Riassunto esame diLetteratura latina, prof. Cristante, libro consigliato Storia e testi della letteratura latina, Conte, Pianezzola

CAPITOLO  PRIMO:  LE  ORIGINI  

    Presumibilmente   l’inizio   della   letteratura   latina   si   colloca   nel   240   a.C.,   anno   in   cui   Livio   Andronico,  

uno  schiavo  proveniente  da  Taranto,  decise  di  rappresentare  un  testo  scenico  in  lingua  latina,  con  tutta  

probabilità   una   tragedia.   Prima   di   questa   data   regna   l’oscurità.   Anche   se   questo   tipo   di   visione   delle  

origini,   potrebbe   essere   così   banalizzata,   è   del   tutto   lecito   presupporre   che   la   letteratura   sia   una  

produzione   artistica   fissata   con   la   scrittura,   che   nasce   quando   un   individuo   è   in   grado   di  

padroneggiare  un  repertorio  di  moduli  espressivi  e  di  convenzioni  di  stile  e  di  gusto.  Sul  modello  dei  

Greci,  che  trovavano  in  Omero  il  sommo  fondatore  della  letteratura,  i  Romani  cominciarono  a  porsi  il  

problema  delle  origini  per  cercare  di  ricostruire  la  propria  preistoria  letteraria,  cercando  un  modello  

di   poeta   che   facesse   dimenticare   ogni   imperfezione   letteraria   precedente.   Ci   sono   alcuni   elementi  

essenziali  per  ricostruire  questa  PREISTORIA:  

CRONOLOGIA  E  DIFFUSIONE  DELLA  SCRITTURA;  

è FORME  COMUNICATIVE  NON  LETTERARIE;  

è FORME  PRE-­‐LETTERARIE:  CARMINA.  

è

Sin   dai   tempi   più   antichi,   ossia   circa   dal   VII   secolo,   gli   abitanti   del   Lazio,   parlanti   latino,   decidono   di  

utilizzare   la   scrittura   per   la   realizzazione   di   brevi   messaggi.   Il   caso   più   emblematico   è  

quello   della     CISTA   FICORONI,   un   vaso   cilindrico   bronzeo,   ritrovato   a   Preneste   che  

presenta  un’iscrizione:  

LAT:  DINDIA  MALCOLNIA  FILEAI  DEDIT/  NOVIOS  PLAVTIOS  MED  ROMAI  FECID      

ITA:   Dindia  Malcolnia  (mi)  diede  alla  figlia/  Novio  Plauzio  mi  fece  a  Roma.  

La   scrittura   è   ancora   utilizzata,   in   questa   fase   per   scopi   di   tipo   pratico.   Ci   sono  

distinzioni   ancora   marcate,   legate   alla   possibilità   dei   parlanti   latino   di  

utilizzare  anche  altre  lingue:  

1. Greco  

2. Etrusco  

3. Osco  

Ci   sono   anche   iscrizioni   latine   realizzate   in   alfabeto   greco   o   scritture   di   tipo   bustrofedico,   che  

dimostrano   una   flessibilità   anche   dei   segni   alfabetici.   Proprio   bustrofedica   era   la   scrittura   della  

FIBULA  PRENESTINA,  una  fibbia  d’oro  trovata  anch’essa  a  Preneste  nel  1871:  oggi  le  ricerche  l’hanno  

inclusa  nella  categoria  dei  falsi,  ma  il  testo  suscita  curiosità.    

LAT:  MANIOS  MED  FHEFHAKED  NUMASOI      

ITA:   Manio  mi  ha  fatto  per  Numerio.  

Niente  ci  spinge  a  credere  che  i  Romani  scrivessero  solo  su  materiali  duri,  ma  le  condizioni  di  ciò  che  ci  

è  pervenuto  non  ci  ha  restituito  quei  materiali,  evidentemente  più  deperibili.  Ci  mancano,  per  esempio,  

i  documenti  di  tipo  funerario,  diffusissimi  e  importantissimi,  per  esempio,  in  Grecia.    

