Il quadro culturale nell'epoca di Sándor Márai

QUADRO CULTURALE

Sándor Márai - Nella Prosa Ungherese del Novecento

- Il Compromesso siglato nel 1867 tra il governo di Vienna e la corona

periodo di pace e tranquillità,

di Santo Stefano segnò l’avvio di un

sviluppo economico crescita

caratterizzato da un rapido processo di e dalla

della borghesia, una classe sociale sostanzialmente nuova in Ungheria

(rispetto agli Stati europei l’Ungheria era infatti arretrata, ancora

caratterizzata dal sistema feudale, nel totale interesse degli Asburgo

che volevano limitare questa regione a costituire la “dispensa alimentare”

dell’impero);

- La ricchezza economica e la presenza della nuova classe sociale (di cui

notevole

Márai sarà un fervente esponente) determinarono anche una

crescita culturale.

La belle époque:



- La borghesia portò il suo contributo alla vita scientifica, letteraria

e artistica, porta nuovi temi, nuovi valori intellettuali, un nuovo stile

di vita, un radioso ottimismo, la salda sicurezza nello sviluppo;

- Fenomeni questi che si presentarono analoghi in tutta Europa, tanto che

decenni a cavallo del XX

i secolo sono denominati con l’espressione

francese in ungherese “i beati tempi di

belle époque, a boldog békeidők

pace”.

Partecipazione più vasta e diffusa alla cultura:



- Ovviamente tale partecipazione riguarda in maniera differente le varie

classi sociali: sicuramente più attive sono la restante aristocrazia e

l’insorgente borghesia rispetto ai ceti più umili;

giornali riviste,

- Nacquero e fiorirono e circoli e società, teatri,

locali e istituzioni culturali di vario tipo;

- La brama di informazioni fresche in politica ed economia e la fama di

notizie sensazionali fecero nascere e mantennero in vita centinaia di

giornali; libri dal contenuto artistico

- Accanto ai quotidiani aumentò il numero di

e letterario.

“il caffè”:

Kávéház

 scena della vita sociale e culturale delle città,

- Costituiva un’importante

in particolare di Budapest;

- Di origine viennese, già nella seconda metà dell’800 la lunga tradizione

del “caffè letterario” si andava affermando nella capitale magiara, tanto

che a fine ‘800 se ne contavano più di 600, ridotti a 250 dopo i duri anni

della guerra;

- Rimanevano aperti giorno e notte;

scrittori divennero parte essenziale dell’atmosfera dei caffè,

- Gli

facendone dei veri e propri centri letterari, spesso ‘utilizzati’ dai

gestori per farsi pubblicità => lì dentro si ricevevano lettere e

telefonate di lavoro più che nei loro studi;

- Innumerevoli novelle, poesie ed articoli sono nati sui piani di marmo

dei tavolini di quei locali;

- Spesso vi si svolgevano conversazioni d’affari: si costituivano circoli

redazione di periodici

letterari ed artistici o si dava corso alla

(ricordiamo infatti che molti dei più influenti scrittori del periodo sono

anche importanti giornalisti):

Il (1894, ribattezzato negli anni

New York kávéház Hungária kávéház

 József Kiss

del socialismo, dopo il 1954) era diventato per la redazione

di “La Settimana”;

A Hét

- Al (1887) si riunivano gli autori di (“Occidente”);

Centrál Nyugat

- (“I tre corvi”) (1900), in Via Andrássy, era il ritrovo

Három Holló

Endre Ady

preferito di (uno dei massimi poeti ungheresi del ‘900);

- Allo (“Giapponese”) (1878), che prendeva il nome dalle decorazioni

Japán

orientaleggianti degli interni secondo il giusto esotico dei primi anni

del XX secolo, in Via Andrássy, si incontravano tra le due guerre gli

Attila József

scrittori di sinistra, tra cui (un altro tra i più celebri

poeti del Novecento ungherese);

- All’Abbázia (1888) si tenevano perfino le riunioni di redazione.

nascita di Budapest

La (1873):



- La capitale del Regno d’Ungheria assunse l’aspetto urbanistico e la

vivacità culturale ed economica fervente di vita al pari di altre città

europee; 1873, ‘nasce’ la città di Budapest,

- Da ricordare il l’anno in cui con

città reale di città

l’unificazione amministrativa della la

Buda,

‘commerciale’ di centro di

e il (“Buda Vecchia”), l’antichissimo

Pest Óbuda

nucleo abitato già in epoca romana (con il nome di Aquincum).

1896:

Il millenario:

 millenario dell’insediamento degli ungheresi nel Bacino dei

- Nel 1896 il

Carpazi costituì un momento significativo ;

- L’intera Ungheria si autocelebrò festeggiando i mille anni dalla

“conquista della patria” (honfoglalás);

2 maggio 1896

- Il si assistette all’apertura dei festeggiamenti.

disillusione

Segnali di in ambienti artistici:

 segnali di cedimento dell’ottimismo e della superficiale euforia

- Alcuni

si notarono nei primi anni del nuovo secolo, dapprima solo in pochi

intellettuali, sostanzialmente isolati;

dubbi sull’onnipotenza della scienza e della tecnica,

- Sorsero ci si

accorse che i vantaggi della libera concorrenza e dell’imprenditorialità

non producevano giustizia sociale né uguali opportunità per tutti;

- Gli intellettuali dell’epoca cominciarono a sentirsi stressi nella

ingiustizie sociali,

realtà magiara, con le sue arretratezza politica,

dove la cultura era ancora ad appannaggio di pochi;

- Le disillusioni resero amara la vita e grigia l’esistenza dei più

sensibili, in particolare scrittori ed artisti che cercarono di penetrare

più a fondo nella re