Diritto romano - Itinerari di lettura

VON SAVIGNY (1779/1861, aristocratico di origine francese

“DELLA VOCAZIONE DEL NOSTRO

trasferitosi in Germania):

TEMPO PER LA LEGISLAZIONE E LA GIURISPRUDENZA”

Savigny sottolinea l’importante nesso che vi è tra il diritto e il momento storico, quello fatto

proprio dagli uomini. È infatti la fede popolare a rendere il diritto valido, poiché questo altro

non è che la risposta a tutte le esigenze giuridiche che la vita presenta.

Il diritto dunque si sviluppa insieme al popolo, si perfeziona con esso e infine si estingue.

In Germania invece ciò non sta avvenendo, poiché il diritto è divenuta una scienza che

appartiene solo ai giuristi, che lo rendono artificioso e complicato. Questa è una sprta di

critica che il Savigny rivolge a Thibaut, il quale non rifiutava il metodo storico, ma riteneva

opportuno affiancare a questo l’utilizzo della ragione, in modo tale da rendere razionale e

sistematico il diritto positivo. La vocazione del Savigny è una risposta a Thibaut. Mentre

riconosce la validità degli scopi che questo perseguiva e dichiara di condividerli, Savigny

sostiene che il mezzo per raggiungerli non è un codice, ma una scienza del diritto

e sicura, sicura dall’arbitrio dei giuristi. Savigny vuole un diritto

organica, progressiva che

può essere comune all'intera nazione, mentre per la diversità della situazione storica dei

vari paesi tedeschi, un codice non può essere comune a tutta la Germania. Da questa

occasionale presa di posizione del Savigny nacque la scuola storica del diritto.