La   presenza   d’iscrizioni   su   oggetti   di   uso   quotidiano   e   domestico,   sembra   testimoniare   che   la  

scrittura  fosse  diffusa  anche  tra  persone  di  media  condizione.  L’uso  si  rivelava  indispensabile  

per  l’esercizio  di  funzioni  pubbliche:  

  1  

Conservazione  di  oracoli,  formule  e  prescrizioni  religiose;  

è Liste  di  magistrati  e  di  sacerdoti;  

è Statuti;  

è Leggi;  

è Trattati.  

è

Già   in   epoca   repubblicana,   il   livello   di   alfabetizzazione   risultava   più   alto   e   articolato,   in   quanto  

una   grande   fetta   della   popolazione   usava   tenere   una   documentazione   scritta   di   carattere  

personale  per  la  propria  attività  (COMMENTARII).  

È   necessario   compiere   un   percorso   sulle   forme   della   comunicazione   che   richiedono   l’uso   della  

scrittura   e   che   non   costituiscono   letteratura,   anche   se   svolsero   un   ruolo   propulsore   per   lo   sviluppo  

della   lingua   latina.   È   possibile   trovare   in   esse   una   specifica   eredità,   in   forme   pre-­‐letterarie.   Il  

tradizionalismo  che  caratterizzava  la  cultura  romana  favorì  il  perpetuarsi  di  certe  formule  e  strutture  

di  pensiero.    

LEGGI  E  TRATTATI  

L’uso  della  scrittura  fu  sempre  legato  al  bisogno  di  avere  delle  registrazioni  ufficiali  precise  di:  

Leggi;  

è Trattati;  

è Patti  internazionali.  

è

Dei  trattati  della  Roma  arcaica,  abbiamo  informazioni  solo  indirette  e  nessun  frammento:  per  esempio,  

Polibio  ci  informa  del  trattato  fra  Roma  e  Cartagine  del  509  a.C.  Importanza  rilevante  hanno  invece  le  

prime   leggi   romane,   perché   abbiamo   tracce   molto   remote   di   LEGES   REGIAE,   risalenti   alla   fase  

monarchica.   Da   quello   che   possiamo   ricavare,   dovevano   avere   un’impostazione   sacrale   molto   rigida.   Il  

diritto   della   fase   più   antica   sarà   basato   quindi   su   norme   consuetudinarie,   perciò,   fu   davvero   una  

conquista   incredibile   la   redazione   delle   XII   tavole,   chiamate   così   perché   scritte   su   dodici   tavole   di  

bronzo   che   erano   esposte   sul   Foro   Romano.   Sarebbero   state   stilate   da   una   commissione,   i  

decemviri   legibus   scribundis,   fra   il   451   e   il   450.   Esse   sono   il   vero   e   proprio   fondamento  

dell’identità   culturale.   Queste   leggi   trovano   un   effetto   rigido   sanzionatorio   in   alcune   delle   loro  

caratteristiche:  

Assonanze;  

è Allitterazioni;    

è Scansione  dei  cola  ritmici  paralleli  e  staccati.  

è

Nonostante  i  testi  siano  molto  brevi,  si  possono  cogliere  alcuni  aspetti  della  vita  quotidiana:  

Rapporti  tra  creditori  e  debitori;  

è Difesa  della  proprietà  contro  lo  straniero;  

è Emancipazione  dei  figli  dall’autorità  paterna;  

è Proibizione  del  malocchio.  

è

LAT:  AERIS  CONFESSI  REBUSQUE  IURE  IUDICATIS  XXX  DIES  IUSTI  SUNTO  

ITA:  Per  un  debito  riconosciuto,  una  volta  emessa  regolare  sentenza,  il  termine  di  legge  sarà  di  trenta  

giorni.  

LAT:  POST  DEINDE  MANUS  INIECTO  ESTO.  IN  IUS  DUCITO.  

ITA:   Poi,  ci  sia  immediatamente  l’imposizione  della  mano,  e  il  debitore  sia  portato  in  giudizio.  

