Letteratura spagnola I prof Tanganelli

27/02/17 ​

Contexto​ histórico:

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Prima​ invasione​ - Celtica​ a partire​ da​ occidente​ fondendosi​ in​ alcune​ zone​ con​ gli​ iberici

(celtiberi)

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218​ a.C​ arrivo​ dei​ romani

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219​ a.C​ invasione​ romana-​ i romani​ conquistarono​ la​ penisola​ dopo​ la​ caduta​ di​ Cadiz

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cominciando​ da​ sud​ e diffondendo​ il​ Latino​ per​ questo​ lo​ spagnolo​ mantiene​ arcaismi​ latini

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come​ “cansar”​ (grec.​ Compasāre”passare​ una​ montagna)​ che​ equivale​ a fare​ fatica

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409​ i Visigoti​ invasero​ la​ penisola​ ponendo​ fine​ al​ dominio​ romano

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Nel​ 711​ d.C​ arriva​ l’esercito​ arabo-berbero​ che​ si​ fece​ strada​ da​ Gibilterra,​ da​ questo

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momento​ inizia​ a formarsi​ un​ dialetto​ con​ influenze​ arabe​ (prefisso

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“al”~albañil~ojalá~Hidalgo(hijo​ de​ algo)​ algo​ significava​ ricchezza​ in​ arabo​ (figlio​ della

ricchezza)

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756​ d.C​ Al-Ándalus​ con​ capitale​ Córdoba

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929​ proclamazione​ del​ califfato​ di​ Córdoba​ per​ parte​ di​ Abderramán​ III

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1002​ Psagna​ araba​ divisa​ in​ TAIFAS

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1071​ viene​ imposta​ la​ regola​ benedettina​ dalla​ Francia

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1090​ approdano​ los​ almoravides​ (berberi)​ che​ ripristinano​ l’unita​ territoriale

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1212​ vittoria​ dei​ regni​ cristiani​ sui​ musulmani​ nella​ batalla​ de​ las​ Navas​ de​ Tolosa

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Siglo​ XIII-​ Alfonso​ X rende​ ufficiale​ la​ lingua​ romanza​ obbligando​ a scrivere​ ogni​ documento

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in​ castigliano

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1492​ reconquista​ di​ Granada​ ed​ espulsione​ degli​ arabi​ dalla​ penisola.

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Contexto​ literario:

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Il​ primo​ documento​ scritto​ in​ lingua​ castigliana​ è un​ codice​ chiamato​ “Aemilianensis

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sesenta”​ (glosas​ emilianenses)​ ovvero​ una​ serie​ di​ sermoni​ con​ aggiunta​ di​ note​ lessicali

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(traduzioni,glosse)​ scritte​ in​ dialetto​ settentrionale​ ed​ Euskera.

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Manuel​ Gomez​ Moreno​ (filologo)​ tradusse​ le​ glosse

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À​ di​ una​ nuova​ forma​ metrica,​ l’ODE​ ovvero​ una​ composizione​ poetica​ di​ tono​ solenne

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Moaxaja​ (Muwassaha)​ odi​ scritte​ in​ arabo​ con​ primi​ 4 versi​ monorimi​ e parte​ finale​ scritta​ in

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arabo​ o ibero-romanzo​ STRUTTURA​ METRICA:​ AA​ (preludio)​ BBBAA​ (I​ strofa)​ CCCAA​ (II

strofa)

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La​ LÍRICA​ castigliana​ nasce​ nel​ 400​ perché​ prima​ la​ lirica​ era​ esclusivamente​ gallega

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(cantigas​ de​ amigo).​ La​ lírica​ deriva​ dal​ greco​ lira​ perché​ anticamente​ il​ poema​ era​ cantato

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con​ la​ lira,​ solo​ posteriormente​ passo​ ad​ essere​ recitata​ o letta.​ In​ essa​ prevale​ la

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soggettività​ e il​ sentimento.

