Riassunto esame Fortuna della cultura classica, prof. Danese, libro consigliato Anfitrione, Plauto (costruzioni)

Argumentum

Sezione I

Iuppiter, mentre si mascherava da Amphitruo durante la guerra contro i Teloboi, sedusse Alcmena. Mercurio prese le sembianze del servo Sosia assente; Alcmena fu ingannata da questi sotterfugi. Dopo il ritorno del vero Amphitruo e Sosia, entrambi furono ingannati in modo miracoloso. Ne seguì una disputa, tumulto tra moglie e marito, finché Iuppiter, con tuono dal cielo, confessò il suo adulterio.

Sezione II

Iuppiter, innamorato di Alcmena, si trasformò nel suo marito mentre Amphitruo combatteva per la patria. Mercurio lo aiutò travestendosi da Sosia: il servo e padrone furono entrambi ingannati. Amphitruo sollevò una disputa con la moglie, e entrambi si scambiarono per amanti. L'arbitro Blepharo non riusciva a decidere chi fosse il vero Amphitruo. Vennero a sapere tutta la verità; Alcmena partorì due gemelli.

Prologo

Mercurio: Volete che nei vostri commerci - comprare e vendere - vi porti fortuna nei profitti e vi aiuti in tutto? E desiderate che le vostre attività e affari, tanto domestici quanto stranieri, prosperino col grande e perpetuo guadagno? E volete che vi arricchisca di buone notizie e a tutti i vostri, portandovi notizie che siano di reciproco interesse? Già sapete che questo mi è stato concesso dagli altri dei per le notizie e i profitti. Come desiderate che approvi questo, impegnandomi a garantirvi sempre un lucro duraturo, così ascolterete silenziosi questa commedia, e sarete tutti giudici retti e giusti. Ora dirò il perché sono qui e il motivo della mia venuta, e allo stesso tempo mi presenterò col mio nome. Vengo per volere di Iuppiter; il mio nome è Mercurio. Mio padre mi ha inviato qui per fare una richiesta, anche se sapeva che avreste fatto ciò che vi sarebbe stato ordinato, poiché è giusto temere e rispettare Iuppiter. Tuttavia, mi ha ordinato di chiedervi gentilmente e pacificamente. Infatti, Iuppiter, su ordine del quale vengo qui, teme il male non meno di voi: essendo nato da madre umana e padre umano, non è sorprendente che tema per sé. Anche io, figlio di Iuppiter, temo il male per la mia parentela. Pertanto, vengo in pace per portarvi pace. La mia richiesta è giusta e semplice. Sono un oratore giusto, mandato giustamente dai giusti; non si dovrebbero ottenere cose ingiuste dai giusti, mentre chiedere cose giuste agli ingiusti è stoltezza, in quanto gli ingiusti ignorano e non rispettano la giustizia.

Ora, prestate tutti attenzione a ciò che dirò. Dovreste desiderare ciò che desideriamo noi: io e mio padre abbiamo dei meriti con voi e con la repubblica. Come ho visto altri nelle tragedie (Nettuno, Virtù, Vittoria, Marte, Bellona) ricordare il bene che hanno fatto per voi, perché non dovrei menzionare i benefici di mio padre, il reggente degli dei, il creatore di tutte le cose? Ma non è mai stato nel carattere di mio padre vantarsi dei beni che ha fatto; ritiene che ciò sia apprezzato da voi e che faccia il bene meritatamente per voi. In primo luogo, vi dirò il motivo per cui sono venuto qui; poi vi esporrò l'argomento di questa tragedia. Perché aggrottate la fronte? Solo perché ho detto che sarà una tragedia? Sono un dio, posso cambiare le cose. Se volete, farò in modo che questa diventi una commedia, mantenendo gli stessi versi. Lo volete o no? Ma io, sciocco come sono, quasi non so che voi vogliate, essendo io un dio. So già cosa pensate riguardo a questo. Farò in modo che sia una tragicommedia, poiché non mi sembra giusto che una commedia sia perpetuamente dove vengano re e dei. Cosa dunque? Poiché qui c'è anche un servo come personaggio, farò in modo che, come ho detto, sia una tragicommedia.

