Appunti schematici di Storia Contemporanea

FILES DA LEGGERE!

● ➡️Marc Bloch è stato uno storico, militare e partigiano francese. Opera più celebre La guerra e le false notizie. Ricordi (1914-1915) e riflessioni(1921)

64Anna D'Alessio, SPGI

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La notte dei lunghi coltelli:

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La legislatura nazionalsocialista di emergenza:

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Estratto di Mein Kampf:

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Leggi di Norimberga:

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I fantasmi della Golden Age (estratti pag. essenziali):

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SPGI 87Anna D'Alessio, SPGI 88Anna D'Alessio, SPGI 89Anna D'Alessio, SPGI 90Anna D'Alessio, SPGI 91Anna D'Alessio, SPGI 92Anna D'Alessio, SPGI 93Anna D'Alessio, SPGI 94Anna D'Alessio, SPGI 95Anna D'Alessio, SPGI 96Anna D'Alessio, SPGI 97Anna D'Alessio, SPGI 98Anna D'Alessio, SPGI 99Anna D'Alessio, SPGI 100Anna D'Alessio, SPGI 101Anna D'Alessio, SPGI 102Anna D'Alessio, SPGI 103Anna D'Alessio, SPGI 104Anna D'Alessio, SPGI 105Anna D'Alessio, SPGI 106Anna D'Alessio, SPGI 107Anna D'Alessio, SPGI 108Anna D'Alessio, SPGI 109Anna D'Alessio, SPGI 110Anna D'Alessio, SPGI 111Anna D'Alessio, SPGI 112Anna D'Alessio, SPGI 113Anna D'Alessio, SPGI 114Anna D'Alessio, SPGI 115Anna D'Alessio, SPGI 116Anna D'Alessio, SPGI 117Anna D'Alessio, SPGI 118Anna D'Alessio, SPGI 119Anna D'Alessio, SPGI 120Anna D'Alessio, SPGI 121Anna D'Alessio,

SPGI 122Anna D'Alessio, SPGI 123Anna D'Alessio, SPGI 124Anna D'Alessio, SPGIArticolo in inglese prof. Bentivoglio: 125Anna D'Alessio, SPGI 126Anna D'Alessio, SPGI 127Anna D'Alessio, SPGI 128Anna D'Alessio, SPGI 129Anna D'Alessio, SPGI 130Anna D'Alessio, SPGI 131Anna D'Alessio, SPGI 132Anna D'Alessio, SPGI 133Anna D'Alessio, SPGI 134Anna D'Alessio, SPGI 135Anna D'Alessio, SPGI 136Anna D'Alessio, SPGI 137Anna D'Alessio, SPGISeminari sull'antisemitismo:"I protocolli di Sion: storia del testo e nuove acquisizioni":

Cosa sono?

I "Protocolli di Sion" sono un falso storico, il cui obbiettivo era quello di diffondere odio verso gli ebrei in quanto quest'ultimi insieme alla massoneria, la loro alleata, vengono accusati di organizzare la conquista e il dominio del mondo attraverso il controllo delle leve della finanza, dell'economia e del terrorismo. Essi vengono pubblicati per la

Prima volta nel 1903, a puntante, su un giornale di destra di Pietroburgo e sarebbero la traduzioni di un manoscritto francese tradotto in russo nel 1872 e del quale la polizia segreta zarista si servì per accusare gli ebrei di tutti i maliche stavano affliggendo la Russia (assassinio dello zar Alessandro II, diffusione di forze riformatrici liberali e rivoluzionarie...). In realtà all'inizio il protocolli erano attribuiti anche alla massoneria, che avrebbe appoggiato l'organizzazione ebraica internazionale.

Nel 1905, Sergei Nilus pubblica una nuova edizione dei Protocolli che, da un punto di vista linguistico, è quella più corretta e da cui derivano tutte le altre edizioni tra il 1918 e il 1919.

