Lezioni di storia della lingua italiana (corso introduttivo), Prof. Girardi

STORIA DELLA LINGUA ITALIANA (i)

LEZIONI PROF. GIRARDI

Ogni singola linguistica fa parte della LINGUISTICA GENERALE o TEORIA comunemente chiamata glottologia (da "glotta", lingua"), la linguaggio non si limita soltanto alle Lingue storiche naturali parlate, ma anche a quelle scritte. La linguistica studia il linguaggio come facoltà concreta ed esecutiva, focalizzandosi sul suo funzionamento e funzione, rivolgendo la propria attenzione non soltanto a quello dell'uomo ma anche a quello degli animali. Spesso si cade nell’errore di confondere la teoria generale del linguaggio con quella che il filosofo americano Pierce denominò SEMIOLOGIA e SEMIOTICA. La semiologia (da σημειoν, "seme") è la ricerca generale dei segni in seno alla vita sociale (de Saussure). Essa dunque verte sul segno come elemento del processo di comunicazione e di significazione. È particolare il segno funziona attraverso convenzioni; e sua caratteristica peculiare è l’arbitrarietà; viene creato da un mittente e ricevuto da un destinatario che -per comprenderlo e decludere necessariamante utilizzano lo stesso codice perlomeno nei suoi tratti essenziali. "Il segno è un evento o cosa che dirige l’attenzione verso altri eventi e cose" (Robin). "Il segno è uno stimolo suscitato o un’immagine mentale”, (de Saussure). Esistono due tipologie di segni: 1) NATURALI = chiamati più comunemente indizi o sintomi; sono inerzuali involontariamente e privi di arbitrarietà e codice;

STORIA DELLA LINGUA ITALIANA (i)

LEZIONI PROF. GIRARDI

Ogni singola linguistica fa parte della LINGUISTICA GENERALE o TEORIA comunemente chiamata glottologia (dal greco, "lingua"), il linguaggio non si limita soltanto alle lingue storico-naturali parlate, ma anche a quelle scritte. La linguistica studia il linguaggio come facoltà concreta ed esauribile, focalizzandosi sul suo funzionamento e funzione, e volgendo la propria attenzione non soltanto a quelle dell’uomo, ma anche a quelle degli animali. Spesso si cade nell’errore di confondere la teoria generale del linguaggio con quella che il filosofo americano Pierce denominò SEMIOLOGIA e SEMIOTICA.La semiologia (da greco, "seme") è la scienza generale dei segni in genere nella vita sociale (de Saussure). Essa dunque, verte sul segno come elemento del processo di comunicazione e di significazione.In particolare, il segno funziona attraverso convenzioni, e sua caratteristica peculiare è l’arbitrarietà: viene creato dai due mittente e ricevuto dai due destinatario che - per comprendere e dedurre necessariamente utilizzano lo stesso codice pervenendo nei suoi tratti essenziali."Il segno è un evento o cosa che dirige l’attenzione verso altri eventi o cose." (Robin)"Il segno è uno stimolo suscitato a un’immagine mentale." (de Saussure) Esistono due tipologie di segni:

a) NATURALI = chiamati più comunemente indici o sintomi; sono naturali involontarietà e privi di arbitrarietà e codice.

2) ARTIFICIALI

Sono volontari in senso stretto e convenzionale oppure simbolici e il modello è un significato per chili utilizza, e devono sempre e inderogabilmente funzionaresecondo un codice noto, nel quale l'esserci o si attivanosia da piccoli che comunque bisogna imparare.

I segni artificiali possono essere empirici (forma deisegnali stradale, i rispettivi colori, ecc.) o complessi:si parla per espressioni dei loro aspetti paralinguisticadi una comunicazione (pausa e sguadi) e al tono dellavoce o ai movimenti volontari e involontari e così via.Esso non riguardano soltanto l'ambito visivo, ma anchequesta iconico (opere di arte o film) e quello auditivo(musica).

L'ARBITRARIETÀ

L'arbitrarietà non riguarda esclusivamente i sistemi di segniin senso proprio ma anche i sistemi linguistici.Le lingue umane infatti si possono considerare paradossalmentesegni arbitrari, del momento che fin dal primo giornodi vita siamo immersi in esse. Ciononostante, le linguenon si possono considerare arbitrarie rispetto al percorsoevolutivo di cui sono soggette: esse, infatti, sono storichepoiché possiedono una storia e subiscono modificazioni neltempo → dimensione diacronica διά + χρόνος

→ funiconica, modalità di funzionamentoattuale

Una buona prova dell'arbitrarietà delle lingue è laTRADUZIONE. E.j., rock = italiano = rockinglese = rockrussian

lingua italiana = funzione sia per indicare

l’organo sia per indicare il linguaggio.

inglese = tong

language

lingua - langue - language - bosco = arbitrarietà a livello

semantico (di

bois in

francese

La dimensione fondamentale in cui si sviluppa l’arbitrarietà

è appunto il rapporto SIGNIFICATO - SIGNIFICANTE, che

non sempre corrispondono in ogni linguaggio.

1. significato =