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DI LOSURDO

SCHIAVITU’ COLONIALISMO E VIOLENZA TRA

1700/1800

Violenza: contro i popoli coloniali estranei al mondo occidentale, che hanno differente cultura,

sono considerati di razza inferiore.

SCHIAVITU’: non è un fenomeno così remoto, è iniziata nel mondo antico e continuata poi

fino a poco tempo fa. Negli Stati Uniti viene abolita dopo la GUERRA DI SECESSIONE (1861 –

1865), quindi nel 1865.

GUERRA DI SECESSIONE interno agli Stati Uniti tra

La è un conflitto e scoppia

il Nord e il Sud , in pratica al nord non c’era più la tratta degli schiavi mentre al sud si e il sud

temeva che il nord volesse farla abolire anche al sud e quindi proposero la secessione,

separazione. In Brasile viene abolita nel 1888. In Occidente dopo il 1865 venne abolita, mentre

negli USA è solo a carattere formale.

DIFFERENZE FRA SCHIAVITU’ ANTICA E MODERNA:

Per schiavitù antica

1) si intende greca e romana, qui i prigionieri di guerra

in età moderna

erano schiavi mentre erano solo quelli di pelle scura,

SCHIAVITU’ RAZZIALE

nell’antica Roma,

2) Una volta che uno schIavo veniva emancipato dal padrone

mentre negli USA

nessuno rendeva più conto del suo passato continuava ad

essere un nero, un membro di una razza inferiore quindi non raggiungeva mai una

vera e propria libertà. egli

3) Nell’antica Roma l’emancipazione era abbastanza frequente, mentre n

USA rara

era molto per il pregiudizio verso il colore della pelle, era schiavo per

natura, l’emancipazione era scoraggiata dalle autorità politiche.

4) Negli USA il padrone sfruttava sessualmente la sua schiava e la prole

diventava anch’essa schiava, in più la legge americana cercava di scoraggiare i

rapporti sessuali tra bianchi e neri e anche i matrimoni interaziali abolendoli

per legge, poiché davano origine a una miscelation = IMBASTARDIMENTO

DELLA RAZZA. Ciò non avveniva nella civiltà antica.

5) Nell’antica Grecia gli schiavi erano domestici, schiavitù più mite, erano inseriti

nella famiglia del padrone, lo stesso Aristotele, quando parla di famiglia, ci inserisce

anche gli schiavi.

Negli Usa lo schiavo

invece svolgono una funzione produttiva, è diventato

merce a tal punto da essere venduto separatamente rispetto altri membri (schiavi) della

schiavitù – merce su base raziale.

sua famiglia, quindi ora parliamo di

SCHIAVITU’ : fenomeno elitario su base raziale dove l’uomo, nero, è ridotto a merce,

reificazione; l’apice di questa reificazione si avrà a inizi ‘800 dove non c’è più un monarca che

limita il potere del padrone e l’apice non si è raggiunto fin quando la Chiesa ha svolto un ruolo

fondamentale. in quali paesi si

Quindi si può affermare che la schiavitù moderna è più dura dell’antica, ma

è sviluppata così duramente? America e l’Inghilterra;

I Paesi in cui si è sviluppata più duramente sono l’ quest’ultima ha

esercitato il monopolio sulla tratta degli schiavi neri; questi venivano catturati sulle coste africane e

li portavano sulle coste americane attraversando l’Atlantico e lì aveva luogo il commercio degli

schiavi sopravvissuti al viaggio.

Questi due paesi nonostante la loro grande politica di liberalismo hanno rivestito un ruolo

Locke,

fondamentale nella tratta degli schiavi. Un esempio lampante lo abbiamo con fine 1600

inizi 1700, che lotta contro la monarchia assoluta ed è il padre promotore del liberalismo, ma è

GLORIOSA

(PARADOSSO).

anche promotore della tratta degli schiavi Grazie alla

RIVOLUZIONE inizio

fine alla monarchia assoluta,

(1688 – 1689) si mette e

monarchia costituzionale potere gestito da organismo

dove il è un

(CAMERA DEI COMUNI) c nel 1689 nasce

parlamentare osì

L’INGHILTERRA LIBERALE che sul piano politico è un paese d’avanguardia anche per

paese

gli altri Stati, ma appena nato era anche diventato il maggiormente coinvolto nella tratta

degli schiavi neri. PERCIO’ IL PARADOSSO NON E’ SOLO IN LOCKE (azionista nella Royal

African Company), MA IN UN’INTERA NAZIONE.

in America: nel 1776, anno della RIVOLUZIONE

Ciò avvenne anche

AMERICANA (fondazione degli USA), o guerrra d’indipendenza americana , poiché le

colonie non sono più sotto il comando inglese; è una rivoluzione liberale es: la magistratura

è indipendente, una grande novità è che il Capo dello Stato eletto dal basso. A questo punto gli

USA diventano un paese d’avanguardia per questa svolta democratica. Ma ora il

PARADOSSO diventa fortissimo poiché per 36 anni di vita di questa democrazia i

presidenti sono tutti proprietari di schiavi: George Washington, Madison, Jefferson (autori

rispettivamente della Dichiarazione di Indipendenza e della Costituzione Federale del 1787).

I “volontari” americani che hanno combattuto per la libertà, contro gli inglesi, sono stati incentivati,

soprattutto la Virginia, garantendo la concessione di terre e shiavi. (guerra per la libertà che dà

come ricompensa gli schiavi!!!)

Già a fine ‘500 si verificò una situazione simile in Olanda; questa non era ancora indipendente,

era sotto il dominio spagnolo, sotto il re Filippo II quindi al tempo era solo una colonia (la

Spagna era cattolica mentre l’Olanda era protestante).