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Las​ Jarchas​ erano​ testi​ ibero-romanzi​ di​ genere​ inferiore​ che​ non​ hanno​ a che​ vedere​ con

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l’opera​ intera​ (moaxaja)​ ma​ sono​ semplicemente​ citazioni​ o frammenti​ di​ componimenti

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mozarabi.​ Esse​ sono​ la​ prima​ riproduzione​ lírica​ tradizionale​ composta​ anonimamente​ e

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trasmessa​ oralmente.​ Sono​ composizioni​ semplici​ di​ tre​ o quattro​ versi,scritte​ in​ lingua

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romanza​ mozárabe,​ che​ i poeti​ musulmani​ aggiungevano​ alla​ fine​ delle​ loro​ opere​ culte.

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Siglo​ XII:​ in​ questo​ secolo​ diventano​ popolari​ los​ cantares​ de​ gesta,​ opere​ epiche​ di

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influenza​ francese​ che​ narrano​ le​ gesta​ eroiche​ di​ un​ personaggio.

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Cantar​ de​ mio​ Cid:

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Poema​ epico​ che​ canta​ l’ultimo​ periodo​ di​ vita​ di​ Rodrigo​ Díaz​ de​ Vivar​ (1043​ circa;​ 1099)

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cavaliere​ (infanzón=​ piccolo​ nobile)​ della​ corte​ di​ Sancho​ II​ di​ Castiglia​ e successivamente

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di​ Alfonso​ VI.

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Metrica​ e datazione:

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L’opera​ segue​ il​ Mester​ de​ Juglaría​ (arte​ dei​ giullari)​ ovvero​ gli​ appartiene​ una​ metrica

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irregolare.​ Vi​ è solo​ una​ copia​ di​ questo​ manoscritto​ copiato​ nel​ 1207​ quindi​ la​ sua

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datazione​ reale​ è remota​ pertanto​ alcuni​ filologi​ del​ XX​ secolo​ cercarono​ di​ risalire​ alla​ data

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della​ sua​ creazione​ in​ base​ agli​ episodi​ narrati​ nel​ testo.

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PIDAL:​ filologo​ sciovinista​ che​ volle​ dimostrare​ che​ il​ poema​ non​ presentava​ influenze​ dai

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modelli​ francesi​ e lo​ datò​ quindi​ tardivamente​ , nel​ 1140.

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Argomenti​ a favore​ della​ teoria​ di​ Pidal:

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Uso​ dell’espressione​ “buen​ emperador”​ in​ riferimento​ ad​ Alfonso​ VII​ ipotizzando​ quindi​ che

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fosse​ ancora​ vivo​ in​ quel​ momento​ .

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Le​ nozze​ delle​ figlie​ del​ Cid​ potrebbero​ rimandare​ alle​ nozze​ tra​ Blanca​ de​ Navarra​ e

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Sancho​ III​ di​ Castiglia​ che​ sancirono​ la​ pace​ tra​ i due​ regni​ (1140).

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Il​ poema​ di​ Almería​ (1147)sembrava​ alludere​ a quanto​ cantato​ nel​ Cid

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RUSSEL:​ Filologo​ inglese​ che​ fece​ invece​ delle​ considerazioni​ sulle​ norme​ giuridiche

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contenute​ nel​ poema.​ Questi​ usi​ sono​ attestati​ dopo​ il​ 1175​ quindi​ l’opera​ è nata

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sicuramente​ tra​ il​ 1175​ e il​ 1207​ anche​ se​ più​ probabile​ nei​ primi​ anni​ del​ ‘200​ per​ l’ideologia

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espressa​ (hidalgos​ comtra​ infanzones)

STRUTTURA:

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Il​ testo​ è destinato​ ad​ una​ lettura​ a voce​ alta​ perciò​ contiene​ marche​ performative​ ovvero

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elementi​ che​ determinano​ l’uso​ del​ poema​ come​ opera​ cantata​ dai​ giullari.

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Presente​ oltretutto​ verbi​ di​ discorso​ diretto​ e spesseggiano​ frasi​ “fisiche”​ che​ sembrano

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suggerire​ ai​ giullari​ l’espressione​ per​ interpretare​ il​ testo.

