Riassunto esame Storia del cinema, prof. Minuz, libro consigliato Fritz Lang, Metropolis, Bertetto

Fritz Lang-Metropolis

La sera del 10/01/27 all'UFA Palast è stato proiettato il film con il più alto budget mai prodotto in Germania. Un film capace di competere con i kolossal americani sul piano della spettacolarità e di superarli per la ricchezza del messaggio e la forza delle immagini. Un film volto a coinvolgere il pubblico in un intreccio popolare di amore e morte, schiavitù e rivolta, di vendette e inganni e impegnato ad elaborare un modello complesso di strutture architettoniche e di visioni del futuro.

Versione integrale

Quel film non esiste più, la sua versione integrale (4189m) è andata perduta. In circolazione tutte copie largamente ridotte. La storia pubblica di Metropolis è quindi una storia multipla, pluridimensionale. Tra gli aspetti ambigui c'è anche l'ammirazione di Hitler e di Goebbels.

• La copia integrale circola solamente a Berlino.
• In America c’è una versione da 3100m.

Attività di restauro

Impossibile. Per l'attività di restauro dei classici del cinema tedesco, Patalas si è avvalso prevalentemente di 3 tipi fondamentali di documenti: i quaderni di censura degli anni 20 che contengono l'elenco completo delle didascalie originali, le sceneggiature originali, le partiture musicali. Non sempre sono facilmente reperibili. Inoltre, le sceneggiature possono essere semplicemente la versione originale delle sceneggiature prima della rielaborazione del regista.

Il materiale perduto

Tra versione originale e versioni rimaneggiate da Pollok e dall'UFA ci sono 1000m di differenza. Sono presenti delle differenze come tagli relativi ai personaggi di Josaphat, Geogry, Hel, ma anche passaggi dedicati alla vita quotidiana di Metropolis (middle class).

La sceneggiatura

La sceneggiatura di Metropolis rielabora temi, situazioni, personaggi presenti nelle sceneggiature scritte precedentemente da Lang: scienziato che supera i limiti della natura, automa ribelle, vendetta, famme fatale, conflitto padre-figlio, figura del superuomo, distruzione, minaccia del destino, sopraffazione morale e violenza.

• Superuomo della Von Harbou  persone dotate di qualità superiori e legittimate al comando.
• Superuomo di Lang  delirio di potere che rovescia ogni moralità sociale e si esercita attraverso un uso freddo e razionale della forza.

Le sceneggiature della Von Harbou si avvalgono della collaborazione ideativa di Lang e ne riprendono alcuni temi (dovuto al rapporto quotidiano tra marito e moglie). L'incontro con la Von Harbou garantisce a Lang sceneggiature più complesse ed elaborate, anche se non prive di numerosi aspetti popolari e kitsch (Lang preferiva soggetti ricchi di meccanismi e di attrazioni popolari, nella convinzione del carattere apertamente di massa del nuovo linguaggio cinematografico). Volontà di adeguare il testo filmico ad un livello medio di comprensione del pubblico e di escludere quindi le ricerche narrative e visive più sofisticate.

Lang è un regista per la produzione, incontra il favore del pubblico. Il successo si fondava sullo sfruttamento del film  film come immagine e documento del tempo. Lang come sceneggiatore era piuttosto mediocre, i supporti narrativi erano della Von Harbou. La sua grandezza è nella concezione di cinema come arte dello spazio. Metropolis è una grande esperienza di messa in scena, risultato di un lavoro collettivo. Lang costruiva il film spazio per spazio, sequenza per sequenza, attraverso un lavoro di confronto e di elaborazione collettiva sviluppato a tavolino.

• Scenografi come architetti.
• Attori espressionisti (non c'è niente di realista nella loro performance).

Lo sguardo

Maria è un personaggio che viene dagli abissi di Metropolis ed è destinata a svolgere funzioni diegetiche e simboliche fondamentali  forza enigmatica ed emotiva del suo sguardo. L'incontro tra Freder e Maria nei giardini eterni, com'è noto, spezza l'equilibrio funzionale su cui è basata Metropolis e che ha il suo fulcro nella separazione radicale del mondo dei milionari dal mondo dei lavoratori. È quindi un passaggio diegetico che, secondo la più classica tradizione narrativa, disgrega una condizione di stabilità per determinare una nuova tensione e uno sviluppo assolutamente drammatico.

È in gioco, infatti, nello scambio di sguardi tra Freder e Maria non soltanto la circolazione di emozioni e di affettiv...