Appunti esame Storia dell'arte contemporanea, libro consigliato Dadaismo, Dietmar Elger

Dadaismo

Dietmar Elger “Prima del Dada, era il Dada” L’espressione venne coniata da Hans Arp in occasione del cinquantesimo anniversario della nascita del movimento: essa aveva un doppio intento:

• Sottolineare che da sempre i letterati e gli artisti avevano fatto ricorso a forme espressive simili a quelle dadaiste
• Coniare una definizione del Dada tanto aperta e indefinita da poter essere estesa ai più disparati simpatizzanti e ad alcune figure marginali

Dicembre 1919: Der Dada

Dicembre 1919: la rivista berlinese Der Dada pose ai suoi lettori la domanda “Che cos’è Dada?”, proponendo una serie di risposte plausibili e assurde. “Dada non è niente, come dire che è tutto?”: questa affermazione si avvicina maggiormente agli obiettivi e allo spirito del Dada, cogliendone lo spirito di contraddizione irrinunciabile per i dadaisti.

Il dadaismo non fu un movimento esclusivamente culturale, letterario, musicale, politico o filosofico: fu tutto questo e il suo contrario, fu antiartistico, letterariamente provocatorio, musicalmente giocoso.

Dietro al movimento non c’era un gruppo consolidato: ogni città aveva i suoi portavoce intorno ai quali si riunivano numerosi simpatizzanti. Nella storia di Dada si possono individuare solo alcuni punti fermi, come:

• Fondazione del Cabaret Voltaire a Zurigo nel 1916
• Fine del movimento a Parigi all’inizio degli anni ‘20

I letterati e gli artisti, tuttavia, collocano la fine del dadaismo in momenti diversi. Ciò che distingue il dadaismo dai movimenti letterari e artistici precedenti è la sua diffusione a livello internazionale: in molti paesi vi furono manifestazioni dadaiste. Le numerose riviste servivano come canale di comunicazione interna, ma guadagnarono anche una discreta popolarità.

Strategie e provocazioni

I dadaisti furono abili strateghi, capaci di stuzzicare le aspettative del pubblico, pur continuando con il loro effetto destabilizzante. La sorpresa, lo shock e lo scandalo erano accuratamente pianificati, così come lo erano le reazioni del pubblico e delle autorità. Numerose furono le riviste dadaiste censurate, le mostre chiuse, le opere confiscate, gli artisti arrestati: crescendo le aspettative del pubblico, le provocazioni dadaiste persero la loro efficacia cadendo nel vuoto.

Il dadaismo fu un’espressione attraverso cui i giovani di tutte le nazioni reagivano alle condanne sociali e politiche del tempo. Con l’obiettivo di lasciare un segno nella loro epoca, i dadaisti posero l’accento sull’azione: Dada mostra la sua verità nell’agire. Gli artisti e i letterati dadaisti ebbero una grande inventiva, riuscirono a ideare processi creativi originali e a svilupparne altri già esistenti.

Dadaismo a Zurigo - Il cavalluccio a dondolo viene al mondo

Nel 1916 la Svizzera era rimasta l’unica oasi di pace in mezzo ai sanguinosi conflitti della prima guerra mondiale: giovani artisti e pacifisti trovarono qui un rifugio. Hugo Ball era giunto a Zurigo nel 1915, e nel febbraio 1916 fondò il Cabaret Voltaire: altri uomini, Tristan Tzara, Hans Richter, Marcel Janco e Hans Arp, divennero i suoi compagni. Tutti loro erano accomunati dal rifiuto della guerra e dalla paura di essere chiamati al fronte. I dadaisti, infatti, reagirono con orrore alla brutalità della guerra, disprezzavano l’asservimento al potere e il nazionalismo delle popolazioni. Per questo motivo form...