Cultura Classica - Appunti del secondo semestre (Tragedia classica, romana e moderna)

EURIPIDE

• Si colloca nel V° secolo a.C., dal 485 al 406 a.C.

• È un grande innovatore: ha una propensione alla sperimentazione sia tecnica che narrativa,

esaspera i contrasti e ridimensiona i personaggi del mito

• Tende ad amplificare il pathos

• C’è una discussione dell’operato degli déi tradizionali

• Fa uso massiccio dell’elemento dialettico

• Compone tragedie a intreccio: sono complesse e sono tragedie romanzesche

• Utilizza il deus ex machina

• Diventa famoso dopo la sua morte, in quanto venivano messi in scena testi del su

repertorio, facendo entrare Euripide nel canone.

• Euripide è legato alla sua formazione sofistica

Pare avesse contatti stretti con Protagora

o Frequentò gli ambienti della sofistica in cui nasce e si formalizza il relativismo

o Razionalizza il mito, guarda alla tradizione col lume della ragione

o

• Euripide ha scritto l’“Elettra”, tragedia che condivide l’ipotesto con l’“Elettra” di Sofocle e

“Le Coefore” di Eschilo.

• Euripide prende gli elementi della deduzione (di Aristotele e Eschilo) e li critica, facendosi

beffe della tradizione

È fondamentale che Euripide lo abbia fatto: così il pubblico è più consapevole e si

o vede il teatro come cassa di risonanza di fenomeni di più ampia portata

Euripide diventa portatore di istanze culturali che nessuno aveva ancora proposto

o al grande pubblico

Otterrà la diffidenza degli ateniesi in quanto romperà troppo con la tradizione:

o Euripide infatti propone uno shock cognitivo dovuto al razionalismo esasperato

• Gli eroi di Euripide sono più vicini a noi

Abbassa il personaggio mitico al livello dell’uomo comune, uomini mossi da basse

o passioni (invidia, desiderio di arrampicata sociale, gelosia…)

Ad esempio Elettra, figlia di Agamennone viene data in sposa ad un

▪ contadino: all’inizio porterà una brocca sulla testa come qualunque

contadino. Questa è una trans-motivazione ovvero motivazioni mitiche

riconducibili a motivi umani.

Euripide mostra gli straccioni: nell’ “Elena” Menelao era vestito di stracci

o Le motivazioni dei personaggi euripidei sono abbassate ad un livello che potremmo

o definire squallido: ad esempio Elettra aveva trasformato l’odio nel proprio figlio

ideale, commettendo poi in seguito omicidi per futili motivi

Euripide mette in scena avvenimenti di cronaca di basso livello

▪

EURIPIDE, “MEDEA”

• Euripide lavora su un testo mitico per poi fondere diverse versioni

• Le motivazioni di Medea sono bassamente motivate

• Medea viene chiamata a regnare su Corinto, Giasone ha un ruolo subordinato, è una

conseguenza subordinata il suo abbandono nell’omicidio dei figli.

• Inserendo la volontarietà dell’omicidio in un contesto di bassa gelosia, Euripide porta in

scena qualcosa di inaudito. ~ 15 ~

Cultura Classica e comunicazione – Semestre II: La tragedia ---- Appunti di Fabio Facciano

• La tragedia è scandita da tre grandi momenti, tre soliloqui in cui l’atto criminoso si

costruisce sotto gli occhi dello spettatore

Il punto sommitale è nell’omicidio dei due bambini

o Questo influenzerà Shakespeare e le sue sanguinose tragedie

o

• Euripide crea delle tragedie che sono contenitori di tanti elementi.

• Deduzioni della tragedia

Prima ipotesi di Aristofane: Euripide è misogino

o Secondo Aristofane da quest’opera si evince che le donne siano malvage per

▪ natura

Tuttavia Euripide spiega le motivazioni di Medea

▪

Seconda ipotesi: Euripide usa un atto impressionante per dare un messaggio

o attraverso una donna con molte risorse (intellettuali e non)

Euripide vuole che ci si interroghi sul motivo delle sue azioni: voleva far

▪ capire che la vita per una donna nell’Atene di quel tempo poteva essere

complessa

Dal punto di vista della logica, le ragioni sono dalla parte di Medea, le

▪ ragioni di Giasone sono puri paralogismi, ma essendo lui uomo vince su

Medea.

Medea è quindi consapevole della bontà delle sue ragioni ma non può farci

▪ nulla, spiegando la nascita di un processo criminoso enorme.

• Lettura del testo della Medea in dispensa “Euripide – Medea”

Medea desidera morire, si evince che la donna è vittima di una tradizione di tipo

o misogino

La visione misogina viene ribaltata: la donna può essere ripudiata manon

▪ può ripudiare Divorzio come condanna collettiva

→

L’uomo è un elemento problematico per la donna

▪ Inoltre Medea è una straniera, quindi c’è ancora meno pietà che per una

▪ autoctona

Medea cerca di ottenere la simpatia delle donne del coro con espedienti retorici,

o sottolineando che è pure straniera e che non ha vantaggi

Viene richiamata una legge ateniese secondo cui veniva imposto lo scioglimento dei

o matrimoni misti Vengono messe in luce delle caratteristiche negative dell’Atene

→

di quel tempo

Atene è eccentrica non si lascia inquadrare in un disegno coerente: Euripide

▪ mostra gli orrori come le deportazioni di massa e le altre cause

dell’esportazione della democrazia ateniese.