Ora Iuppiter mi ha ordinato di chiedere a voi che gli ispettori vadano per ogni sedile nella caverna degli spettatori. Se vedranno qualcuno con sostenitori delegati, il pegno della toga venga preso in caverna. O se qualcuno avesse chiesto la palma per gli attori o per qualsiasi artista, sia per lettere scritte sia tramite un intermediario, o anche se gli edili avessero concesso qualcosa in modo sleale, Iuppiter ha ordinato che la legge si applichi come se avesse chiesto una magistratura per se stesso o per altri. Ha detto che vivete vittoriosi con virtù, non con ambizione o slealtà; perché l'attore dovrebbe avere una legge diversa dal grande uomo? Bisogna ambire con virtù, non con sostenitori. Chi agisce bene ha sempre abbastanza sostenitori, se ha fiducia in quelli a cui questa faccenda è affidata. Mi ha anche incaricato di far sì che venissero istituiti ispettori per gli attori. Chi avesse ordinato che fossero delegati per applaudire o avesse fatto qualcosa per far piacere meno a un altro, affinché perdessero i loro ornamenti e la pelle. Non sorprendetevi se ora Iuppiter si prende cura degli attori. Non stupitevi: Iuppiter stesso reciterà oggi questa commedia. Perché vi meravigliate come se fosse una novità che Iuppiter faccia il teatro? Anche l'anno scorso quando gli attori qui in scena invocarono Iuppiter, venne in loro aiuto. Inoltre, partecipa sicuramente nella tragedia. Oggi, qui, dirò, Iuppiter stesso reciterà questa commedia e io con lui.

Il contesto di Thebe

Questa è la città di Thebe; in quella casa abita Amphitruo, nato ad Argo da padre Argo, sposato con Alcmena, figlia di Elettra. Ora questo Amphitruo è al comando delle legioni; poiché c'è guerra per il popolo tebano con i Teloboi. Prima che lui stesso partisse qui per l'esercito, rese gravida sua moglie Alcmena. Poiché immagino che voi sappiate già quanto sia libero mio padre in queste molte questioni, e quanto sia grande amante di ciò che una volta gli è piaciuto. Egli iniziò ad amare Alcmena all'insaputa del marito, e prese per sé il piacere del suo corpo, rendendola gravida con il suo stesso abbraccio. Ora, per tenervi informati meglio sulla questione di Alcmena, è gravida da entrambi, dal marito e dal sommo Giove. E ora mio padre è qui dentro con lei, e questa notte è stata allungata per questo motivo, mentre si gode il piacere con colei che desidera. Ma così si è trasformato, facendo finta di essere Amphitruo.

Ora non vi meravigliate di questo abbigliamento, perché sono uscito qui con uno schema servile; offrirò a voi qualcosa di vecchio e antico, ma nuovo; perciò sono entrato vestito in modo nuovo. Ecco, mio padre Iuppiter è ora qui dentro. Si è trasformato nell'immagine di Amphitruo e tutti i servi che lo vedono credono che sia lui, così egli si traveste ogni volta che vuole. Ho preso per me l'immagine del servo Sosia, che è partito qui con l'esercito con Amphitruo, affinché potessi assistere mio padre innamorato, e affinché i familiari non cercassero di sapere chi fossi, vedendomi spesso qui a casa. Ora, poiché crederanno che sia servo e compagno, nessuno chiederà chi sia o perché sia venuto. Ora mio padre all'interno si comporta secondo il suo desiderio. Giace abbracciato con l'amante di chi è più appassionato. Mio padre racconta ad Alcmena (lei) ciò che è accaduto nella legione. Lei pensa che lui sia suo marito, mentre è con l'adultero. Lì ora mio padre racconta come abbia cacciato le legioni nemiche, come sia stato donato con molti doni. Quei doni, che sono stati dati lì ad Amphitruo, li abbiamo portati via: mio padre è in grado di fare facilmente ciò che vuole. Oggi giungerà qui Amphitruo dall'esercito e il servo, del quale porto l'immagine. Ora, affinché possiate distinguerci più facilmente, io avrò queste piume fin sotto il cappello; inoltre un piccolo anello d'oro sarà sotto il cappello di mio padre; quel segno non sarà per Amphitruo. Nessuno tra i familiari potrà vedere quei segni, ma voi li vedrete.

