Filosofia contemporanea

VISSUTA -> LIMITE POSTIVISMO (tempo e vita dissociati, pretesa di giudicare tutti fatti con lo stesso metodo)

DURATA -> COSCIENZA (niente identico e niente prevedibile) -> LIBERTA’ (negli atti se esprimono noi stessi) (se sono abitudini meccaniche e prevedibili in esse non siamo liberi)

CORPO VS SPIRITO (cervello non spiega la mente, nella coscienza c’è infinitamente di più che nel cervello)

ATTIVITA’ COSCIENZA -> -MEMORIA (coscienza stessa, nella memoria il nostro passato ci segue, nostro essere più vero e profondo) = SPIRITO (ha bisogno del corpo per realizzarsi, ma supera ogni limite assorbendo le sue contrazioni materiali nella durata)

PERCEZIONE = CORPO (orientato all’azione, funzione di limitare spirito tramite percezione, ma poi si fonde nella memoria/spirito) -> due poli della stessa realtà

VITA= EVOLUZIONE CREATRICE, libera e imprevedibile, ingloba passato e si arricchisce, SLANCIO VITALE (sia vita biologica che della

CHIUSA= quando norme morali sono dovute a PRESSIONE SOCIALE, morale dell'obbligo e dell'abitudine a conformarsi con regole e ideali già dati, individuo agisce come parte del tuttoAPERTA= MORALE ASSOLUTA, creatrice di valori universali, aldilà del gruppo o dellasocietà, amore verso tutti gli uomini, basata su profondità della persona, non insegnata RELIGIONE STATICA= uso miti e favole per difendere l'uomo da minacce come mortalità, per dare speranza e protezione all'uomo RELIGIONE DINAMICA= MISTICISMO, amore per Dio diventa amore per l'umanità Mounier->PADRE PERSONALISMO->via d'uscita dalla CRISI del xx secolo con RIVOLUZIONE PERSONALISTA E COMUNITARIA->personalismo come FILOSOFIA (indipendente dai partiti, senza dogmatismi)->FILOSOFIA DELL'IMPEGNO PERSONA= inoggettivabile, inviolabile, libera, creativa, comunitaria, aldilà del tempo, unità data non costruita, come progetto, presenza in me no personalità DIMENSIONI PERSONA= -VOCAZIONE (doveri della persona nella comunità) -INCARNAZIONE (incarnata nel corpo e in precise condizioni storiche) -COMUNIONE (persona nonè niente se non si dà alla comunità) -> insuccesso senza queste dimensioni-contro Individualismo, Spiritualismo, Moralismo, Capitalismo, Marxismo SOCIETÀ IDEALE= personalistica e comunitaria, basata sull'amore e sulla comunione, difesa diritti donna, contro razzismo e xenofobia->verso SOCIALISMO RINNOVATO (democratico, potere che protegge la persona, stato pluralista) CRISTIANESIMO-> trasforma la paura del xx secolo in una grande paura piena di nuove iniziative e di forza liberatrice (valori cristiani essenziali e irrinunciabili per il mondo) Maritain (1882-1973) FILOSOFO TOMISTA-> giudicare realtà attraverso analogia che vede negli esseri aspetti uguali e aspetti diversi-Bergson visto come liberatore dal periodo cartesiano e kantiano UOMO= SOCIALE, ma non del tutto, si risolve nella TRASCENDENZA PERSONA= dotazione dalla natura vs PERSONALITÀ= ciò che sono e divento EDUCAZIONE-> per formazione persona, per libertà, senzaviolenza e imposizione ARTE-> basata sulla ragione creativa, intuitiva, no ragione logica e discorsiva DEMOCRAZIA-> costume della vita sociale, no forma di governo, basata sui diritti della persona, giustizia e libertà, contro assolutismi politici DIRITTO NATURALE-> ontologico, gnoseologico, teologico (prodotto da Dio) Blondel (1861-1949) -> SPIRITUALISMO-NEOTOMISMO (rilettura Tommaso)-influenza Laprune e Newman FILOSOFIA DELL'AZIONE-> centro della vita e della filosofia (centro non è ragione, ma non si escludono) AZIONE-> atto, ciò che uomo è, creativa, creatrice, imprevedibile, relazionale, sociale, espressione della volontà, sfugge dalla scienza->DIALETTICA DELLA VOLONTÀ->tensione costante tra VOLONTÀ VOLENTE (tensione verso infinito, oltre volontà voluta) e VOLONTÀ VOLUTA (risultato effettivo degli sforzi)->ogni sforzo si rivela come risultato illusorio e insufficiente MORTE AZIONE-> quando

volontà si accontenta

METODO DELL'IMMANENZA-> riconoscere nella natura finita dell'uomo l'esigenza di Dio->tentativo di unire IMMANENZA/FINITEZZA e TRASCENDENTE/SOPRANNATURALE(volontà volente spinge verso trascendente, necessario per l'uomo)

TRASCENDENTE-> in relazione con AZIONE, no astratto e concettuale->PROSPETTIVA METAXOLOGICA (relazione tra azione e conoscenza, no fusione)->esistenza concreta non esclude il trascendente

Marcel-superamento Bergson

RELAZIONE tra ESISTENZA CONCRETA e ESSERE

PROBLEMA= dato, avere, sintesi o analisi, estraneo al soggetto, limiti ragione/scienza

Vs MISTERO= dante, essere, indimostrabile, unità

SPIRITO-CORPO

CORPO-> vissuto, oltre materialità

SPIRITO-> dante

CO-ESSE-> essere sempre in RELAZIONE, mai solitario->FEDELTA', SPERANZA, AMORE->METAXOLOGIA (relazione tra fenomeni e metafisica), IPERFENOMENOLOGIA (apertura ametafisica)