Storia dei Protocolli dagli anni '20 ai giorni nostri:

Nel corso degli anni '20 fu dato per assodato che i Protocolli erano stati scritti da agenti della Ochrana, a Parigi. Infatti fu proprio l'agente Golovinski a scrivere vari articoli, tra cui

Perché ci si è concentrati di più sull'uso che è stato fatto di questi Protocolli piuttosto che sulla loro veridicità o meno. Nel 1935 si tenne un processo a Berna, in cui dei nazisti vennero chiamati in tribunale e vennero accusati di aver diffuso i Protocolli in Svizzera. Alla prima sentenza il giudice definì i Protocolli come falsi e antisemiti. Nonostante ciò, ci fu un ricorso due anni dopo in cui il giudice di appello sostenne che la legge non poteva essere applicata a una letteratura di questo tipo.

Nel 2021, nell'archivio della Biblioteca Lenin a Mosca, secondo l'ipotesi di Bibikova, sulla base di una serie di correzioni scritte a mano, sarebbe stato ritrovato il prototipo dei Protocolli. Da qui poi la studiosa arriva all'idea che questa politica antisemita, che ha avuto come risultato la creazione di questo falso storico, fosse stata intrapresa in prima istanza da un gruppo politico di

estrema destra e, in secondaistanza, dalla polizia segreta.

Come si presentano

Per quanto riguarda la loro natura letteraria, nella loro presentazione e stesura, essisarebbero la traduzione di un presunto manoscritto rinvenuto e del quale si disponesoltanto della traduzione e non dell'originale (topos: cfr. i Promessi sposi di A.Manzoni). In ogni caso nel corso degli anni e passando da una traduzione all'altra cisono stati molti errori/divergenze che hanno talvolta stravolto il significato originale.

Considerazione finale

Alla fine i Protocolli in sé non costituivano nulla di nuovo rispetto alla letteraturad'invenzione antisemita precedente, ma per la prima volta ebbero una centralità euna diffusione tale da arrivare a tutti gli stati europei, in quanto erano stati presentaticome un documento prodotto dagli ebrei stessi e non un'opera sugli ebrei.

"Prima, durante, dopo la Shoah":

I testi fondativi della storia della Shoah facevano coincidere

L'evento della distruzione dell'ebraismo europeo con la Seconda guerra mondiale. Era una storia evenemenziale.

La seconda fase, iniziata dalle prime ricerche di Hannah Arendt (fine anni 40, primi anni 50) è contrassegnata dall'insistenza sul periodo precedente la "distruzione", con una ricerca delle cause in una prospettiva di lunga durata, che hanno permesso l'esplosione dell'avvenimento.

La terza fase si interroga invece sul periodo di tempo che sta dopo, non solo nella vita dell'ebraismo sopravvissuto, ma anche nelle istituzioni e nei popoli che hanno collaborato al genocidio.

Si è entrati così nella consapevolezza che fosse necessario investigare sugli effetti dell'evento andando oltre la retorica della memoria. Ciò riguarda, in particolare, la forza con la quale nell'Europa orientale si è proceduto alla cancellazione della storia degli ebrei nei territori nei quali essi vivevano, quasi fosse necessario.

La pubblicazione del genocidio è sicuramente una delle maggiori acquisizioni della ricerca degli ultimi decenni, dall'inizio degli anni '90 fino ad oggi, e ciò ha permesso non soltanto di integrare le nostre conoscenze grazie all'apertura degli archivi delle ex Unione Sovietica, ma anche di interrogarci su quale, fino alla fine degli anni '80, fosse stata la centralità del lager nello sterminio. Ancora oggi spesso il senso comune associa la cosiddetta soluzione finale ai campi di sterminio e all'esperienza concentrazionaria, restringendo la problematica ad una relazione duale tra esecutori, i tedeschi, e vittime, gli ebrei. Ormai, però, accanto a questa relazione duale è emerso con forza un elemento più complesso, vale a dire la complicità delle popolazioni locali nello sterminio, una complicità sulla quale il dispositivo politico e storiografico interalleato aveva fatto calare il silenzio nell'immediato dopoguerra.