Cirillo e Metodio

Tranchi sostituito con Rastislaw

Tranchi e sostituito con Rastislaw da circa una volta di realizzazione una lega anti-franca. Ma da oggi si speciale e Rastislaw rimasto solo cerca un'intesa con Bisanzio. Nel 862 R. si rivolge all'imperatore bizantino Michele 3^o chiedendogli l'invio di un vescovo. Ciò significava realizzare una chiesa con una gerarchia ecclesiastica locale monaco lasciando quella franca e mettersi sotto la protezione del patriarca di Costantinopoli. Michele 3^o inviò Costantino e Metodio. Costantino prima di arrivare prende il voto e si chiamerà Cirillo. Metodio era stato battezzato con il nome di Michele prese i voti e si fece chiamare Metodio.

La missione di Cirillo e Metodio

La missione di Cirillo e Metodio fu unace la per Slavi, i due fratelli furono riconosciuti patroni d'Europa nel 1980 è da papa Wojtyla, in quanto furono è elaborante di un trasferimento della merce l'Europa di visualizzazione e confessione. Essi sono una delle massime espressioni dell'unità del mondo slavo. Di due fonti importanti su ricostruzione della loro attività sono le loro vite che approfondiamo ed pensere dell'erale grafiche, che gode il massimo di conduce parte di storia e il minimo da parte di filologi. Ergomeni si sono occupati, gli storici Vezio e Dvornik entrambi reni, e filologi sono religiosi.

Vite non tramandate dei codici

I tratti di vite non tramandate dei codici conservi alla stesura che si ritiene izivalore di 9 sec. mentre contemporaneamente alla vite di due (costruire minore nel 863, nato del 870 commercia; metodo nico 885,) Vezio che Similparte diciato semiribbe stato scritta subito dopo la morte di M. da un suo discepolo. Possediamo copie rende, + di 30 Franchi e sostituito con Rastislav da circa 9 anni volto di realizzazione una lega anti-franca.

Michele 3^o e Bisanzio

Ma Bavari si sforzalo e Rastislav rimasto solo cerca un'intesa con Bisanzio. Nel 862 R. si rivolge all'imperatore bizantino Michele 3^o chiedendogli c'invio di un mvescovo. Ciò significava realizzare una chiesa con una gerarchia ecclesiastica locale non avanzando quella franca e mettere sotto la protezione del patriarca di Costantinopoli. Michele 3^o inviò Costantino e Metodio. Costantino prima di lasciare scrive i voti e si chiamava Cirillo, Metodio era stato battezzato con il nome di Michele prese i voti e fece chiamare Metodio.

Riconoscimento e influenze

La missione di Cirillo e Metodio fu cciale x per Slavi. I due fratelli furono riconosciuti patroni d'Europa nel 1982 dal papa Wojtyla in quanto furono di una trattativa di conciliamento fra smeri d'Europa a viso continentalmente cristianità. Essi sono una delle massime espressioni dell'unità del mondo slavo.

Fonti di ricostruzione

Una delle fonti più importanti x ricostruzione della loro attività sono le loro vite, che appartengono al genere delle agiografie, che gode il massimo di fiducia dal ponte di storici e il minimo dal parte di filologi. Di questi aggioraresi si sono occupati gli storici Veneno e Dvornik entrambi né piosi, e filologi sono negesici.

Vite tramandate dai codici

Si tratta di vite non tramandate dai codici coevialla stesura che si ritiene risalente al X sec., dunque contemporanea alla vite di dire (Costantino muora nel 863, Metodio nel 885). Secondo alcuni 9-20 vite fu scrie dal Metodio con la coal' in partecipatione di Metodio. La VH sarebbe stato scritta subito dopo la morte di M. da un suo discepolo. Possediamo copie tardi, + di 30... poterono aver appreso lo Slavo mediante sostituendo parole a Salorico delle VC, ma abbiamo delle VH. Il termine più antico della VH risale al 12^o sec., della VC al 15^o sec.

Nascita e trasferimento

Costantino nacque nel 827, Metodio poco dopo nel 815 e si trasferirono a vivere a Salorico. Tratti grande, nacque nel 813 e si trasferì a vivere a Salorico e a iuarono le città dell'impero bizantino, avente una forte presenza slava, si può quasi parlare di depopolazione e slavizzazione di quel territorio (Macedonia). Nelle vite è presente l'idea che essi parlavano Slavo (secondo una idea semi-ingenua che non identificava se non slava la loro madre Maria). Se padre era un funzionario bizantino, un drungarios alla diretta dipendenza di una strategia, governatore di una di quei territori.