Ma ecco Sosia, il servo di Amphitruo; ora arriva dal porto con una lanterna. Ora caccerò via quel sopraggiungente dalle porte. Restate attenti: sarà uno spettacolo vedere Iuppiter e Mercurio fare teatro davanti al pubblico.

Scena I

Sosia: Chi altro è più audace o più sicuro di me, che conosco i costumi della gioventù e cammino da solo a quest'ora di notte? Cosa farò se i tre uomini mi getteranno in prigione? Da lì domani, come da una dispensa, sarò tirato fuori per la frusta, e non mi sarà permesso di dire il motivo né avere aiuto dal padrone. Tutti penseranno che merito il male. Così come un'incudine, sarò colpito da otto uomini forti. Non penseranno se comanda giusto o sbagliato.

Così arrivi da lontano con l'ospitalità pubblica. Questa indiscrezione del padrone mi ha costretto, che mi ha svegliato questa notte dal porto controvoglia. Non poteva mandarmi qui alla stessa luce? Questa è la dura servitù per un ricco, questo servo è più miserabile per un ricco: giorno e notte, costantemente, è abbastanza e più di ciò che è richiesto da fare o dire, per non essere mai tranquillo. Lo stesso padrone ricco è libero da opere e lavori, qualunque cosa accada a un uomo libero, ritiene sia possibile; pensa che sia giusto, non considera cosa sia il lavoro; non penserà se comanda giusto o sbagliato. Pertanto, nella servitù si richiedono molte ingiustizie. Bisogna sopportare e tollerare questo carico con fatica.

Mercurio: Sarebbe meglio per me lamentarmi della servitù in questo modo: chi oggi era libero, ora suo padre l'ha reso servo; questo che è nato servo si lamenta.

Sosia: Sono davvero un servo schiavo: mi è venuto in mente, arrivando, di ringraziare gli dei per i favori e di rivolgere loro la parola? Ma per Polluce, se si impegnassero a ricambiare il favore per i miei meriti, scegliessero qualcuno che mi colpisca bene il viso all'arrivo, poiché ciò che hanno fatto di bene in me è stato per me ingrato e inutile.

Mercurio: Egli fa ciò che di solito non fanno, sapere cosa è degno di sé.

Sosia: Ciò che mai pensai né alcun altro cittadino accadesse a sé, è accaduto, che salvati potessimo tornare a casa: le legioni vittoriose, sconfitti i nemici, tornano a casa, estinta la grande guerra e sterminati i nemici. Quella città, che ha inflitto molti amari lutti al popolo tebano, è stata vinta e conquistata con la forza e il valore dei soldati, soprattutto per l'impero e l'auspicio del mio signore Amphitruo: ha arricchito i suoi concittadini di preda e territorio e gloria, e ha stabilizzato il suo regno al re tebano Creonte. Mi ha mandato in porto a casa, per annunciare queste cose a sua moglie: come abbia governato la repubblica con il suo comando, potere, auspicio. Ora mediterò su come dirle queste cose quando arriverò lì. Se dirò una menzogna, avrò agito secondo il mio solito; infatti, quando combattevano al massimo, allora io fuggivo al massimo. Tuttavia, come se fossi stato presente, fingerò e racconterò ciò che ho ascoltato. Ma prima voglio anche meditare qui con me stesso come e con quali parole mi convenga raccontare: così inizierò a parlare.

