Letteratura Italiana - La Commedia di Dante

Il vero oggetto della Commedia = Vita sulla Terra

Tutto ciò che viene rappresentato negli ultramondi ha a che fare con ciò che succede sulla Terra.

Un'immagine emblematica, che sintetizza e che aiuta a tenere insieme la visione della storia da parte di Dante, è la Statua del Veglio di Creta. Virgilio ne fa riferimento, nel canto XIV, per spiegare l'origine dei Fiumi Infernali:

• Dove = nella Caverna del Monte Ida, a Creta, luogo significativo;
• Dimensioni = colossale;
• Componenti:
  • Testa d'Oro;
  • Braccia e Busto d'Argento;
  • Ventre e Inguine di Rame;
  • Gambe di Ferro;
  • Piede destro di Terracotta;
  • Fratture di ogni parte, da cui fuoriescono lacrime (rappresentano la sofferenza nella condizione umana),
  • che confluiscono formando un unico fiume che scorre nell'inferno;
• Sostanze = rappresentano la storia dell'uomo, dall'età dell'oro (Eden) al declino progressivo, fino alla...

situazione attuale del piede d'argilla;

Posizione = statua dà le spalle ad Oriente e volge lo sguardo verso Roma, come in segno di speranza:

• 10fi fl fi fi fi fi ff fiRoma = simbolo eterno di speranza per Dante, dove dovrebbe coincidere il potere terreno e quello spirituale.

Struttura Narratologica: Spazio - Tempo - Sviluppo

Il viaggio di Dante è un'ascesa dal basso verso l'alto, percorso che esprime il concetto di gerarchia. Per questo motivo, la Commedia è caratterizzata da:

• Sviluppo verticale = ascesa dal basso (Inferno) verso l'alto (Paradiso);
• Elementi orizzontalità:
• Inferno = spostamento verso sinistra;
• Purgatorio = spostamento verso destra;
• Ulisse = alter ego di Dante, si sposta verso sinistra in quanto prende la via della perdizione = volge la prua della nave verso occidente, scelta consapevole quella di modi care la rotta (da viaggio di ritorno a viaggio di esplorazione).

Connotazioni

temporali del viaggio:

Ingresso nei tre regni:

• Inferno = di notte, assenza di luce, ovvero disperazione;
• Purgatorio = all'alba, inizio luce, ovvero speranza;
• Paradiso = a mezzogiorno, piena luce, ovvero salvezza.

Data inizio viaggio:

• Ipotesi 1 = Giovedì Santo 7 Aprile 1300:
• Legata alla simbologia pasquale (Moore);
• Legata alla morte di Cristo, quindi di Venerdì Santo, che, nel 1300, corrispondeva all'8 Aprile;
• Ipotesi 2 = Venerdì 25 Marzo 1300:
• Legata alle coordinate celesti di alcuni canti, secondo cui Dante inizia il suo viaggio con l'equinozio di primavera; nel Medioevo si riteneva che Dio avesse creato il mondo in 6 giorni, culminando proprio nel giorno dell'equinozio di primavera;
• Legato alla morte di Cristo, che nel Medioevo si pensava risalisse al 25 Marzo del 34 d.c., quindi quando Cristo aveva 34 anni; il giorno dopo la sua morte, Cristo sarebbe sceso negli Inferi.

comericorda Malacoda nel canto XXI; Legato all'inizio dell'anno orentino, che nel Medioevo cadeva il 25 Marzo; •1300 = anno in cui Dante ha 35 anni (momento che coincide con morte di Cristo e sua resurrezione + • metà della vita media dell'uomo secondo l'auctoritas biblica) e in cui resurrezione di Dante e resurrezionedell'umanità, tramite il Giubileo, coincidono. Nella Commedia, Dante inserisce se stesso, ponendosi così sia come autore che come protagonista. Ciò modi cala concezione spazio-temporale della commedia: Non più solo descrittiva; • Riorganizza il sapere; • Ha carattere sistematico; • Spazio = realistico; • Presenta differenze tra tempo terreno e tempo ultraterreno = nell'aldilà è inserita la drammaticità del tempo • terreno, coniugando tempo dell'individuo e tempo della storia; Mondo sovrannaturale è ternario = Inferno + Purgatorio +Paradiso:

• Purgatorio = elemento dialettizzante, è il luogo che rende comprensibile il rapporto tra morte e vita.
• 11ff fi fi fi

Personaggi

La Commedia presenta un enorme numero di personaggi noti ai lettori, alcuni più significativi anche per via della zona in cui sono stati piazzati dall'autore. Tuttavia, benché importanti, alcuni hanno solo poche terzine per essere raccontati, quindi si soffermano sulla descrizione o racconto di un avvenimento che li caratterizza, centrale della loro vita in quanto li definisce o ha definito il loro destino.

