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S afferma ke nel costruire le prp rappresentazioni il soggetto applica delle forme a priori (1°
dell’esperienza): che xò lui riduce a 3(diversamente da kant):
-il tempo:è la relazione di successione in ci tt i fenomeni vengono a connettersi
-lo spazio è la posizione che ciascuna occupa in relazione alle altre
-la causalità: è la proprietà che le singole cose hanno di agire,cioè di produrre effetti sulle altre.è
l’unica prp delle cose rappresentate.
La distinzione con kant:
-le categorie kantiano in S diventa sl la causalità
-causalità tempo e spazio provengono dall’intelletto,inteso cm facoltà che opera intuitivamente;nn +
distinzione tra sensibilità che è una facoltà dell’intuizione e intelletto come facoltà della conoscenza
mediata.
Gli oggetti si risolvono nelle loro relazioni causali:il mondo fenomenico viene dominato dal
determinismo;in qst campo la scienza si limita a descrivere l’ordine causale di cui i fatti del mondo
si presentavano e i loro nessi spazio-temporali.
La causa x il quale il fenomeno accade è il principio di ragion sufficiente,e sn 4 i modi in cui si
manifesta:
-del divenire:ossia mette in relazione cm ji oggetti della realtà naturale (mette in relazione i
fenomeni fisici)
-del conoscere:relazione tra premesse e conseguenze nell’argomentazione razionale (caualità che si
manifestanei ragionamenti logici)
-dell’essere:relazione nel tempo e nello spazio (successione nello spazio e nel tempo)
-dell’agire:mette in relazione cn 1 movente le azioni di 1 oggetto
La volontà e la condizione umana
Per S il noumeno è 1 realtà esistente al di là dei fenomeni_la volontà_ essa può essere avvertita
mentre i fenomeni sn solo illusione.La volontà nn è la dimensione dell’agire, preposta all’agire cm
x kant,in S la volontà è pure forza vitale; non la percepiamo nei momenti dell’azione;la percepiamo
attraverso il corpo,qnd sentiamo la brama di vivere;il corpo è quel miscuglio di istinti irriducibili
alla ragione,qll è la volontà è istinto che si manifesta in atti concreti ha bisogno del corpo x
manifestarsi. il corpo è la manifestazione della realtà e l’azione del corpo è l’atto della volontà
oggettivato,divenuto visibile all’intuizione. La volontà è la cosa in se,noumeno cantiano. la volontà
ha diversi caratteri cm cosa in se: