Teoria tecnica nuovi media
Prof. Carlo Formenti
Media locali e nazionali
Nel Salento esistono solo giornali e TV locali ed alcune redazioni di giornali nazionali, con possibilità di assunzioni basse, tagli dei costi delle testate giornalistiche anche nazionali.
Blog e nuova impostazione giornalistica
I blog, inizialmente siti personali che grazie a nuovi software possono essere creati anche da chi non conosce il linguaggio HTML, sono nati come diari online con differenziazioni tematiche alla fine degli anni '90. Lenta ma progressiva è stata la loro transizione verso una vera e propria impostazione giornalistica. Nel 2000 esistevano centinaia di migliaia di blog, oggi solo negli USA se ne contano 10 milioni.
- 50% diari online (autoterapia per esprimersi)
- ??% giornalistici
- 10% strumento di militanza politica
Queste sono classificazioni di "America Online". Su "technorati.com" c'è l'elenco dei blog più cliccati. Alcuni blog hanno avviato campagne che hanno costretto famosi manager dei media americani a dare le dimissioni. Altri hanno pubblicato in tempo reale filmati sugli attentati di Londra, promosso catene di solidarietà per New Orleans e riprese della guerra in Iraq effettuate da giornalisti indipendenti. Senza questi canali totalmente alternativi, non saremmo mai arrivati a conoscere i fatti sulle torture ai prigionieri iracheni nella prigione di Abu Ghraib. Questi blog di freelance vivono con la pubblicità mirata poiché spesso sono tematici.
Evoluzione dei nuovi media
Su Spinner si possono pubblicare blog. I media erano nuovi anche all'epoca vittoriana, ma il nuovo è una caratteristica della modernità. I nuovi media sono davvero nuovi per la velocità di evoluzione: Internet ha raggiunto 100 milioni di utenti in metà tempo rispetto a quanto ci ha impiegato la TV. Nel '91 il primo browser, Netscape, in 12 anni ha raggiunto un miliardo di utenti.
Ci muoviamo verso una direzione in cui il computer si trasforma in tante forme di media, come la telefonia via Internet, e le generazioni si adattano alle evoluzioni tecnologiche. Oggi tutti i media si ibridano: ad esempio, l'iPod non è solo un lettore MP3, ma anche video. Le media company non sono più solo televisioni, ma anche portali internet come Google o Vodafone. Noi cambiamo senza accorgercene con le evoluzioni dei media, ragionando per collegamenti logici come l'ipertesto.
Wikipedia e produzione collettiva
Wikipedia consente di produrre testi collettivi dove tutti possono intervenire. Ideato da un imprenditore che voleva creare un'enciclopedia online senza fondi, ha cercato collaboratori volontari in rete. Oggi ci sono 15.000 operatori che ci lavorano, con un meccanismo di autocorrezione gestito da un software che necessita solo di poche persone, ormai paragonabile alla storica enciclopedia "Britannica".
Convergenza dei media e il pensiero di McLuhan
Per i nuovi media è sempre più difficile applicare la distinzione coniata da McLuhan tra media caldi e media freddi, poiché sono ormai "ibridi" (vedi videofonini). La rivoluzione digitale ha portato a una serie di processi di convergenza su tutti i media, sempre con il computer alla base.
McLuhan parla dei narcisi di Narciso come protesi di tipo sensoriale. Il telefono ha rivoluzionato, mettendo in discussione la possibilità di rompere la privacy delle mura domestiche, non garantendo più la distanza fra le classi sociali e rompendo l'etichetta del "vis a vis".
Determinismo tecnologico e creatività dell'utente
Il determinismo tecnologico vede l'uomo come soggetto passivo rispetto alle innovazioni tecnologiche. Tuttavia, esiste una creatività dell'utente che reagisce e trasforma l'oggetto, cambiandone le finalità d'uso. Mezzi nati per un uso vengono sovvertiti dall'uso effettivo dell'uomo.
L'immaginario è importante nell'evoluzione della tecnica, come retorica del villaggio globale. La religione cristiana ha parlato per la prima volta di un'ecumene basata sulla fede con un governo fondato sul binomio imperatore/papa, da Bisanzio a Carlo V. Questo schema entra in crisi nel tardo Rinascimento con la scoperta dell'America e della sfericità del mondo, creando una nuova idea di unificazione con il nuovo mondo. La grande utopia di unificazione di lingua e cultura si scontra con l'idea di occupazione e di apertura commerciale degli scambi. Le guerre di religione del '500 (pace di Westfalia 1658) mettono in crisi questa utopia. Tuttavia, nel '700 l'idea ritorna con la concezione di una repubblica mondiale unica, basata non più sulla fede, ma sugli scambi commerciali, dove fallì la fede, riesce il mercato.
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