Tra i personaggi, fondamentale ruolo ricoprono le guide, in quanto accompagnano Dante nel suo percorso. Le figure guida sono:

• Principali:
  • Virgilio:
    • Conduce Dante no alle soglie del Paradiso;
    • Rappresenta la ragione;
    • Risiede nel limbo, perché è nato prima di Cristo, per cui non può abbracciare la fede cristiana;
    • Permette la realizzazione della felicità terrena;

Rende l'arbitrio di Dante libero;

• Insieme a Stazio = rappresentano la prima fase della profezia, quella enigmatica, mentre Dante
• rappresenta la seconda, quella della rivelazione;

Beatrice:

• Risiede in Paradiso;
• Permette la realizzazione della felicità ultraterrena;
• Rappresenta la Fede/Grazia;
• Sana l'anima di Dante;
• Basata sulla figura della Donna Angelo (nobilita l'animo del poeta e lo conduce a Dio, tipica g. dello stilnovo e del poema cavalleresco), ma è superata da Dante in quanto diventa colei che dona beatitudine;

Entrambe:

• Costituiscono lo continuo di confronto intellettuale, in quanto, durante il viaggio, esse risolvono i dubbi di Dante attraverso il confronto dialettico;
• Sono proiezioni di Dante, in quanto favoriscono la piena realizzazione del libero arbitrio del poeta;

Secondarie:

• Stazio:
• Completamento di Virgilio nel percorso poetico;
• Risiede nel Purgatorio, tra i

Prodighi:

• Rappresenta l'anello di congiunzione tra Virgilio pagano e Dante cristiano;
• Insieme a Virgilio rappresentano la prima fase della profezia, quella enigmatica, mentre Dante rappresenta la seconda, quella della rivelazione;

Bernardo:

• Teologo mariano e mistagogo;
• Completamento di Beatrice nel percorso della fede;
• Rappresenta la mistica contemplazione;
• Compito = far raggiungere a Dante la meta del viaggio che si compie sotto l'egida del femminino.

Questo duplice cambio di guida indica i punti nodali del racconto:

Punto nodale 1 = momento in cui Dante raggiunge il Paradiso Terrestre, prima meta della prima parte del viaggio;

Punto nodale 2 = momento che conclude il viaggio in Paradiso, oltre il quale vi è l'Empireo, la visione di Dio.

Vero protagonista della Commedia = IO di Dante, anzi, 3 Dante:

• Dante Autore = che progetta e concepisce l'opera;
• Dante Narratore =

che compare e commenta l'azione di Dante personaggio, rievoca attraverso la memoria,

• quello che è stato compiuto dal pellegrino Dante;
• Dante Personaggio = che si muove concretamente dentro i tre regni.

Questa è forse la più grande invenzione di Dante, e costituisce una novità strutturale rivoluzionaria (rispetto ai canoni dell'epica classica): tale struttura drammatica presenta l'elemento del dialogo potenziato da una prospettiva anticipatrice del dramma e del romanzo moderni. Dante utilizza diverse tipologie dialogiche che mirano a:

• Rilievo drammatico dell'Inferno;
• Incremento della narratività nel Purgatorio;
• Funzione assertoria e apodittica nel Paradiso.

Generi, Fonti, Modelli

Titolo

L'appellativo di Commedia deriva dal fatto che all'interno del testo lo stesso autore lo definisce come tale, anche se in altri punti ne parla come poema sacro.

Perché Commedia?

Dante spiega, nella secondaparte della lettera a Cangrande della Scala (di dubbia attribuzione), le sue ragioni:

Ha un lieto ne = inizia male (Inferno) e nisce bene (Paradiso), raggiungendo la salvezza;

• Questione degli stili = secondo la tripartizione degli stili nel medioevo (Alto = tragedia, poema epico o eroico;
• Medio = commedia;
• Basso = elegiaco, il più umile), la Commedia di Dante è de nita tale in quanto scritta in uno stile medio, ma questo dipende dal lessico:

Pluristilismo = compresenza dell'alto e del basso;

• Plurilinguismo = cambia a seconda dei personaggi, che si esprimono con la lingua che li compete, e ciò;
• cambia anche a seconda del soggetto di cui si parla.

La Commedia non è quindi scritta solo in stile medio, ma comprende tutti gli stili, ed è in questo senso che si de nisce media, in quanto ne comprende diversi: quello mezzano, quello umile e non solo.

Costruisce la sua opera sul principio della mescolanza: non è quindi una

commedia per il contenuto (inizionegativo ed esito felice), né per lo stile, ma è una commedia in quanto satira e cioè mescolanza.

Genere: è difficile assegnare un genere alla Commedia, in quanto in essa ne è racchiuso più di uno. Infatti, essa può essere definita come:

• Poema allegorico-didascalico = allegoria è fondamentale nel poema, è presente durante tutto il viaggio:
• Selva Oscura = perdizione;
• Viaggio = itinerario di riscatto;
• Paradiso = salvezza;
• Letteratura di viaggio (come visto in precedenza) = il protagonista intraprende un viaggio sia spirituale che materiale per raggiungere la salvezza:
• Epica cristiana = protagonista è un eroe moderno in crisi, che combatte con le armi della ragione e della fede, per sconfiggere nemici come diavoli e guardiani del male:
• Elemento fondamentale = suspense
• Viaggio cristiano = ritorno alla patria celeste;
• Epica classica = Dante prende spunto

dai grandi autori dell'epos, come Omero e Virgilio (che peraltro include nell'opera), ma apportando delle modi che, o meglio, mescolando i generi dell'epica classica e cristiana: Viaggio classico = ritorno inteso come ritrovamento rifondazione della patria; Similitudini = utili in quanto permettono al lettore di immergersi perfettamente nella storia, in uno spazio incognito ed estraneo, che però risulta più familiare se descritto come quello conosciuto; Viaggio di Dante: - Fulcro centrale e narratologico; - Metafora dell'esistenza dell'uomo; - Motivo legato ai temi tipici dell'epica classica e romanza; - Risoluzione = ricerca della vera ed essenziale identità, r