Lope de Vega - Biografia, produzione drammaturgica e analisi dell'opera "Fuente Ovejuna"

MOTIVOS ARGUMENTALES:

1. MOTIVO POLÍTICO

La tradición de Comendador que se alía con el rey de Portugal frente a la legitimidad de los Reyes Católicos: este es un episodio político realmente sucedido y que pertenece a la real historia de España. En este momento (siglo XV), el reino de Castilla vivía una guerra de sucesión al trono entre la hija del difunto rey de Castilla Enrique IV, Juana la Loca, y la hermana del rey Isabel de Castilla.

El Comendador tenía el mando de administrar la ciudad y decidió tomar partido en la guerra a favor de la hija del rey (Juana) que se había casado con el rey portugués. La guerra duró 15 años y se concluyó con la victoria de Isabel. Durante esta guerra, cuando ya se entrevía la victoria de Isabel, el Comendador tomó partido en el bando fracasado (el bando de Juana).

2. MOTIVO SOCIAL

Está representado por los agravios (soprusi,...

violenze, ingiustizie) del Comendador contra los vecinos de Fuente Ovejuna. En la parte central de la obra el pueblo se rebela y, al final, mata al Comendador.

Entre el motivo social de la obra toma parte también una relación amorosa.

FINALIDAD:

• Los objetivos de Lope son principalmente dos: denunciar los abusos de los nobles y exaltar la Monarquía.

LAS ACCIONES QUE CONFIGURAN LA OBRA:

1. Acción novelesca Acción inventada por Lope y que no tiene algun típo de apoyo hstórico.
2. Acto I El Comendador intenta violentar a Laurencia, pero Frondoso lo impide, porque estaba enamorado de la muchacha.
3. Acto II Siguen las violencias del Comendador que llegan a su punto más alto cuando irrumpe en la boda de Laurencia y Frondoso, para raptar a la novia (se la lleva) y el pobre Frondoso se va a la cárcel.
4. Acto III Rebelión del pueblo frente a las violencias, asesinato del Comendador por parte de los vecinos.

A este omicidio, los reyes, que están lejos, deciden enviar un juez para averiguar lo que ha pasado. El juez no logra descubrir nada, la gente se une y no confiesa porque dice que es FuenteOvejuna el culpable y no una persona específica. Por lo tanto, al final, los reyes van a perdonar todo el pueblo. Estas acciones son inventadas por Lope a partir de un acontecimiento histórico realmente pasado (el omicidio del Comendador Fernán Gómez de Guzmán) - Acciones teatrales inventadas, pero hecho histórico real.

2. Acción histórico-política - Acción que, en cambio, se apoya en la historia y en lo que sucedió realmente en España.

Acto I - El Comendador incita al Maestra (un noble) para que participe en la toma de la Ciudad Real contra los Reyes Católicos (que son reyes legítimos).

Acto II - Las tropas de los Reyes Católicos logran recuperar aquellos territorios que habían conquistado.

En particular, la Ciudad Real y al final, cuando el Comendador ya está muerto, el Maestre recupera la población.

Acto III El Maestro se alía con los Reyes Católicos y es perdonado por ellos.

(Fuente Ovejuna era un territorio gobernado por un Comendador que tomó partido para el bando portugués y no para los Reyes Católicos).

TEMAS PRINCIPALES:

1. LA REBELIÓN POPULAR Delíto colectivo: tema que Lope desarolla mucho y a través del cual crea un personaje colectivo: el pueblo de Fuente Ovejuna.
2. HONOR Hay 2 concepciones contrapuestas:
   • El honor según las ideas del Comendador Según él el honor lo poseen solo los nobles (porque él era noble) y es algo que se transmite por herencia, por lo tanto el pueblo no tiene ningún honor porque no es noble y no puede construirse su propia herencia.
   • El honor defendido por el pueblo de Fuente Ovejuna Según el pueblo es una virtud que se

adquiere mediante el ejercicio de las acciones: si una persona actúa bien tiene honor, en cambio, si no actúa bien, no tiene honor.

3. AMOR Es un tema que se revela a través de 2 puntos distintos:

Amor social Es un tipo de amor que se puede resumir con el término de "solidaridad", porque el pueblo, en un momento de dificultad, se une a través de la solidaridad y mata al Comendador. Este amor crea un personaje colectivo.

Amor individual Es un tipo de amor que hace referencia solo a un individuo específico y no a un grupo de individuos o a la sociedad. Este amor se concretiza en 2 formas:

Amor loco Es un amor enfermo o "amor malo" que une, por ejemplo, el Comendador y Laurencia y que incluye las violencias que el Comendador quería actuar contra Laurencia porque quiere unirse a ella.

