Storia del diritto medievale e moderno - Appunti

Il secolo XI

La riforma gregoriana

Movimento riformatore e innovatore delle gerarchie ecclesiastiche, colluse e immiserite dal coinvolgimento nell'organizzazione feudale dell'Impero. Fenomeni di simonia e nicolaismo. La Riforma si manifesta sul piano intellettuale e normativo con:

1. produzione di falsi canoni, che attestano l'autonomia se non il primato della giurisdizione ecclesiastica su quella imperiale (collezioni pseudo-isidoriana, di Ansegiso e di Benedetto Levita)
2. produzione di libelli-pamphlet (Defensio Enrici IV di Pietro Crasso)
3. produzione di consolidazioni sistematiche di norme giustinianee ed ecclesiastiche (canoni e decretali)

La lotta per le investiture e le raccolte di diritto canonico:

• Burcardo di Worms (decretum)
• Anselmo da Lucca (1063-1073, collectio canonum)
• Ivo di Chartres (Decretum, Panormia, Tripartita)

Gregorio VII (1073-1085)

Dictatus papae (1075-76) a noi giunto all'interno

cosiddetta “scuola di Pavia” e tribunale degli imperatori e re d’Italia: scuole per la formazione di operatori del diritto longobardo-franco

Liber legis langobardorum (liber papiensis): raccolta cronologica

Lombarda: raccolta sistematica

Expositio ad librum legis langobardorum: unica ma rilevantissima testimonianza dell’esistenza della “scuola” pavese, che documenta un lavoro interpretativo di buon livello da parte di alcune generazioni di operatori del diritto

antiquissimi, antiqui, moderni: teoria della lex generalis omnium 52XIIRavenna, Roma, Pepo 53XII. Ravenna, Roma, Pepo

Tesi storiografiche superate

“scuola Ravenna” di Pietro Crasso

Due passi di Odofredo

“in(D.1,1,6): primo cepit studium esse in civitate ista in artibus, et cum studium esset destructum Rome, libri legales fuerunt deportati ad istam civitatem Ravenne, et de Ravenna ad civitatem”

“maiores …(D. 35, 2, 32):

I nostri ita referunt: Debetis scire, studium fuit primo Rome, postea, propter bella que fuerunt in marchia, destructum est studium. Tunc in Italia secundum locum obtinebat Pentapolis, que dicta Ravenna. Postea post mortem Karoli civitas illa collapsa est, postmodum fuit translatum studium ad civitatem istam, cum libri fuerunt portati. Fuerunt portati hi libri: Codex, ff. vetus, et novum et Insti. Postea fuit inventum infortiatum, sine tribus partibus, postea fuerunt portati Tres libri, ultimo liber Authenticorum inventus est. Et ista ratio quare omnes separatim libri antiqui habent 54XII. Ravenna, Roma, Pepo.

Disputa sul computo dei gradi di parentela di s. Pier Damiani

Pier Damiani, Opusculum octavum de parentelae gradibus: "processerat ut sapientes civitatis in unum convenientes, siscitantibus florentinorum veredarii, in commune rescripserint septimam generationem canonica auctoritate praefixam ita debere intelligi ut, numeratis ex uno generis latere quatuor gradibus, atque

ex alio tribus,iure iam matrimonium posse contrahi videretur … ut qui tenetis ingymnasio ferulam, non vereamini subire in ecclesia disciplinam, et quitanquam docti peroratis in in tribunalibus causas, sufficiat vobis sicutdocentis in oratorio christi audire sententias”. 55XII. Ravenna, Roma, Pepo la scuola di Roma (Odofredo) 1118: Irnerio e l’antipapa Maurizio Burdino. Irnerio continua ilsuo insegnamento a Roma? il placito di Marturi (1076) Pepo Burcardo di Ursperg (Cronaca) commento ai ‘libri dei re’, 1179-1189)Rodolfo il Nero (Moralia regum: summa ‘Iustiniani (Provenza, prima metà del sec. XII)est in hoc opere’ giudizio negativo di Odofredo 56XII. Ravenna, Roma, Pepo clarum bononiensium lumen: Gualfredo vescovo di Siena (m. 1127)[de utroque apostolico - Sigismondo Ticci (m. 1528)] a Bologna: vescovo ortodosso Sigifredo / vescovo scismatico Pietro(1085/1096) Exceptiones legum romanarum Petri: libro di Tubinga,

collezionevercellese, libro di Admont, libro di Ashburnham, libro di Graz

Brachylogus iuris civilis (Francia del sud, inizi XII sec.: presenza del medesimo frammento del digesto allegato dai giudici di Marturi) 57

XIIIIrnerio 58

XIII. Irnerio

bononiensis - teutonicus

Irnerio: arti liberali, teologia, notariato

Matilde di Canossa

al seguito di Enrico V almeno dal 1116 e antipapale

nomina a giudice, posizione filoimperiale, difesa dell'elezione dell'antipapa [1112-1119 (1125)]

la posizione filoimperiale è testimoniata anche, sul piano dottrinale, da una sua nota glossa relativa al rapporto consuetudine / legge ove si compone l'antinomia fra i passi di Salvio Giuliano (D. 1.3.32) e di Costantino in base alla ratio temporis: "loquitur haec lex [Salvio Giuliano] secundum sua tempora, quibus populus habebat potestatem condendi leges, ideo tacito consensu omnium per consuetudinem abrogabantur. Sed quia hodie potestas translata est"

"inimperatorem nihil faceret desuetudo populi".

