L'idealismo trascendentale

L’IDEALISMO TRASCENDENTALE

IL CONCETTO DI IDEALISMO

L’idealismo è innanzitutto una posizione gnoseologica:

•

tutta la realtà l’essere (la vera realtà l’essere) è contenuto di coscienza

è pensiero I DIVERSI TIPI DI IDEALISMO

L’idealismo platonico

• vi sono due realtà: la realtà corporea/sensibile e le idee

• il vero essere sono le idee

• il vero essere è oggetto del pensiero

• il vero essere è il pensiero

• idealismo di Berkeley

• esse est percipi: l’essere si identifica con la percezione

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• I DIVERSI TIPI DI IDEALISMO

idealismo tedesco o idealismo trascendentale

• Fichte, Schelling, Hegel

• nasce su presupposti kantiani

• sviluppando spunti, possibilità della filosofia critica che Kant aveva nettamente

• rifiutato

Rifiuto della cosa in sè

• IL DIB ATTITO SULLA COSA IN SÉ

Tra fine 700 e inizio 800 si svolge in Germania un intenso dibattito

• sulla filosofia kantiana che verte:

sul concetto di cosa in sé

• sul dualismo sensibilità intelletto

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I protagonisti di questo dibattito:

• Carl Leonard Reinhold (1758-1823)

• Gottlob Ernst Schulze (1761-1883)

• Jakob Sigismund Beck (1761-1840)

• Salomon Maimon (1754-1800)

• IL DIB ATTITO SULLA COSA IN SÉ

ritorniamo alla dottrina kantiana della cosa in sé

• l’oggetto della conoscenza risultato di sintesi categoriali

• forma e materia

• cosa in sé (concetto limite, riempibile solo in senso pratico)

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• (Reinhold, Schulze, Beck, Maimon, Fichte)

• rifiuto della cosa in sé

• Concetto impossibile e contraddittorio

• IL RIFIUTO DELLA COSA IN SÉ

Salomon Maimon (1754-1800)

• Il riconoscimento di una realtà fuori dalla coscienza è contradditorio.

• La cosa in sé è una concetto impossibile (√-2)

• Nulla è pensabile al di fuori della coscienza:

• dunque anche la materia della rappresentazione

• la quale è solo il grado infimo della coscienza;

• la cosa in sé è il limite inferiore di una serie infinita di gradi di coscienza;

• Non è mai possibile una coscienza piena del dato

• JOHANN GOTTLIEB FICHTE

(1762-1814)

Compie la piena dissoluzione della cosa

in sé e inaugura la stagione dell'idealismo

IO INFINITO CHE INCLUDE TUTTA LA

REALTÀ

- Tutta la realtà ricondotta al pensiero

• - Il soggetto di questo pensiero no