Appunti storia delle religioni

Nell’antichità il cristianesimo era considerata una superstitio e non una religio, tertulliano scrive

l’apologetica per dire che loro sono religio in quanto preceduti dagli ebrei poiché solo l’antichità di

una istituzione ne afferma l’istituzione stessa.

Editto di teodosio (387) abbatte i culti tradizionali.

Concilio di Nicea- Si afferma la figura di gesù come Dio. E il cristianesimo diventa istituzione.

Religio=corretto modo di agire rispetto agli dei

Religere=prendersi una pausa in segno di scrupolo

Religare= Collegare (il mondo cristiano e romano)

Superstitio è ciò che non riesce ad iscriversi al pubblico, sinonimo di religione illecita

Svetonio, Plinio e Tacito parlano dei cristiani pur non essendolo.

Ebrei entrano nella religione illecita

Impero funge da archetipo del sistema cristiano e si appropria del termine religio creando la libera

adesione ad essa.

Taylor fonda l’antropologia cultura, riformula concetti per adattarli ad altri contesti

Frazer scrisse “il ramo d’oro”, tentativo di studiare i popoli antichi e ricostruire la nostra primitività.

Linea evolutiva Magia-religione-scienza. Religione come fatto culturale e non come lenti

deformanti.

Sachot: Ogni cultura è religione, strutturata in tre livelli:

aspetto istituzionale=con rituali

aspetto intellettuale o filosofico: riflessione ermeneutica

aspetto confessionale o di credenza: Libera adesione dei credenti o distacco dal resto.

Ebraismo, cultura senza dogmi

Cultura=torà=norma=come dio comunica il suo volere all’uomo.

Bibbia= lunga opera storica, il concilio di trento ha affermato la sua composizione di antico e nuovo

testamento.

Il rabino agisce se la comunità necessita di aiuto, tutti gli israeliti sono garanti l’uno dell’altro.

Scekina=Presenza di Dio

Scholem= Universalismo trova posto nel giudaismo

Politeismo Greco:

Non è separato dalla cultura greca, si controllavano le viscere degli animali per capire il volere

degli dei

sacrificio greco: Modo di consumare cibo insieme che serviva a:

Dare spiegazioni all’uomo

è pratica strategica

fatti da figure diverse

Religione è una pratica, non una fede.

Si basa sui miti

Religioni Etniche:

CI si basa sul popolo, non c’è un testo o un fondatore.

Religioni fondate:

Cristianesimo, zoroastrismo, islamismo

Ebraismo (religione etnica) Abramo-personaggio mitico Mosè

Religioni del Libro=Religioni fondate=ortodossia=scritti lasciati in eredità che comportano

un’ortodossia.

Se c’è un mitico fondatore non è detto che non faccia parte della realtà.

Islamismo= Predicazione di Maometto innovativa, Allah significa Dio nell’antico testamento,

Maometto vuole mantenere la sua posizione con una catena tradizionale

Zoroastrismo:

fondato da zoroastro, si opponeva alla cultura dominante

Iasura=Signori; Idaeva=Gli dei

Culti profetici= fondati da un fondatore/profeta, necessitano di persone che lo accolgano. Rifiutano

lo status quo. Non sono marginali.

Woksley: culti cargo=merci arrivate da fuori significavano ricchezza, culti nati in epoca coloniale.

Istanza profetica= proietta al futuro un capovolgimento del contesto culturale.

Escatologico= riguarda la fine dei tempi

Miti=Mitos=Racconto tradizionale, orienta le azioni umane verso il benessere

Profeta=Parla perché collegato con il mondo alto.

Eumerismo= spiegare i fenomeni profetici in termini specifici

Estasi Profetiche:

Possessione=profeta riempito dallo spirito divino

Trans estatico= Il profeta esce dal proprio corpo ed accede al mondo alto

Sciamano=esce dal corpo e vola con l’anima, torna e narra ciò che ha visto. (Figura che nasce

nella tundra)

Culti Nazionali: Nascono nel 500’

Protestantesimo (tedeschi) e scintoismo (culti giapponesi)

Religioni cosmopolitiche/universali = zoroastrismo, Achemenidi= principi di Persia (portatori di

potere nelle popolazioni dominate)

Avesta= nella parte più antica parla dei fryana (divinità straniera degli islamici)

Culti di mistero= processo di entrata nel culto

Quelli dei greci erano a numero chiuso, fornivano elementi che la religione di stato non forniva, non

vi era il concetto di polis.

Cristiani venivano accusati di essere culti di mistero ma poi i cristiani accuseranno i culti di mistero.

Culti feticisti/animisti= dispregiativi

Fetisos= nome degli oggetti da venerare, feticcio

Animismo=Venerazione di presenze, anime/spiriti. Potere che agisce ma non si vede

Politeismo= Inventati in età ellenistica tra il 1 sec a.C. e 1 sec d.C. da filone di alessandria (ebreo)

che accusava coloro che credevano in più dei chiamandoli politeisti in senso dispregiativo.

