio 13° sec), ink+col su carta, illustrazione della poetessa e imperatrice Saigō Nyōgo Yoshiko



 (10° sec), scrittura a filo d’erba

Yamato-e Vita del Principe Shōtoku

Shōtoku Taishi eden ( , 1069, Horyūji), 10 pannelli accostati, col su seta ricamata

 Paravento pieghevole del paesaggio

Senzui byōbu ( , 11° sec), [|||||], col su seta



Emakimono

Genji monogatari emaki (prec. 1140), (solo 20 frammenti, orig. forse 10 rotoli), ink+col su carta



 Rotoli degli allegri animali e uomini

Chōjū jinbutsu giga ( , prec. 1150), 4 ink su carta

,

 Rotolo della leggenda del Monte Shigi

Shigisan engi emaki ( , post. 1150), ink+col su carta



 Ban Dainagon ekotoba (1157/1180), ink+col su carta





Arte buddhista del Primo periodo Heian (794-951)

Kongōbuji Fondazione: Kūkai (setta Shingon), inizio 9° sec, Ōsaka. Tahōtō (pagoda dei molti tesori)



 Tōji (poi Kyōōgokokuji) Fondazione: Kūkai , 823, Kyōto. Ricostruito in parte in periodo Edo (pagoda a 5 piani)

 Coppia di mandala Taizōkai (mondo della matrice) e Kongōkai (mondo del diamante), 9° sec, col su seta

 

Set di 7 Ritratti dei patriarchi dello Shingon (cina/giapp, 9° sec), ink+col su seta

 

Gruppo scultoreo dell’altare del kōdō (inizio 9° sec), 21 pezzi a grand. naturale tra cui Fudō Myōō assiso (legno ingessato e

 dipinto) e Kongō Hō bosatsu assiso (legno laccato e f. d’oro)

Jingoji 824, monti NW di Kyōto, setta shingon.



 Yakushi stante (fine 8° sec), legno dipinto, ichiboku zukuri

 Shaka Nyorai assiso (12° sec), col e kirikane su seta

 

Murōji Fondaz: tardo 8° sec, monti SE di Nara, setta shingon. Pagoda a 5 piani, kondō.



 Shaka assiso (tardo 9° sec), legno con pittura e gofun, ichiboku zukuri



Daigoji Fondaz: 874/913, monte Kasatori (SE di Kyōto), setta shingon. Pagoda a 5 piani.



 Triade di Yakushi con Nikkō e Gakkō bosatsu (inizio 10° sec), legno con lacca e f. d’oro, ichiboku zukuri

 Frammento del Taizōkai mandara (pittura muraria della pagoda, 951), col e kirikane su legno



Fudō Myōō giallo (copia 12° sec, orig 9° sec), col e f. d’oro su seta

 

Kongōku bosatsu (tardo 10° sec), da set di 5 (3 sopravv)

 

Arte buddhista del Medio periodo Heian o periodo Fujiwara (951-1086)

Hōjōji Fondaz: Fujiwara no Michinaga nel 1019, Kyōto, perduto per incendio nel 1058. 1° tempio-ritiro dei Fujiwara, culto



 della Teraa Pura di Amida.

Byōdōin Fondaz: Fujiwara no Michinaga nel 998 (residenza estiva), nel 1052 diventa tempio amidista per opera di

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 Fujiwara no Yorimichi. SE di Kyōto. Nell’Hōōdō (Padiglione della fenice):

Amida Nyorai assiso, di Jochō (c. 1053), legno con lacca e oro; nuovo canone di proporzioni, yosegi zukuri

 Apsaras danzante, di Jochō (c. 1053), legno con gofun e pittura

 Pitture sulle porte di legno della Rinascita della Classe Media di Alto Rango (c. 1053), uno dei primi paesaggi in yamato-e



Pitture indipendenti

Trittico del raigō di Amida (tardo 11° sec), col su seta

 3

Morte di Shaka (Parinirvana) (tardo 11° sec), col su seta

 

Arte buddhista del Tardo periodo Heian o Insei (1086-1185)

Jōruriji (Tempio del puro lapislazzuli) Fondaz: imperiale, 1107, N di Nara. Nell’Amidadō:



 Serie di 9 immagini di Amida Nyorai (fine 11°-inizio12° sec), quasi stile di Jochō, legno con lacca e f. d’oro



Chūsonji Fondaz: ribelle Fujiwara no Kiyohira, località di Hiraizumi, c. 1120. Sala di Amida o Konjikidō (lett. Sala colorata



 d’oro)

Sanjūsangendō Fondaz: 1253, Kyōto, per ospitare le statue di un altro tempio (Rengeōin) sopravvissute ad un incendio



 del 1249.

1'001 Senju Kannon (Kannon dalle 11 teste e 1'000 braccia) e 28 attendenti (12°/13° sec), legno con lacca e f. d’oro. 156

 dal Rengeōin, le altre fatte sotto la guida del maestro Tankei (segue)

Kongō Yasha (Tōji, 1127) dal set di 5 dei Godaimyōō, colore e kirikane su seta

 

Frontespizio del Prajnaparamita sutra (Chūsonji, 12° sec), ink oro e arg su carta indaco

 Sutra donato dagli Heike

Heike nōkyō ( , Itsukushima, 1164), 34 rotoli, colore e ink oro e arg su carta; qui frontespizio del cap.

 ashide

27 su Re Myōshōgon, forse di mano femminile; scrittura (a canna)

Arte shintoista

Triade di Yasumigaoka (santuario di Hachiman a Nara, Yakushiji) Hachiman, Imperatrice Jingū e Principessa Nakatsu (tardo 9°

 sec), legno dipinto

Santuario di Kasuga Fondato dai Fujiwara a Nara, accanto al Kōfukuji;



 gongen zukuri

Santuario Kitano Tenmangū Orig. 947, ricostruz. 1600, per Sugawara no Michizane (9° sec), Kyōto; stile



 (di colui che si è incarnato)

Santuario di Itsukushima Orig. 12° sec (fam. Taira/Heike), ultima riscostruz. 1550, Miyajima, Hiroshima;



 Heike nōkyō (vedi sopra)

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4) Cambio della guardia: l’ascesa dei samurai ed il crepuscolo dell’ordine imperiale. Il periodo

medievale (1185-1573)

Ritratto pittorico di Yoritomo (copia 12° sec, orig. 1179), col su seta, uno dei primi ritratti in yamato-e

 

Ritratto scultoreo di Yoritomo anziano (13° sec), legno dipinto



Rakuchū Rakugai

Paraventi di Rekihaku (1520), [|||||] [|||||] ink+col su carta, tardi ma esempio del gusto dell’epoca



Arti applicate

Armatura (yoroi) (inizio 14° sec), pelle a acciaio laccati, seta, rame dorato

 Scatola per trucco con disegno del mon