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Manzoni teatrale

Premessa

È interessante notare come tutta la produzione teatrale manzoniana si esaurisca nel torno d’anni della crisi religiosa e della conversione. A questo proposito, la critica si è attestata principalmente su due posizioni:

  • La drammaturgia di Manzoni si esaurisce nel luogo di espressione della sua visione cristiana dell’esistenza; quindi le tragedie vengono considerate tappe verso il vero approdo del romanzo.
  • In realtà l’attenzione di Manzoni al problema del tragico si deve mettere in relazione non solo alla conversione, ma anche alla sua formazione giovanile improntata ai classici e inserita nella contemporaneità del dibattito europeo: pensatori francesi (dibattito illuminista sulla moralità e didatticità del teatro), nuove istanze romantiche.
  • Il dibattito sulla moralità del teatro è particolarmente sentito da Manzoni in quanto recente poeta di poesia religiosa; ma non risponde ad un interesse biografico del solo Manzoni, si inserisca anzi nel più ampio contesto del dibattito contemporaneo europeo.
  • Dopo la conversione Manzoni tende a rinnegare e nascondere tutta la produzione giovanile informata dal pensiero illuminista: non cita mai i nomi di Cuoco, Salfi, Lomonaco ma il loro pensiero in campo drammaturgico influenza di fatto quello di Manzoni.
  • Manzoni pensa ad un pubblico in grado di comprendere e giudicare ciò che vede; il teatro deve far comprendere al pubblico il senso del proprio destino storico e politico.

La produzione delle tragedie si pone in contemporanea con quella della poesia religiosa:

  • 1812-1815 Inni sacri (spronato da Luigi Tosi)
  • 1816- Il conte di Carmagnola
  • 1817 Pentecoste
  • Osservazioni sulla morale cattolica (spronato da Luigi Tosi)
  • Influenza del Genie du Christianisme di Chateubriand
  • Adelchi

L’abbandono del teatro da parte di Manzoni è da mettere in relazione alla data fondamentale del 1821 e al nuovo interesse politico-nazionale di Manzoni. Così facendo, Manzoni sceglie di abbandonare la scena culturale europea per diventare grande autore italiano (Contini).

Testo e messinscena

La concezione manzoniana del teatro include il teatro giacobino:

  • Teatro che nasce dopo la caduta dell’Ancien Régime
  • Vuole diffondere gli ideali della Rivoluzione
  • È informato da un ideale didattico del teatro
  • Nuovi prodotti originali vengono forniti da Francesco Saverio Salfi, Giovanni Pindemonte, Melchiorre Gojaper

Per Salfi: il teatro deve farsi divulgatore delle idee rivoluzionarie presso tutti gli strati sociali.

  • Virginia bresciana: Rappresentata alla Scala nel 1797, recupera la storia della romana Virginia e la trasferisce nel periodo della dominazione longobarda, in un periodo di poco precedente al periodo preso in considerazione da Manzoni nell’Adelchi, tant’è che il fatto è riportato nelle Note storiche che aprono la tragedia manzoniana. È evidente la volontà di ragionare sul presente risemantizzando il passato: rivolta della popolazione contro un crudele luogotenente di Carlo Magno.
  • Il general Colli a Roma o Il balletto del Papa: Pantomima = balletto per musica, Pio VI, generale Colli, comandante della milizia austriaca giunta in soccorso del Papa contro i francesi.

Vengono riprese le tragedie dell’Alfieri antitirannico, sottoposte, quando necessarie, a rimaneggiamento delle parti non sufficientemente giacobine. L’interesse per il teatro è diffuso: Silvio Pellico - Francesca da Rimini.

Monti influenza il giovane Manzoni. Gli dedica il poemetto l’Adda, che in quanto a forma e contenuto si ispira però al Parini. Sarà Manzoni a comporre l’elogio funebre per Monti. Manzoni, informato sia agli ideali estetici classici sia romantici, ha la necessità di sintetizzare una nuova estetica che risolva i punti problematici del contemporaneo dibattito sulla teoria del teatro. L’elaborazione teorica in campo teatrale ha il valore più ampio di elaborazione dei principi estetici che informeranno tutta la poetica manzoniana.

Gustavo Modena: famoso attore dell’epoca, noto come declamatore della Divina Commedia; conosce Mazzini, si iscrive alla Giovine Italia, si fa propagandatore delle idee mazziniane con il proprio repertorio. Recitò il coro dell’Adelchi: il consenso dato da Manzoni è documento del suo favore nei confronti degli ideali risorgimentali.

Manzoni è, come altri importanti autori in quegli anni, scrittore di teatro non per il teatro. Per Manzoni la messinscena teatrale è fatto possibile, non necessario (vs. Schleghel: “compimento necessario della forma drammatica”). Il testo teatrale è per il Manzoni in primis un testo letterario e solo secondariamente un testo rappresentabile.

L’approdo ad un’idea di teatro dai materiali estetici alla letteratura

Il ruolo di Shakespeare:

  • Bruni: Critico: dietro l’Adelchi modello shakespeariano (Adelchi eroe shakespeariano). Traduzione dei testi shakespeariani di Pierre Letourneur.
  • Dionisotti: L’ultimo soggiorno parigino (1819-1820) è fondamentale per l’incontro con la cultura shakespeariana.
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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-FIL-LET/10 Letteratura italiana

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