Riassunto esame Archeologia e Storia dell'Arte Romana, prof.ssa Ilaria Romeo

ETÀ DI TRAIANO E DEGLI ANTONINI

- Il II secolo dell’impero è il momento in cui il dominio romano raggiunge la sua

espansione più ampia e appare più solido

- Traiano, primo imperatore di origine provinciale, ripropone il comportamento

ambivalente di Augusto: da un lato filo senatorio, esercita un potere

“rassicurante” lontano dai modi teocratici orientali, dall’altro concependo la

propria sepoltura all’interno del pomerio, nella base della sua colonna, esalta al

massimo la propria figura

- Nuovo linguaggio formale: naturalismo classico con descrizione accurata di

anatomie e particolari + espedienti di tipo simbolico (proporzioni gerarchiche,

frontalità, prospettiva ribaltata)

- Adriano è generalmente considerato filoellenico e legato a un modello di

sovranità imperiale di stampo orientale

- L’abbassamento della conflittualità politica rispetto alla tarda repubblica e al

primo impero e un benessere diffuso allargano il numero di coloro che si

possono permettere un’abitazione di un certo livello

- Nelle scene figurate si assiste ad un allontanamento dal naturalismo classicista e

dall’organicità della forma, in favore di una resa espressionistica che garantisca

una lettura più immediata e maggiore coinvolgimento emotivo

Busto di Traiano

 Foro di Traiano e colonna Traiana

 Arco di Benevento

 Mercati e terme Traianei

 Antinoo Farnese

 Tondi adrianei dell’arco di Costantino

 Villa Adriana a Tivoli

 Pantheon

 Ritratti di Marco Aurelio e Commodo

 Colonna Aureliana

 Base della Colonna Antonina

 Pannelli aureliani dall’arco di Costantino

 Sarcofago Amendola e Sarcofago di Portonaccio



IL III E IL IV SECOLO D.C.

- Il III secolo è per il mondo romano un periodo di profonda crisi

- La situazione di precarietà istituzionale ed economica si accompagnò,

specialmente per le classi più umili, ad una diffusa sensazione di insicurezza e di

paura, che spiega in parte il grande diffondersi di varie religioni e credenze

orientali

- A un’idea di potere vincolata a una concezione terrena e razionale, si va

sostituendo un’immagine del sovrano sempre più legata alla sfera del

sovrannaturale

- La composizione razionale e l’equilibrio delle emozioni tipici del classicismo non

vengono più sentiti come mezzi espressivi convenienti

- Assistiamo ad un progressivo allontanamento da queste soluzioni e dalla

concezione naturalistica a favore di un sempre maggiore ricorso a forme

espressive di tipo simbolico

- Tuttavia, il secolo che porta alla disgregazione dell’impero e alla diffusione di

istanze irrazionali e salvifiche ultraterrene, si chiude con la rifondazione dello

Stato mediante la tetrarchia per opera di Diocleziano.

- Il IV secolo sancisce la divisione dell’impero in due parti, riconoscendo le

profonde differenze tra la parte orientale e quella occidentale