A fine 1500 l’Olanda si ribella e conquista l’indipendenza e questa nuova Olanda è

PROTOLIBERALE, cioè ci sono i primi aspetti di libertà ad esempio: libertà di religione, non c’è

più la servitù della gleba, ecc

Insomma è un paese all’avanguardia dell’epoca, non c’è più l’assolutismo ma è il paese

maggiormente impegnato nella tratta degli schiavi, anche qui spicca un filosofo olandese che si

chiama Ugo Grozio che è promotore della Rivoluzione per ottenere la libertà ma giustifica la

schiavitù. La tratta degli schiavi in Olanda venne abolita solo nel 1863.

RIVOLUZIONE AMERICANA

Con la mentre i bianchi godevano di nuovi diritti e di libertà,

non solo i neri traevano svantaggi e condizioni sempre più disperate, ma anche gli indiani,

infatti fin quando il potere era in mano inglese, era lontano e gli inglesi erano interessati alle

colonie solo per il commercio, mentre gli americani erano interessati alle terre dei coloni,

quindi la loro situazione peggiora drasticamente. George Washington oltre ad essere un

proprietario di schiavi era anche un grande proprietario terriero e si arricchiva man mano che gli

indiani venivano deportati e nel viaggio circa il 25% moriva.

IN INGHILTERRA accadde lo stesso, la stessa sorte toccata agli indiani era toccata agli

irlandesi e si era verificato anche in Olanda ….(?).

Quindi con queste 3 rivoluzioni si utilizza la stessa logica.

Lo storicismo volgare (collocazione di un fatto in un contesto storico) e la rimozione del paradosso

del liberalismo.

Annah Arendt , filosofa tedesca rifugiata in America durante il periodo della Germania nazista,

pur conoscendo la storia della schiavitù dell’America, giustifica la situazione dicendo che in

Europa tutti i bianchi giustificano la schiavitù quindi era per tutti una cosa normale, “ se tutti

sono colpevoli, nessuno lo è”, insomma una vera e propria legittimazione condivisa per natura.

È proprio da qui che si origina il termine volgare, poiché non era vero che tutti giustificarono la

schiavitù infatti a fine ‘700 si sviluppò l’abolizionismo.

Condorcet,

Un filosofo francese fine 1700 , periodo illuminista si indigna per il comportamento

degli americani e si schiera contro la schiavitù.

Sempre in questo periodo la schiavitù è fortemente criticata dall’Occidente.

Nel 1787 nasce la COSTITUZIONE AMERICANA dove la schiavitù viene giustificata e

definita onnipresente anche se non viene mai citata, mai scritta la parola schaivo o schiavitù ma

sicomprende la legittimazione della schiavitù per il fatto che prima vengono elencati i diritti dei

bianchi poi si fa riferimento a un resto di popolazione, quella che non è libera, e per citare,

scrivere, indicare queste persone venivano usate circonlocuzioni e dei testimoni spiegano il perché

di questo modo di scrivere : dicono che i proprietari di schiavi nonv olevano rinunciare a questo,

ma un po’ si vergognavano e quindi ne accennavano in quel modo, quindi totalmente coscienti

della cosa negativa che facevano, a differenza di quello che diceva la Arendt. Gli abolizionisti,

sono soprattutto cristiani per protesta bruciano in piazza la costituzionE: WUINDI NON C’è

CONSENSO DA PARTE DI TUTTI NEI CONFRONTI DELLA SCHIAVITU’.

Ci troviamo di fronte a un singolare parto gemellare: IL LIBERALISMO E LA SCHIAVITU’

RAZZIALE che non è un qualcosa che permane nonostante le 3 rivoluzioni liberali, al contrario,

essa conosce il suo massimo sviluppo in seguito a tale successo.

In Spagna con alfonso x di castiglia ( 1263-1265 ) è la religione a limitare il diritto di proprietà : ad

un infedele non è lecito possedere schiavi cristiani , e in ogni caso allo schiavo deve essere

garantita la possibilità di condurre una vita conforme ai principi cristiani, di qui il riconosdcimento

del suo diritto a stabilire una famiglia e a vedere rispettati la castità e l onore della moglie e delle

figlie . piu tardi si verificano casi di padroni denunciati all inquisizione per il mancato rispetto dei

diritti dei loro schiavi. A limitare ulteriormente il potere è poi lo stato, profondamente influenzato

dalla religione .

In Francia, durante il periodo illuminista, con Luigi XIV si parla di “ leggi civili” cioè di un codice

nero da lui emanatodove annoverava una serie di limitazioni del padrone nei confronti dello

schiavo, ad essi vanno garantiti cibo, cure, indumenti adeguati etc…. nel momento un padrone

faceva un figlio con una schiava, doveva sposarla ed era assolutamente vietato vendere

separatamente i membri di una famiglia di schiavi, mentre in america era la minaccia

prediletta.negli stati uniti cadendo il potere assoluto i padroni non hanno piu dei limiti imposti dall

alto, ma diventano “ padroni a tutti gli effetti” qui i neri vivono con i bianchi quindi la deportazione è

sotto gli occhi di tutti mentre in inghilterra per vedere queste situazioni bisognava andare nelle

colonie . in francia cera la discriminazione censitoria , cioè votavano solo i maschi con un certo

reddito mentre in america votavano tutti i maschi adulti , quind gli stati uniti sembrano piu “

avanzati”

Dettagli
A.A. 2014-2015
7 pagine
SSD Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-FIL/06 Storia della filosofia

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher silvia.battistini di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Storia della filosofia e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli studi "Carlo Bo" di Urbino o del prof Losurdo Domenico.