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La​ struttura​ delle​ vicende​ del​ protagonista​ sembra​ una​ W con​ l’alternarsi​ delle​ disgrazie​ e

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delle​ vittorie​ ottenute​ dal​ Cid.

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I​ versi​ sono​ cesurati​ e anisosillabici​ (disuguaglianza​ sillabica)​ ma​ in​ gran​ parte​ risultano

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orientati​ al​ verso​ alessandrino​ (verso​ di​ 12​ sillabe).

Trama: ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​

Poema​ dividido​ en​ tres​ cantares​ di​ separazioni​ casuale​ dovute​ alla​ lunghezza​ eccessiva.

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El​ primer​ cantar​ “ El​ destierro”,​ inizia​ con​ il​ Cid​ che​ piange​ vedendo​ la​ sua​ casa​ vuota

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poiché​ il​ Re​ lo​ ha​ mandato​ a Siviglia​ a riscuotere​ dei​ tributi​ dal​ sovrano​ della​ Taifa.​ Nel

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cammino​ verso​ Siviglia​ incontra​ un​ uomo​ ricco,​ García​ Ordóñez,​ al​ quale​ strappa​ la​ barba

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(simbolo​ dell’onore).​ Ordóñez​ si​ vendica​ accusando​ il​ Cid​ di​ aver​ tenuto​ parte​ del​ denaro​ e

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così​ il​ Re​ lo​ esilió.​ Al​ Cid​ appare​ l’angelo​ Gabriele​ in​ sogno​ che​ gli​ anticipa​ i suoi​ successi​ in

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battaglia.​ Man​ mano​ l’esiliato​ conquista​ castelli​ e invia​ il​ bottino​ al​ Re.​ In​ seguito​ sottomette

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anche​ la​ regione​ di​ Teruel​ e Saragozza.

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El​ segundo​ cantar​ “las​ bodas”​ . En​ este​ cantar​ el​ Cid​ conquista​ Valencia​ e manda​ un​ dono

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ancora​ più​ prezioso​ al​ Re​ ma​ è dopo​ aver​ sconfitto​ il​ Sovrano​ del​ Marocco​ a scaturire​ lo

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stupore​ di​ Alfonso​ mandandogli​ ben​ 200​ cavalli.

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Non​ solo​ il​ re​ di​ Castiglia​ ne​ rimase​ sorpreso,​ anche​ i due​ principi​ di​ Carrión​ rimasero​ stupiti

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e​ chiesero​ di​ sposarsi​ con​ le​ figlie​ del​ Cid​ che​ accetto​ pur​ disprezzando​ la​ loro​ superbia.​ En

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el​ tercer​ cantar​ “la​ afrenta​ de​ Corpes”,​ i principi​ di​ Carrión​ abbandonano​ le​ mogli​ nel​ bosco

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dopo​ averle​ molestate​ per​ vendicarsi​ della​ derisione​ subita​ dal​ Cid​ e i suoi​ uomini.

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El​ Cid​ chiede​ giustizia​ ad​ Alfonso​ VI​ che​ decide​ di​ punire​ i principi.​ Infine​ le​ figlie​ sono

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chieste​ in​ sposa​ dagli​ eredi​ al​ trono​ di​ Navarra​ e Aragona​ facendo​ sì​ che​ il​ Cid​ diventi

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parente​ dei​ Re​ di​ Spagna.

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Cid​ storico​ vs​ Cid​ nel​ poema:

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Nel​ 1081​ è stato​ realmente​ esiliato​ dopo​ uno​ scontro​ con​ Ordóñez.

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Nel​ 1089​ venne​ di​ nuovo​ esiliato.​ Morí​ nel​ 1099​ come​ signore​ di​ Valencia.

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Il​ nipote​ del​ Cid​ (fáñez)​ in​ realtà​ non​ stette​ sempre​ con​ lui.​ I veri​ nomi​ delle​ foglie​ del​ Cid

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sono​ Cristina​ e María.

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Analisi​ del​ Cid:

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I​ primi​ venti​ versi​ del​ CMC​ descrivono​ l’inizio​ dell’esilio​ dell’eroe​ e l’entrata​ a Burgos​ dove​ i

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cittadini​ non​ osano​ dargli​ accoglienza.