Leone e Maria

Dell'impero bizantino era diviso in una unità amministrativa retta da drun (topil). Leone e Maria avevano 7 figli. Giorni, Costantino il più piccolo della VC e più ricca di dettagli, della VH, mentre la VH è incentrata sulla vita cristiana di M. Di Metodia, si sa che fece studi giuridici e fu preso anche di un provinciale popolo di Slavi.

Giovinezza di Costantino

Lungo il fiume Sira... nominato dopo Simeone. Costantino viveva e si studiò a Salonico. A 7 anni un sogno profetico sapeva come sposò una ragazza di nome Sofia "Sapienza". Scelse come maestro Gregorio Nazianzeno, detto Gregorio Teologo, uno dei grandi padri. Cappadocis si dedicò agli studi. Nel 803 muore l'ultimo imperatore iconoclasta, e l'orizzonte si apre.

Monastero di Polycron

Partire Italia Teodosio la regente e Teodaro II suo copilote e la famiglia Teodung la prossima perinvia di Ierodio di altri non Costantino a rivvere a Cosi. Timoepeon con Se come imperatore Michele. Res e avvisando prinzio de Colonianell'università della Magnaéra dove Costantino riceve una preparazione completa. Gli proponeva di diventare bibliotecario della biblioteca patriarcale della Cattedrale di S. Sofia e un po’ affianca quest’attività e gli studi.

Nel 847, sopravviene il Metodio il patriarca Ignazio, Costantino fu messo nel monastero di Polycron dove Metodio, lasciate la moglie, aveva preso i voti. Anche delle cariche di bibliotecario, è il suo primo grande iniziato, non Costantino fu richiamato ad insegnare nelle Università della Magnaera scienze matematiche, teologiche. Anche le sue competenze teologiche lo mettono subito per molte questioni di dispute con Giovanni. Mettendo posizione iconoclasta, e in una serie di dibattiti Teologici con i Mussulmani, soprattutto sulle Trinità.

Missione presso i Chazari

Dopo che Costantino raggiunge di nuovo il fratello in Bizantio ma l'imperatore lo richiamato e lo mandata in missione presso il popolo di Chazari (nell 855). Il regno dei Chazari era molto importante, era probabilmente una popolazione di origine Turca stanziata tra il medio-basso corso del Volga e il Don, alleata dell’impero bizantino. Etnicamente variegata; gioslavi, Turchi, uttimpi inerci), compositá anche confessionalmente (ebrei, mussulmani, cristiani pagani).

Religione ufficiale dei Chazari

Si trattava probabilmente di corso di due alleanze non solo militari. Nella "vita" questa missione indicata una nota Topos, i Chazari erano intenzionati a scegliere una religione ufficiale e chiedarno una predicazione articolata. Costantino e Metodio, fanno sosta in Crimea (860), qui Costantino nuovamente feo negativo di Crementae.

Le presunte reliquie del santo venerato portate in Moravia, poi donate al papa di Roma e collocate nella basilica di S. Clemente, forse in Crimea, un uomo prudente, Costantino libri in “Lettere russe” (“Ruskij”). Si è pensato si trattasse di una tradizione del Vangelo precedente Costantino.

Costantino inviò ai dignitari idiche apparvero il repro di Chozar, dove Costantino "sconfisse" ebrei e saraceni dimostrando la superiorità della verità cristiana; tanto che 250 persone si fecero subito battezzare. In cambio Costantino diede la liberazione dei prigionieri greci. Intavolata una comunità di seminaristi che poi donarono una quercia; Costantino abbatté la quercia e non avvennero fatti funesti.

Ritorno a Costantinopoli e la missione in Moravia

Dopo queste missioni ritornano a Costantinopoli, dopo di che si ritirano nel monastero di Polychon in Bitinia. Di lì a poco Michele III richiamò Costantino per col missioni Moravia. Lo scopo fu rivelato a Costantino e l'alfabeto slavo e quello che stava Costantino cominciò a tradurre il vangelo in slavo. Dunque Costantino, Metodio e altri partirono per Moncoi dove arrivarono nel 863 x creare parrocchie locali morave, con la novità di usare lo slavo x le predicazioni, portando e completando in Moravia la traduzione dei testi sacri; esemplari testo in cui passi del vangelo sono epitatoriati e disposti secondo la cronologia dell'incipit, per 100: passi tratti dagli atti degli Apostoli e delle Epistole secondo l'ordine di lettura; quelle; incliti. Da benaperto durò 3 anni, ma non fu facile.