Amor puro Es un amor que une a los dos protagonistas (Laurencia y Frondoso) y que se opone al amor loco, porque es

un amor verdadero y real. GÉNERO: "Fuente Ovejuna" pertenece al género de la TRAGICOMEDIA, porque: 1. Por la mezcla de personajes de clase alta (el Comendador, los Reyes, el juez) y baja (Laurencia, Frondoso, el gracioso). 2. Por la mezcla de elementos/aspectos trágicos (el homicidio del Comendador) y cómicos (los hechos conectados al gracioso). 3. Por un desenlace con la muerte de algunos personajes. PERSONAJES PRINCIPALES: - Comendador Fernán Gómez - Maestre Rodrigo Téllez Girón - Los Reyes Católicos (aunque la reina nunca habla) - Laurencia (es la dama) - Mengo (es el criado/gracioso) - Frondoso - La población de Fuente Ovejuna (personaje colectivo) UNIDADES ARISTOTÉLICAS: 1. ACCIÓN: Dos acciones distintas que se desarrollan de manera paralela: una social y una política. 2. TIEMPO: Hay la sensación de que hayan transcurrido algunos días, desde la rebelión hasta el desenlace. 3. LUGAR: La acción se desarrolla en el pueblo de Fuente Ovejuna. 4. PERSONAJES: Los personajes principales son los que se mencionaron anteriormente. 5. TEMA: El tema principal es la lucha por la justicia y la libertad. Espero que questa formattazione sia di tuo gradimento.momento del perdón, por lo tanto no es una acción que se pueda desarrollar en 24 horas, sino que en un tiempo mucho más largo. 3. LUGAR Hay muchos lugares, no solo uno como decía Aristóteles: Medina del Campo, Tordesillas, Fuente Ovejuna, Almagro, Ciudad Real (situados en diferentes partes de España). ESTRUCTURA: - "Fuente Ovejuna" Como en cada obra teatral de este periodo, también presenta una estructura tripartida: 1. Acto I EXPOSICIÓN: se presentan la mayoría de los personajes y se introduce el conflicto: el Comendador quiebra la armonía social y la armonía política. 2. Acto II INTENCIONALIDAD de la OBRA: entre los villanos y el Comendador se producen una serie de enfrentamientos individuales que desembocarán en el enfrentamiento colectivo. La Ciudad Real es reconquistada por los monarcas. 3. Acto III DESENLACE: el pueblo entero acude a la Casa de Encomienda y asesina al Comendador.sus secuaces. La obra finaliza con dos secuencias paralelas en las que los Reyes perdonan sucesivamente al Mestre y la villa de F.O. ESTILO:

• LENGUAJE: Como en cada obra del teatro del Siglo de Oro, el lenguaje se ajusta al decoro expresivo. Se alternan el lenguaje culto (utilizado por los nobles) y el lenguaje popular (empleados por los villanos).
• MÉTRICA: Predominan versos octosílabos. Las estrofas principales empleadas son: romance y redondilla (la versificación se ajusta a la regla de la polimetría).

INTENCIONALIDAD de la OBRA:

• Criticar los gobiernos establecidos por pequeños nobles.
• Exaltación de la monarquía: el rey es el único que puede garantizar la paz, la justicia y el orden social.

VERSO 779 – Laurencia chiede a Frondoso, che era lì con lei, di nascondersi. Riassunto: in questa scena, el Comendador cerca di abusare della ragazza: prima la minaccia a parole e poi passa all'azione. Frondoso,che era nascosto, esce dal suonascondiglio e lo minaccia con la balestra usata precedentemente dal Comendador stesso. "Non è male aver seguito un cerbiatto timoroso e poi imbattersi con una daina così bella" Animalizzazione del personaggio femminile: da queste parole si capisce già la violenza che caratterizza il Comendador. "Ero qui che riposavo un pochino dopo aver lavato i panni e così, se sua maestà me lo permette, io me ne ritorno al ruscello" Laurencia ha già avvertito il pericolo incombere e intende scappare. "Questi atteggiamenti scortesi di rifiuto offendono, bella Laurencia, le grazie le bellezze che il potente Dio ti ha dato. Pur bella che sei, con questi atteggiamenti finisci per essere un mostro. Ma se altre volte sei riuscita a scappare dalle mie richieste amorose, oggi la campagna, amica segreta e sola, ti vieta di fuggire. Non sarai la sola superba che il viso e il corpo neghi al suo signore."avendo nei miei confronti così poco riguardo/tenendomi in così poco conto " Il Comendador è il "signore" della ragazza, dal momento che governa il territorio nel quale ella vive, quindi lui si meraviglia dellapoca fiducia ed educazione che gli riserva Laurencia. "Non si è forse arresa Sebastiana, moglie di Pedro Redondo e la moglie di Martín del Pozo, a soli due giorno dalla celebrazione del matrimonio " Qui si fa riferimento ad altre due donne che, in città, si sono arrese alla violenza del Comendador; con quest'affermazione è facile capire che il Comendador era solito comportarsi in questo modo con alcune donne della città. "Quelle donne, signore, conoscevano il cammino per farvi piacere/per soddisfarvi: perché erano già state con altri uomini, perché anche molti ragazzi hanno meritato il loro favori" Ripete lo stesso concetto due volte, ma con parole diverse.quasi con l'intenzione di giustificare il motivo per cui le altre due sono state violentate. "Andate con Dio, dietro al vostro cerbiatto" Con questa battuta Laurencia finge di non capire che il Comendador, quando parlava del daino, non si stava riferendo a lei, benché in realtà lo sapesse perfettamente. "Che se non fosse per la croce vi avrei preso per un demonio" (che porta al collo) Riferimento all'ordine religioso al quale appartiene il Comendador; a quel tempo ogni ordine religioso si distingueva dagli altri grazie ad un simbolo e l'emblema di riconoscimento del.