59XIII. Irnerio

attenzione di Irnerio per la prassi

il formularium notarile edito alla fine del sec. XIX da G.B. Palmieri non appartiene a Irnerio, ma certamente egli ebbe contatti con l'ambiente colto dei notai

formula dell'enfiteusi e 4 strumenti (compravendita, enfiteusi, donazione, testamento)

approccio filologico al testo giustinianeo

la costruzione dei libri legales nelle cinque parti

atteggiamento davanti alle Novellae: "hinc argumentum sumi potest quod liber iste, id est autentica, sit repudiandus. Eius enim stylus cum ceteris Iustiniani constitutionibus nullomodo concordat, sed omnino inter se discrepante item eius libri principium nullum est nec seriem [= finem], nec ordinem aliquem habet. Item novellae istae constitutiones, de quibus me loquitur, non promittuntur nisi de novis negotiis et nondum legum laqueis innodati"

i "somnia fittinghiana" sulla produzione scientifica

di Irnerio 60XIVI Glossatori 61XIV. I Glossatori dai 4 dottori a Giovanni Bassiano la grande forza del metodo esegetico varato da Irnerio si innestò in una“scuola”, ossia in una stabile tradizione di insegnamenti giuridici retti inBologna da successive generazioni di dottori i 4 dottori e le leggendarie divergenze tra Bulgaro e Martino Ottone Morena (Aulo Gellio per la morte di Aristotele) Azzone: Martinus inaherebat literae tanquam iudaeus Martino spiritualis homo Bulgaro: la novità del rigorismo ‘grammatica’ e ‘retorica’ nell’insegnamento del diritto Rogerio: le quaestiones super institutis e le enodationes quaestionumsuper codice Modi vecchi e nuovi di insegnare e fare diritto 62XIV. I Glossatori la letteratura processualistica il De actionum varietate di Piacentino (1160) il De natura actionum, forse di un Gerardus a Saint Gilles scuole langobardistiche Carlo di Tocco, Roffredo

Beneventano e la scuola meridionale

Piacentino

• Sermo de legibus;
• i miseri bononienses
• la tradizione retorica;
• la summa ai Tres libri (gli ultimi tre libri del Codice)

I Glossatori

Pillio da Medicina

• le Quaestiones auree
• il Libellus disputatorius
• i brocardi
• interessi feudistici
• le scuole cosiddette 'minori' e le attitudini diverse da quelle bolognesi: processualistiche e summistiche (Provenza)

le tre redazioni dei Libri Feudorum

• Uberto dall'Orto; Iacopo d'Ardizzone; Iacopo Colombi
• la decima collatio = la normativa feudale entra a far parte dei Libri legalese del circuito scolastico

I Glossatori

la svolta di Giovanni Bassiano

da Ugolino ad Azzone

la crisi della glossa e l'esigenza di ordine

Iacopo Balduini, Odofredo e la linea alternativa

• perdente in Italia, ma destinata ad attecchire in Francia

Accursio e la Magna Glossa al Corpus Iuris Civilis

nuova sistematica

dei testi giustinianei:

vol. 1. Digestum vetus (libri 1-24)

vol. 2. Infortiatum (libri 25-38)

vol. 3. Digestum novum (libri 39-50)

vol. 4. Codex (libri 1-9)

vol. 5. Volumen: Institutiones

Tres libri codicis (libri 11-12-13)

Authenticum

Libri feudorum 66

XVIl diritto romano e i primi centri di studio 67

XV. Il diritto romano e i primi centri di studio

la glossa come "testo aperto": esegesi, interpretatio e sintesi

gli universi concentrici: omnia in corpore iuris inveniuntur

Aequitas

aequitas come strumento normalizzatore

aequitas religiosa (misericordia, salus animarum)

aequitas romana (quae in paribus causis paria iura desiderat)

medievale: corrispondenza dell'atto alla sua causa aequitas

causa rudis / naturalis (in rebus ipsis) - causa constituta / civilis 68

XV. Il diritto romano e i primi centri di studio

il nesso ius divinum / leges

usura: Novella 34

Bibbia, Vangelo di Luca: mutuum date nihil inde sperantes

Bibbia, Vangelo di Matteo: in ore