Nel 864 un Franchi riprese il corso contro esso sfruttò Moravia e su Rastisla-x recarsi e il >the lingua che Preclo ordina e l'issio > sulla croce di Cristo e questo comportamento affron libertà ai vincenti della chiesa franca e molti proceduto all'opera di Costantino e Metodio. Si crea il problema: a quale chiesa rivolgere come istituzione ufficiale, da V.I.R. alla sommettra tra su questo punto, Costantino e Metodio lasciano la Moravia e recano in Pannonia (non si sa se di proposito o di passaggio) accetti con entusiasmo ad Cozero detto di Pubina, re di Pannonia (addit.re sue popolabioni) che aderiva alla loro missione e siamo di questo avevano prin Rastislav.

Confronto a Venezia

Dopo ciò Costantino arrivò e Venezia e affrontò controversi di spirito con i sostenitori dell'eroisa delle tre lingue, ecclesiastici che rite muovo che potessero avere funzione sacra-le solo ebraico, latino e greco. Costantino sostiene la sua tesi appellandosi alla lettera di San Paolo, secondo cui tutti conte 1.-no un forte cumugno con Fozio, Professore di Costantino poi devono cedere il supremo sulla sero Europa. Il mandato di chiamare Nicola > Roma e pace Roma e Costanzo foro Metodio oni varnare nel 867 a Roma, dove dono di rel morto e furono accolti triunfante da successore Adriano > che fece dopo solemnemente i libri sacri nell'editore di S. Mervio Mappione, la seppe volvere forse sfruttare le capacita di Costantino e stendere l'influenza della chiesa di Roma sulle popola lioni Sawe, o sviluppato delle chiesa di Costantinop o dall'influenze con Crom s.c.simposo del clero vcribl ide Costantino si ammala alla cheesy 867 Il febbraio del 86, e Recovrà mort di Metodio e si abbordo.

Sepoltura di Metodio

Vere le cauve Sawe, Metodio avevo gene loro previsual durante ur principi primli, le corpe de del cud ereggsanpace a fino uno sollevazione suo papa interviene fare seppelcre a S. GerumMa Metodio vole fare seppelcre a S. Clemente 869 Nel 869 Giazèl si ribella ai Franchi(in quell'anno quasi tutti gli Slavi si ribellano ai Franchi), si proclama principe autonomo e chiede ad Adriano II un vescovo, e papa inviò Metodio come vescovo di Pannonia e Moravia a tutte le provincie slave. Metodo giunse una 1^a volta in Pannonia come vescovo, una 2^a volta (870) come arcivescovo.

Giurisdizione ecclesiastica e arresto di Metodio

Adriano 2^o aveva deciso di ripristinare l’antica giurisdizione ecclesiastica Pannonica (Pannonia sup. e inf. + Moravia). Metodo compì un giro pastorale nelle terre affidate. Nel 870 in Moravia nelle 870 Suentopok's malade di Rastislav, e associato nel potere tradisce Rastislav, e fa deporre, ime prude di posio. I Franchi intervene aiutano Suentopok, che loro francoche considerava Metodo un usurpatore, lo fa arrestare e portare a Ratisbona dove viene organizzato un processo Sommario: Metodo viene maltrattato e rinchiuso in un monasterio di Svevia.

Giovanni 8^o e la questione slava

Giovanni 8^o, successore di Adriano 2^o, dovrà modo di cuore il problema slavo, anivissea scrivere lettere (a Ludovico e Germancio ai conventiaca ed veschivat francii) e mandò Io so rappresentatante il vescovo Rog. di Ancone, aproira delle "Situazioni". "Conversio Bagoarorum et Carantanorum" è il memorandum scritto nell’870 del vescovo Adelvimo di Sol-spigox giustificare il fatto che da 200 anni sono i franchiv ad esercitare autorità missionari su Bevwi e Carantinicarci rivendicando il diritto di giurisdizione franca su quelle tene. Tra una lettera Giovanni 8^o “mettere a guecisione” e ribadisce la leggittima giurisdizione romana su quelle Territori Metodo viene scarceri.