Quando giungemmo lì, appena toccammo il suolo, subito Amphitruo scelse uomini tra i primi. Li incaricò; ordina che dicano la sua sentenza ai Teloboi: se senza forza e senza guerra vogliono restituire il bottino e i rapitori, se restituissero ciò che hanno portato via, lui avrebbe subito ritirato l'esercito a casa: gli Argivi avrebbero lasciato il territorio, concedendo loro pace e riposo; ma se fosse diversamente e non dessero ciò che chiede, allora avrebbero attaccato la loro città con somma forza e uomini. Quando Amphitruo aveva messo avanti queste cose in ordine ai Teloboi, uomini magnanimi fiduciosi nel coraggio e nella forza risposero con superbia ai nostri inviati in modo troppo arrogante; risposero che loro e i loro avrebbero potuto difendersi in guerra, quindi dovevano ritirare rapidamente gli eserciti dai loro confini. Quando gli inviati riferirono queste cose, Amphitruo avanzò tutto l'esercito immediatamente dal campo; contro i Teloboi schierarono le loro legioni ben armate. Dopo che entrambe le parti si furono schierate con le massime forze, divisi gli uomini, divisi gli ordini: noi abbiamo schierato le nostre legioni secondo il nostro modo e metodo; così i nemici schierano le loro legioni. Poi i comandanti di entrambe le parti si incontrano al centro, conversano fuori dalla folla degli ordini. Si accordano che, chiunque sia stato sconfitto in questa battaglia, consegni se stesso e la città, il territorio, gli altari, i focolari. Dopo che ciò fu stabilito, le trombe suonano da entrambe le parti; il suolo risuona, da entrambe le parti si alza il clamore. Il comandante di entrambe le parti, da qui e da lì, prega Giove, esorta l'esercito. Ognuno, per se stesso, dedica ciò che ciascuno può e vale; colpisce con il ferro; spezzano le armi; il cielo risuona del fragore degli uomini, si forma una nube dal respiro e dall'ansimare; gli uomini cadono per forza delle ferite. Infine, come desiderammo, la nostra mano prevale: i nemici cadono in gran numero; i nostri al contrario avanzano. I fieri vincono con forza.

Tuttavia nessuno si volge in fuga né si ritira dal posto prima di aver combattuto; perdono la vita prima di abbandonare il posto: ciascuno giace come era stato – e mantiene l'ordine. Quando il padrone Amphitruo vide questo, ordina immediatamente ai cavalieri di intervenire da destra. I cavalieri obbediscono prontamente, assaltano da destra con massimo clamore, assalto veloce; abbattono e sconfiggono le schiere ingiuste dei nemici, giustamente.

Mercurio: Finora non ha ancora detto nulla di sbagliato; poiché io e mio padre eravamo lì nella scena, quando si combatteva.

Sosia: I nemici si ritirano in fuga; lì il nostro spirito si rinvigorisce; i corpi dei Teloboi che si voltano sono riempiti di frecce, e lo stesso Amphitruo uccise con le sue mani il re Pterela. Questa battaglia fu combattuta lì dal mattino fino al tramonto: questo, ricordo ancora meglio questo, perché quel giorno sono rimasto senza pranzo. Ma infine la notte, con il suo intervento, interruppe quella battaglia.

Il giorno dopo, i capi piangenti vennero dalla città da noi nel campo, implorano con le mani velate, perdoniamo il loro errore: e si arrendono, tutto umano e divino, la città e i figli tutti sotto il dominio e l'arbitrio del popolo tebano. Poi una coppa d'oro fu donata al padrone Amphitruo per il coraggio, che il re Pterela era solito lucidare. Così racconterò queste cose alla padrona. Ora proseguirò sotto il comando del padrone e prenderò casa.

Mercurio: Ecco, si dirige qui! Andrò ad incontrarlo, e non permetterò mai a nessuno di avvicinarsi oggi a questa casa. Poiché ho l'immagine di questo in me, è deciso che ingannerò l'uomo. E davvero, poiché ho preso la forma e la posizione di questo in me, conviene che abbia anche azioni e abitudini simili a questo. Quindi è necessario che io sia cattivo, astuto, molto abile, e respingere questo dalle porte con la sua stessa arma, l'astuzia. Ma cosa c'è lì? Guarda il cielo. Osserverò cosa fa.