Euripide tuttavia non poteva criticare apertamente Atene, così lascia piccoli

▪ indizi che resta a noi cogliere: nell’ “Elena” dice che stanno facendo fallire

Atene come gli déi stanno facendo fallire Troia.

Euripide non partecipa alla vita politica, ma le sue tragedie invece sì.

▪

Sì da predominanza agli elementi di sospensione (pianto, commozione)

o È una tragedia di sospensione, di dolore

▪ Alla linearità del plot si preferisce una sospensione di tipo lirico

▪ Il pianto significa che l’uomo non è più in grado di avere razionalità sulla

▪ realtà, è una dichiarazione ultima dell’impossibilità di agire

~ 16 ~

Cultura Classica e comunicazione – Semestre II: La tragedia ---- Appunti di Fabio Facciano

EURIPIDE, “LE TROIANE”

È stato mostrata la versione delle “Troiane” del 1966

(https://www.youtube.com/watch?v=mocVnoRsP5U&t=603s)

• C’è un’accusa diretta ai greci: “I barbari più fortunati dei greci” S’intende che i greci fanno

→

certe cose e i barbari no

• Nel crollo di Troia alle donne resta solo il pianto. Il crollo di Troia può essere letto comeun

messaggio per Atene

• La morale dei vinti è una delle ragioni per cui quest’opera è stata molto rappresentata nel

novecento

• Il tempo narrativo si sospende

• Innovazioni tecniche di Euripide

Aumento assoli

o Riduzione della funzione del coro: si svincola il coro dal ruolo drammaturgico,

o l’intenzione drammaturgica viene ridotta

Pathos

o Agone: momento topico che diventa istituzionalizzato

o È il momento dello scontro tra due personaggi

▪ È un momento di sospensione dove si mettono a confronto due visioni

▪ diverse inconciliabili (non sono puri tributi alla sofistica). Avere due visioni

inconciliabili unito alla duplicità delle parole e del reale indica

l’inafferrabilità della realtà.

Si discute di due argomenti del reale perché il reale in sé è inafferrabile

▪ Euripide prende atto di una situazione che già esiste e la istituzionalizza.

▪ Viene mostrato l’agone delle “Troiane” sempre dalla stessa

▪ rappresentazione del 1966: siamo in un confronto dialettico in cui vince chi

argomenta meglio

La trama risulta complicata in modo tale che Euripide debba agire sull’ipotesto

o antico rendendo necessario la presenza di un prologo monologico che sia anche

espositivo che avvertirà il pubblico a ciò a cui assisterà.

Il deus ex machina arriverà al punto sommitale della tensione Euripide rende

→

o frequentissimo il suo utilizzo

• Euripide non è ateo, la divinità ha importanza.

L’uomo è impotente c’è bisogno di un aiuto dall’alto, anche quando le tragedie

o finiscono bene.

La fine della tragedia è su un aiuto divino che fa rettificare che l’uomo soggiace a

o forze che non è in grado di dominare L’uomo resta preda di forze oscure.

→

~ 17 ~

Cultura Classica e comunicazione – Semestre II: La tragedia ---- Appunti di Fabio Facciano

LEZIONE 13/4/2018: La tragedia romana e i suoi temi, Ribbeck e la

ricostruzione delle tragedie perdute e Seneca

• Recap delle lezioni precedenti:

Con Euripide il coro viene slegato sempre più dalle azioni

o Euripide tal volta predilige gli aspetti esterni al racconto

o Euripide tal volta fa uso dell’effetto C’è l’uso dell’elemento patetico visto nelle

→

o “Troiane”

• Dopo la morte di Euripide s’incominciò ad alternare tragedie di tradizione a tragedie di

repertorio

Nel repertorio c’era pure Euripide

o

• Non ci sono giunti i testi delle tragedie scritte dopo Euripide: sono scomparsi, c’è un vuoto

LA TRAGEDIA ROMANA

• Abbiamo poco materiale delle tragedie romana

• Ci sono alcuni autori famosi

• Abbiamo una decina di tragedie complete

• Abbiamo frammenti su ciò che è antecedente, questo perché sono contenute delle citazioni

nelle tragedie che sono state ritrovate

• Fasi: Repubblicana

o Imperiale (che si limita solo al primo secolo dopo Cristo)

o

• Nel 240 a.C. il genere tragico viene portato a Roma da Livio Andronico, un greco di

Taranto

• La tragedia greca era legata alla religione, per quella romana non lo sappiamo con certezza

Da Livio (Libro VII, 2) possiamo ipotizzare che forse all’inizio era presente la

o religione pure nella tragedia romana

• Le rappresentazioni teatrali romane davano molta importanza alla gestualità, che in Grecia

non veniva esasperata.

• Non si può dire che la tragedia romana sia la tragedia greca “romanizzata”: il loro ipotesto

veniva tradotto in maniera rigida ma poi i romani si contraddistinguevano per la loro

originalità

CARATTERISTICHE DELLA TRAGEDIA A ROMA

• Cronologia: III sec. a.C. – I sec. d.C

• Autori principali: Livio Andronico, Nevio, Ennio, Accio, Pacuvio, Seneca

• Condizioni di conservazione: frammentarie, con l’eccezione di quelle di Seneca (una delle

quali, “Octavia”, è certamente spuria)

• Tipologia: duplice (Cothurnata, se di argomento greco; Praetexta, se