Un gruppo di filosofi di cambridge sosteneva la filoosifa monista ossia che dall’uno deriva il

molteplice. (Hume gli si oppone considerando il politeismo al di sopra).

800-900=Cultura dell’Urmonoteismus di Schmit,Lang. Tutto deriva da un solo Dio

Pettazzoni si oppone dicendo che tutto nasce da un politeismo dove poi alcuni credi si distaccano

e nascono i culti come l’ebraismo.

Monoteismo:

Dualismo= Divinità che si oppone a quella somma, quando si parte da concezioni rigide ed

assolute di monoteismo. Yahweh vs Satana (Diablos, accusatore, entità che osserva le azioni

umane e le riporta a Dio)

Faraone eretico: Akenato

Nasce per dispetto ai sacerdoti di Tebe, si diede supremazia al santuario di Rah. Potere ad una

sola divinità. Potere sovrano+divino.

Nell’ebraismo l’essere supremo è circondato da altre divinità, esseri silenti che avevano poteri solo

alle origini.

Trickster= Potenze supreme antagoniste. Caos originario a cui segue un ordine.

Sistema teistico creazionistici:

Essere supremo= identità personale creatore del mondo ex-novo.

Monistico evolutivi:

esseri supremi, impersonali o semi-impersonali. Da loro deriva il mondo

Processo di Braman= Il cosmo deriva da un processo di estricansione.

Cosmo deriva da divinità primordiali.

Cosmogonia= Origine del sistema così come lo si vede.

Tentare di ricondurre l’ordine attuale ad esseri superiori.

Antropogonia diverso da Cosmogonia.

Teologia= Sistema di pensiero ritenuto espressione diretta del divino.

Rito= “Linguaggio accanto al linguaggio” Levi-strauss.

Autoreferenziali= Chi compie questi riti è anche destinatario.

3 categorie di approccio al culto:

Studio culto originale- studio riti in rapporto alle società in cui si trova- Studio riti come fossero testi.

Riti di passaggio= Separazione- Transizione- Integrazione.

Stato di soglia= Società divisa in gerarchie (Turner 1900).

Relazioni importanti per la sopravvivenza

Rito: Serve per definire una situazione di confine

Rituale: Rappresentazione teatrale di forme comunitarie

Sacrificio: Sana incrinatura tra la comunità e chi la regge

Pars-Prototo: Do una parte all’essere supremo per il bene di chi lo offre

Vernan= Il sacrificio è la comunicazione fra il mondo divino e quello umano (se l’animale non è

mangiato non è sacrificio)

Jirand= Il sacrificio è un modo per canalizzare la violenza collettiva, l’animale fa da canalizzatore

per salvare il tutto o una parte.

Burkert= Il sacrificio è sublimazione, si tiene unita la società e si controlla una situazione di caos.

La religione aiuta a superare situazioni disagevoli.

Il rito del sacrificio nella religione giudaica afferma la centralità del culto di Yahweh all’interno del

tempio di Gerusalemme.

Cosmogonia: Nei sistemi culturali ci sono valori e credenze che si affermano in modo diverso e

danno vita a sottosistemi. Si interroga su come sia nato il mondo

Teogonia: Si interroga su come sono nati gli dei (Gaia la terra si unisce a Urano, dall’imperfetto al

perfetto). Da Niux generano entità astratte da cui derivano gli Dei.

Cristianesimo:

Venivano riconosciuti come eretici o “gli altri”. Si appropriarono di forme letterarie come poesia e

letteratura. Ad un certo punto nasce l’idea di separarsi dalle altre sfere e l’imperatore viene visto

come un ministro di Dio ma non può occuparsi della religione.

Rudolf Otto: IL SACRO

Dimensione di alterità del fluire dell’esistenza

Categoria a priori afferrabile dal sentimento

Coincide con l’irrazionale ma è dimensione paradossale

Misterum Tremendum= Ciò che respinge suscita sgomento, potenza inquietante regolata dalla

magia.

Otto sostiene l’antropologia evolutiva e rompe con l’etnocentrismo. La religione è vista come

equilibrio di momenti razionali e irrazionali e tenta di ordinarli.

Nasce la fenomenologia religiosa, cerca legame fra la concezione del sacro di Otto e il concetto di

religione moderna (van der leew usa per primo questo nome). Il sacro come forza e potenza. Vs il

positivismo.

ELIADE: Prospettiva fenomenologica

Storia delle religioni legata al sacro per identificare i fenomeni religiosi/Sacri. Pieno di Ierofanie=

Manifestazioni sacre della realtà.

Non esiste discontinuità storica nel tempo

Oggetti espressione sacro e profano (fluire nel tempo). Storia-Ermeneutica-

Fenomenologia=Continuamente in relazione.

Fenomenologia vuole comprendere l’essenza dei fenomeni

Mito= metodo con cui l’uomo attinge alla gherofania. Tentano di ricondurre la situazione attuale ad

un avvenimento fondativo (per eliade rappresenta l’uomo religioso in noi).

Comparativismo: Nasce con l’antropologia Evoluzionistica, fenomeno religioso stud