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I​ strofa:

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Il​ v.v​ III​ presenta​ una​ figura​ retorica,​ l’ESPOLIZIO​ (dire​ la​ stessa​ cosa​ con​ parole​ diverse_

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vide​ porte​ aperte​ e usci​ senza​ serramenti)

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Nel​ v.v​ VII​ compare​ un​ importante​ aggettivo​ riferito​ al​ Cid,​ ovvero,​ “mesurado”​ , una​ delle

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caratteristiche​ più​ importanti​ di​ questo​ personaggio.

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III​ strofa:

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Mio​ Cid​ Ruy(Rodrigo)​ Díaz​ = epiteto

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V.v​ 16​ pendones=​ stendardi

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Burgeses​ y burgesas​ = abitanti​ fuori​ le​ mura​ non​ i cittadini​ di​ Burgos​ (todo​ el​ mundo)

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Assonanze:​ Stesse​ vocali​ nelle​ parole​ di​ fine​ verso

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I:​ A-O.​ II:​ il​ dittongo​ IE​ e A.​ III:​ E (padagogica,​ razóne,dolore)-​ O

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Rachel​ e Vidas:

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<una​ bambina​ spiega​ al​ Cid​ che​ era​ uscito​ un​ editto​ contro​ di​ lui​ e decide​ di​ stanziarsi​ lungo

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il​ fiume​ Arlanzón​ vicini​ alle​ porte​ di​ Burgos>

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In​ questo​ episodio​ il​ Cid​ inganna​ (spinto​ dal​ bisogno)due​ banchieri​ di​ Burgos​ con​ l’aiuto​ di

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Martín​ Antolínez​ ottenendo​ 600​ marchi​ in​ prestito​ lasciando​ loro​ due​ arche​ piene​ di​ sabbia.

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Lo​ scopo​ di​ questo​ episodio​ non​ storico​ è mostrare​ l’innocenza​ del​ Cid.

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Analisi:​ VI​ strofa:​ emistichio​ formale​ (colui​ che​ sotto​ una​ buona​ stella​ cinse​ la​ spada)​ verbi​ al

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futuro:​ me​ serié,​ avrié.​ Imperativo:​ inchámoslas​ (riempiamole)

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VII​ strofa:​ vayádsme=​ andate​ ¡id!​ V.v​ 92​ (a)guisado:​ equo,​ giusto

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IX​ strofa:​ menbrado=​ prudentemente,​ poridad=​ segreto​ (dall’arabo)

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Por​ én=​ quindi​ meted​ y=​ mettete​ qui​ (avverbio​ di​ luogo).​ V.v​ pagado=​ soddisfatto

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In​ questa​ strofa​ Martín​ contratta​ con​ Rachel​ e Vidas​ in​ segreto​ facendoli​ giurare​ di​ tenere​ al

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sicuro​ le​ arche​ piene​ di​ oro​ e di​ non​ aprirle​ per​ un​ anno.​ Loro​ rispondono​ che​ sanno​ bene

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che​ il​ Cid​ aveva​ portato​ con​ se​ grandi​ ricchezze​ e immaginano​ se​ ne​ volesse​ liberare

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perché​ oro​ “sporco”​ (proveniente​ dalla​ terra​ dei​ Mori).​ Si​ recando,quindi,​ dal​ Cid​ senza

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passare​ per​ il​ ponte​ di​ S.María​ per​ portargli​ i 600​ marchi​ e caricare​ le​ arche.​ X strofa:​ siamo

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nell’accampamento​ del​ Cid​ e Rachel​ chiede​ al​ Cid​ di​ portargli​ una​ tunica​ rossa​ dal​ suo

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viaggio,​ il​ Cid​ accetta​ (anche​ questo​ fa​ parte​ dell’inganno).​ Martín​ chiede​ una​ commissione

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per​ se​ stesso.​ I due​ banchieri​ decidono​ di​ soddisfare​ anche​ Mart&i