LAT:  SI  PATER  FILIUM  TER  VENUM  DUIT  FILIUS  A  PATRE  LIBER  ESTO.  

  2  

ITA:   Se  il  padre  avrà  venduto  il  figlio  per  tre  volte,  il  figlio  sia  libero  dall’autorità  paterna.  

I  FASTI  E  GLI  ANNALES  

Un   altro   uso   molto   antico   della   scrittura   era   attinente   ai   calendari.   La   comunità   di   Roma   aveva   un  

calendario  ufficiale,  che  era  regolato  e  sancito  da  autorità  religiose.  I  giorni  dell’anno  erano  divisi  in:  

Fasti  

è Nefasti  

è

A   seconda   che   fosse   permesso   o   vietato   sbrigare   gli   affari   pubblici.   Garanti   del   calendario   erano   i  

pontefici.   Presto   il   termine   fasti   cominciò   a   designare   il   calendario   annuale,   ma   anche   le   liste   dei  

magistrati   nominati   anno   per   anno   e   le   registrazioni   dei   trionfi   militari   riportati   dai   magistrati   in  

carica.   Con   il   tempo,   le   informazioni   depositate   nei   fasti   aumentò   progressivamente,   tanto   che   i  

magistrati  li  usavano  per  registrare  i  propri  atti  ufficiali.  Importante  fu  l’uso  della  tabula  dealbata:  il  

pontefice   massimo   esponeva   pubblicamente   una   tavola   bianca   che   dichiarava   anche   gli  

avvenimenti   che   avevano   rilevanza   pubblica.     Questo   tipo   di   registrazioni   presero   il   nome   di  

ANNALES  e  cominciarono  a  rappresentare  una  vera  e  propria  memoria  collettiva  dello  stato  romano.  Il  

pontefice   Publio   Muzio   Scevola   s’incaricò   di   riunire   in   volumi   gli   ANNALES   degli   ultimi   280   anni:  

raccolta   che   prese   il   nome   di   ANNALES   MAXIMI.     Gli   storici   che   si   occupavano   dei   primi   secoli   di  

Roma,   usavano   fare   riferimento   a   questa   documentazione,   anche   per   l’autorevolezza   dei   resoconti.  

Tracce  se  ne  trovano  in  Livio  o  Tacito.    

I  COMMENTARII  

ESSI  si  affiancano  alla  tradizione  ufficiale  degli  ANNALES.  Il  termine  ha  un  raggio  di  applicazione  molto  

vasto,  anche  se  può  significare  anche  una  semplice  scrittura  di  carattere  privato.  Il  termine  sarà  usato  

anche  da  Cesare  per  classificare  le  sue  opere,  in  particolare  quelle  riguardanti  la  guerra  gallica  e  quella  

contro   Pompeo:   sono   opere   di   grande   carattere   letterario   e   d’impostazione   politica.   Si   presentano  

come   opere   non   professionali,   connotate   da   un   apporto   d’informazioni   e   memorie   personali.  

L’origine   di   quest’accezione   risale   ad   una   pratica   dei   magistrati   di   età   repubblicana:   un   magistrato  

importante  tendeva  a  raccogliere  in  una  sorta  di  diario  i  provvedimenti  e  gli  eventi  principali  

del  suo  periodo  di  carica.  Questa  documentazione  poteva  assumere  poi  un  carattere  ufficiale  e  

veniva  depositata  presso  i  collegi  sacerdotali.   Il   loro   uso   si   pensa   abbia   favorito   lo   sviluppo   di   una  

produzione  in  prosa,  legata  all’attualità  politica  e  vicina  ad  una  vera  e  propria  memorialistica.  

ORATORIA  

Prima  del  fenomeno  di  grecizzazione,  lo  scrivere  era  considerato  una  tecnica  utile,  ma  il  saper  parlare  

era  nettamente  più  importante,  perché  poteva  diventare  forma  di  potere  e  successo.  Il  primo  nome  che  

incontriamo   in   quest’ambito   è   APPIO &nbs