RIFLESSIONE SECONDA POTENZA-> ATTO, credere

nel mistero, no riflessione nel problema Husserl (1859-1938) -> PADRE FENOMENOLOGIA CLASSICA -critica dogmatismo positivistico, critica fiducia religiosa nella scienza -critica positivismo e ogni a priori idealistico ->tendenza verso concreto, prima dati innegabili poi teorie -interesse per matematica e psicologia su piano empirico FENOMENOLOGIA-> STUDIO FENOMENI, RITORNO ALLE COSE STESSE ->SCIENZA DI ESSENZE, non di fatti ->filosofia e scienza deve essere basata su EVIDENZE STABILI "Filosofia dell'aritmetica" -> influenza maestro Brentano (intenzionalità nella coscienza e nei fenomeni psichici) ->matematica e logica concetti elementari e non definibili, numero né fenomeno fisico né psichico ->critica di Frege 1 FASE-> FENOMENOLOGIA PURA, "Ricerche logiche" ->rifiuto psicologia empirica, abbandono relativismo LOGICA PURA-> leggi logiche UNIVERSALI E NECESSARIE, VERITÀ LOGICHE comuni a tutte le scienze

VALIDITÀ IN SÉ permanente a prescindere da variazioni (es. rosso in sé a prescindere dalle sue sfumature) -> rifiuto Brentano

FATTO (questo) VS ESSENZA (quid) -> esperienza di fatti qui e ora. Il fatto si presenta alla coscienza e nel fatto si coglie sempre un'essenza. Coscienza che coglie un fatto coglie anche l'essenza -> ESSENZE MODI TIPICI dell'apparire dei fenomeni -> CONOSCENZA INTUITIVA delle essenze, immediata, a prescindere da aspetti empirici =/conoscenza del fatto -> ESSENZE UNIVERSALI non reali ma permettono di classificare fatti -> cose concrete come portatrici di essenza oggettiva e trascendente

FENOMENOLOGIA -> SCIENZA DELLE ESSENZE, dei modi tipici dell'apparire dei fenomeni alla coscienza

COSCIENZA -> INTENZIONALITÀ, sempre coscienza di qualche cosa, sempre riferita a un oggetto ma questo non significa che questo esista davvero -> intenzionalità come RELAZIONE tra coscienza ed essenza invariabile -> fase

1 solo STATICA, essenze invariabili

FASE 2-> FENOMENOLOGIA TRASCENDENTALE->distacco da staticità, FEN. GENETICA

EPOCHE’-> sospendere il giudizio su dottrine filosofiche, risultati scienza, atteggiamento naturale,credenze in quanto sono dubitabili e quindi la filosofia rigorosa non può partire da questi->credenze messe tra parentesi, no fondamento filosofia

COSCIENZA-> EVIDENTE, INDUBITABILE, REALTA’ ASSOLUTA, FONDAMENTO mondo, unica che resiste all’epochè

FENOMENOLOGIA DELL’INTERSOGGETTIVITA’-> altro sempre presente nell’io ma no percezione diretta dell’altro, appercezione appresentativa dell’altro

ULTIMA FASE-> CRISI SCIENZE, IMPORTANZA STORIA

MONDO DELLA VITA-> VALIDITA’ DI TUTTI, EVIDENZE ORIGINARIE, importanza storia

Filosofia-> ritorno alle evidenze, liberare storia da scienza e tecnica

CRISI SCIENZE E PSICOLOGIA-> inizio con Galileo, devono partire da evidenze originarie

Scheler

(1875-1928) -> FENOMENOLOGIA CLASSICA-periodo spiritualistico-p. cattolico-p. panenteismo

METODO FENOMENOLOGICO-> RITORNO ALLE COSE (come husserl), contro idealismo (kant ebrentano)

Contro Kant-> per etica imperativa del tu devi senza giustificazione, etica formale

ETICA MATERIALE-> anche aspetto emozionale, basata su VALORI, ESSENZE->ETICA UNIVERSALE, valori a priori per tutti e materiale, basata su valori non sui beni->PRIMATO VALORI su doveri->uomo circondato da valori che vanno scoperti attraverso INTUIZIONE EMOZIONALE come attività extra-teoretica (vs. INTUIZIONE EIDETICA per essenze cose)->GERARCHIA VALORI (da religiosi a sensoriali)

ANTROPOLOGIA PERSONALISTICA-> uomo capace di cogliere essenze, ESSERE SPIRITUALE, individuo concreto aperto al mondo, al prossimo, a Dio

SPIRITO-> esplicitazione nell’uomo con RIFLESSIONE->generato da IMPULSO PRIMORDIALE della natura

SIMPATIA-> fondamento rapporto interpersonale, autonomia e comprensione

altro uguale a noima limitiAMORE/AFFETTIVITA’ ORIGINARIA-> superamento limiti, fondamento simpatia, verso natura versol’altro e verso Dio (uomo può sapere di Dio solo in Dio, teologia negativa)FORME SAPERE (in ogni epoca prevalenza di una ma no esclusione) -> sapere religioso per salvezzapersona, sapere metafisico per verità, sapere tecnico per utilizzazione naturaSCIENZA E CRISTIANESIMO-> non in contrasto, religione prepara natura per indagine scientificaStein (1891-1942)-allieva poi assistente di Husserl-suora di clausura-famiglia ebrea, deportata e uccisa nel lager di AuschwitzFENOMENOLOGIA-> RITORNO ALLE COSEANTROPOLOGIA-> studio persona, non solo corpo ma anche spirito, corpo somatico e animaTEMA EMPATIA-> rendersi conto del vissuto di un’altra persona es dolore->attraverso INTUIZIONE EMOZIONALE vivo indirettamente