Sosia: Certamente, per Polluce (so), se c'è qualcosa che credo o so per certo, credo che questa notte il Notturno abbia dormito ubriaco, poiché né i Settentrioni si muovono nel cielo, né la Luna cambia in qualsiasi modo da quando è sorta una volta, né le Pleiadi né il Vespero né le Vergilie tramontano. Così i segni rimangono fermi e la notte non cede in alcun modo al giorno.

Mercurio: Continua, Notte, come hai iniziato; segui il desiderio di mio padre. Stai facendo un ottimo lavoro, ottimamente, al miglior padrone, al posto giusto, splendidamente.

Sosia: Non credo di aver mai visto una notte più lunga di questa tranne una simile: quando sotto le percosse sono stato appeso in eterno; anche questa ha superato di gran lunga quella per lunghezza. Credo davvero che il Sole dorma, e sia ben sazio. Sarebbe strano se non si fosse invitato a cena più del dovuto.

Mercurio: Davvero, servo? Pensi che gli dei siano simili a te? Per questi tuoi detti e malefatte, scellerato, io ti prenderò; se solo verrai qui, troverai sfortuna.

Sosia: Chi sono questi uomini scellerati che dormono soli contrari al volere? Questa notte è perfetta per maltrattare un amante a pagamento.

Mercurio: Per le parole di questo, ora mio padre fa bene e saggiamente, che giace abbracciato con Alcmena, secondo il desiderio del suo cuore.

Sosia: Andrò a riferire ciò che il padrone mi ha ordinato ad Alcmena. Ma chi è quest'uomo che vedo davanti alla casa a quest'ora della notte? Non mi piace.

Mercurio: Non c'è nessuno più timoroso di lui.

Sosia: Mi viene in mente: quest'uomo oggi vuole scoprire di nuovo il mantello.

Mercurio: L'uomo ha paura: lo ingannerò.

Sosia: Sono perduto, i denti prudono; sicuro, quando arriverò, questo mi accoglierà con pugni. Credo sia misericordioso: ora per il fatto che il mio padrone mi ha fatto restare sveglio, oggi questo mi farà dormire con pugni. Sono completamente rovinato. Per Ercole, quanto è grande e forte!

Mercurio: Parlo forte contro, così ascolti cosa dico: quindi concepirà più timore in sé stesso. Avanti, pugni; è tanto tempo che non date nutrimento allo stomaco. Sembra già passato tanto tempo da ieri che avete messo quattro uomini nudi a dormire profondamente.

Sosia: Ho paura male di cambiare qui il mio nome, e diventare da Sosia Quinto. Lui stesso sembra aver messo a dormire quattro uomini: temo di aumentare quel numero.

Mercurio: Ecco, ora voglio così.

Sosia: Si sta preparando; sicuramente si prepara.

Mercurio: Non lo lascerò senza batterlo.

Sosia: Chi è quest'uomo?

Mercurio: Chiunque venga qui, sicuramente mangerà pugni.

Sosia: Via, non mi piace essere qui questa notte: ho cenato appena; quindi tu, se sei saggio, offri quella cena a chi ne ha bisogno.

Mercurio: Questo pugno ha un bel peso.

Sosia: Sono perduto, pesa i pugni.

Mercurio: Cosa, se lo toccassi appena, per farlo dormire?

Sosia: Faresti bene: poiché ho tremato questa notte continua.

Mercurio: È finita. Stiamo agendo male; la mano impara a colpire male. È giusto che il viso sia di altra forma, chiunque tu colpisca con un pugno.

Sosia: Quest'uomo rimetterà a nuovo il mio viso e me lo rifarà.

Mercurio: È giusto che il viso sia disossato, chiunque tu colpisca bene.

Sosia: Strano che stia pensando di disossarmi come una murena (?) da quel tizio che disossa gli uomini! Sono perduto,