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HABERMAS

LUHMANN

- Sociologi generali della generazione di mezzo (dopoguerra)

-Scuola di Francoforte,portavoce della sociologia critica

-portavoce della concezione efficentistica.

-punto di vista interno ai fenomeni sociali. -punto di vista esterno ai fenomeni sociali.

-Entrambi cercano di unire i principi della sociologia U.S.A con la filosofia Europea(si possono

trovare riferimenti alla teoria generale dei sistemi e della cibernetica con kant e kirkegaard e il

risultato è un linguaggio ibrido e denso di sorprese di difficile comprensione)

LUHMANN

LUHMANN AFFRONTA IN MODO ESPLICITO LA QUERSTIONE CARA ALLA

SOCIOLOGIA DEL DIRITTO CLASSICA,DELLA DEFINIZIONE DEI FONDAMENTALI

CONCETTI DI SOCIETà E DI DIRITTO,MENTRE I SOCIOLOGI MODERNI TENDONO A

LASCIARE LA QUESTIONE poiché IMPROPONIBILE,QUANTO AI PROBLEMI

AFFRONTATI LUHMANN SI PONE A LIVELLO MACROSOCIOLOGICO.

PRESUPPOSTI CONCETTUALI:

Definizione di Società.

Definizione di Diritto.

Definizione di società:

“Una conessione dotata di senso di azioni,che si riferiscono l'una alle altre e che sono

delimitabili nei confronti di un ambiente”

Il sistema sociale non è costituito da un insieme di uomini ma da un insieme di azioni,le

azioni che un individuo compie possono rientrare in diversi sitemi. (es. le azioni di un

giudice rientreranno nel sistema giuridico, quelle di un padre nel sistema familiare. Etc...)

Le azioni di individui diversi che rientrano nello stesso sistema devono necessariamente

avere un qualche reciproco rapporto,nel senso che tra le varie azioni sussiste un punto di

riferimento comune(il prezzo nel caso del sistema economico) mentre i vari attori posso

trovarsi in punti lontanissimi tra loro e non conoscersi.

La delimitazione del sistema dell'ambiente ha portata analitica in quanto non corrisponde ad

alcun confine reale.

Essa è tracciata da colui che svolge la ricerca (una donna che compra salumi può essere

posta in sistemi differenti economico-familiare-etc).

Per analizzare il funzionamento dei sistemi sociali Luhmann vede gli individui singoli e

sistemi sociali sottoposti alle medesime regole generali di funzionamento.

Si puo dire che i sistemi individuali come i sistemi sociali sono capaci di realizzare solo in

parte le possibilità offerte loro dall'ambiente.

Da questa sproporzione di possibilità offerte e capacità di attuazione del sistema nasce il

fondamentale carattere del mondo LA COMPLESSITA

COMPLESSITA: Eccesso delle possibilità del mondo.

Oltre ad essere complesso il mondo è anche contingente e cio comporta che le possibilità

selezionate dal sistema sono eventualmente realizzabili anche diversamente dalle aspettative

I sistemi sociali devono quindi indicare agli attori non solo quali comportamenti altrui sono

possibili ma anche quali comportamenti altrui saranno probabilmente realizzati.

LA CONTINGENZA E DOPPIA CONTINGENZA.

La contingenza la possiblità che le aspettative possono realizzarsi in modo diverso dalle

attese (percezione individuale) nella contingenza semplice si formano strutture di aspettative


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nadia_87

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DETTAGLI
Corso di laurea: Corso di laurea in scienze politiche e relazioni internazionali (POMEZIA, ROMA)
SSD:
Docente: Marci Tito
A.A.: 2012-2013

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher nadia_87 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Sociologia giuridica e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università La Sapienza - Uniroma1 o del prof Marci Tito.

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