Istituzioni e mutamento sociale - gli autori della sociologia giuridica

DAL NATURALISMO AL POSITIVISMO

"osservabili e verificabili, non deve studiare le norme staccate dai fatti.. Legge=insieme di forze (opinione pubblica, opinioni religliose, condizioni naturali e geografiche.). L'avvento di una nuova società è per forza preceduto da una profonda rivoluzione filosofica e morale.."Cuors de Philosophie Positive" (opera di Comte): Tutte la nostre conoscenze passano attraverso 3 stadi: 1) Stadio Teologico (fittizio). 2) Stadio Metafisico (i fenomeni sono causati da forze astratte e non più da entità sovrannaturali). 3) Stadio Positivo (scientifico). Negl'ultimi 3 tomi di quest'opera anche lo sviluppo della società attrversa i 3 stadi e nell'ultimo la classe dirigente non dovrà più essere quella dei metafisici (uomini di legge), ma degli scienziati e dei tecnici. Sviluppo delle scienze: dalla matematica (base) alla sociologia (scienza delle osservazioni sociali). Nell'età positiva l'idea di"

diritto scompare, concetto secondo cui nessuno ha altro diritto al di fuori che fare il proprio dovere. Comte è stato avverso ai giusnaturalisti e quindi al diritto soggettivo, nell'età positiva, afferma Comte, il diritto è subordinato alla politica e alla morale: gli uomini sono esseri separati ma organi di un solo essere; individuo subordinato alla collettività. ((" ")) ho unito Comte del 1° e 2° cap._ROMAGNOSI: seppe cogliere i nessi tra diritto e rapporti sociali e vide le relazioni tra i problemi giuridici e quelli più ampi della vita degli stati e dei popoli._CATTANEO: il diritto come tutte le scienze è una creazione del pensiero e prodotto della società: il pensiero è l'atto più sociale degli uomini._AMARI: bisogna usare il metodo sperimentale per studiare il diritto comparato. 2° CAPITOLO_SAINT-SIMON: la società passa per 3 epoche: 1e2) 2 epoche organiche in cui la vita si svolge in armonia. 3) epoca

critica in cui vengono attaccate le idee "sane" dell'epoca organica=epoca dei metafisici (uomini di legge), si occupano più della forma che del contenuto. Per tornare all'epoca organica bisogna sostituire agli oziosi uomini di legge i "produttori" (industriali e lavoratori). La società dovrà essere organizzata come una grande industria in cui il governo non dovrà più comandare, ma amministrare. Il Parlamento industriale a 3 camere: 1) Camera dell'invenzione. 2) Camera dell'esame. 3) Camera dell'esecuzione. "Parabola" (non è un'opera ma un concetto) e fa quest'esempio: la Francia che perde 1000 uomini d'arte, scienza e industria diventa un corpo senza anima; la Francia invece che perde 1000 uomini di politica e di legge non avrebbe problemi di prosperità. Avversione per i liberali; il nuovo Stato è uno Stato autoritario fondato su una gerarchia non militare ma industriale (Società industriale).Grande Industria)._COMTE:vedi cap.1°_SPENCER:orientamento di carattere individualistico e liberale,meno polemico nei confronti degli uomini di legge.Il mondo x Spencer è diviso in:
.mondo inorganico
.mondo organico
.mondo super-organico
Il mondo è retto dalla “legge dell'evoluzione”che si differenzia a seconda di quale dei 3 mondi si riferisce.Il fine che si deve perseguire è il bene delle singole unità=in un organismo la coscienza è concentrata in un solo punto,in un super-organismo invece è diffusa.(X MAINE lo status è la condizione della società primitiva in cui tutti i rapporti personali si riducono a quelli familiari. Il diritto si evolve passando dallo status al contratto;contratto=condizione delle società moderne in cui gli individui si aggregano).Il diritto si evolve da una società militare basata sullo status ad una società industriale basata sul contratto.Guerra:funzione civilizzatrice in

passato, ora può recare solo danni, deve subentrare la società industriale. Non avverso ai metafisici e uomini di legge perché fa il passaggio diretto tra società militare e società industriale, senza considerare il periodo intermedio dei metafisici, come fanno Comte e Saint-Simon. Ogni uomo è libero di fare ciò che vuole purché non leda la libertà altrui. Diritto: cristallizzazione di consuetudine.

TONNIES: (figlio di contadini). Teoria della comunità = in essa considera tutti i rapporti degli individui, sesso, parentela ecc.... Perfetta unità delle volontà nonostante la separazione e la molteplicità e diversità.