Appunti esame Storia dei paesi islamici, prof. Manduchi, L'Islam (dalla nascita nel VII secolo al XX secolo)

L'Egira e la nascita della umma islamica

L'Egira sancisce la nascita della umma islamica e da quella data parte il calendario musulmano (12 mesi lunari). A Medina, Maometto guida una nuova piccola comunità legata da un forte vincolo religioso e soggetta alla legge di Dio. Elabora la costituzione di Medina, il primo documento normativo della umma. La comunità crescerà molto rapidamente e diventerà un impero attraverso quattro direttrici di conquista: battaglie, diplomazia, predicazione e commerci.

Tra il 624 e il 627 vennero combattute tre battaglie tra i musulmani medinesi e i pagani meccani: la battaglia di Badr nel 624 vinta dai musulmani, la battaglia di Uhud nel 625 vinta dai meccani e la battaglia del fossato nel 627 vinta dai musulmani. Nel 628 viene stipulato il Trattato di Hudaybiyya tra le parti: stabiliva la rinuncia da parte di Maometto di usare la formula nel nome di Allah clemente e misericordioso perché non riconosciuta dai pagani meccani, la restituzione da parte dei compagni di

Maometto di restituire quei ragazzi che avevano raggiunto i musulmani senza il loro il compimento del pellegrinaggio alla Ka'ba per i musulmani per l'anno successivo. permesso, una tregua militare di dieci anni e la rottura della stessa tregua in caso di violazione da parte di una delle due parti. Alla fine del 629, venne ucciso un arabo di una tribù alleata con Maometto, e nonostante i pagani meccani si dissero estranei al fatto, i musulmani li ritennero colpevoli e partirono alla conquista distrusse gli idoli alla Ka'ba, della Mecca che avvenne nel 630. Dopo la conquista, Maometto rimase una ventina di giorni alla Mecca e poi ritornò a Medina. Nel 632, Muhammad compì il suo ultimo pellegrinaggio e continuò a predicare fino alla sua morte occorsa nello stesso anno. Maometto muore senza lasciare specifiche indicazioni sulla sua successione, non lascia eredi L'autorità suprema sulla umma è affidata al maschi e non riceve rivelazioni.

Un accordo col profeta, si ritennero in diritto di recuperare l'inizio all'opera di raccolta dei versetti loro libertà d'azione alla morte di Maometto. Inoltre, diedecorani tramandati solo oralmente e dispersi in centinaia di frammenti. 'Umar Ibn (634-644) amīr al-mu'mininal-Khattāb fu colui che adottò per primo il titolo di (principe dei credenti). È stato il più grande conquistatore della storia islamica. Sconfigge più volte l'impero persiano sassanidei bizantini e distrugge nella battaglia di Qadisiyya del 637. Nello stesso anno, viene stipulato il Trattato di Umar per regolare i rapporti sociali ed economici con cristiani ed ebrei che abitavano nelle terre conquistate dai musulmani, i quali tuttavia vennero espulsi dalla regione dell'Hijaz, sede delle città sante di Mecca e Medina. Uthman Ibn Affān (644-656) amplia e consolida le conquiste del califfo precedente. Le città guarnigione diventano città.

E la cultura e la religione islamica cominciano ad impiantarsi nei territori conquistati. Crea una commissione per la redazione di una versione unificata e scritta del Corano. Sotto il suo califfato, si inaspriscono le divisioni interne tra musulmani meccani (l'egira) (muhajirun, che compirono) e musulmani medinesi (ausar, gli ausiliari). Fu accusato di provenienti dall'Egitto nel 656 mentre nepotismo e corruzione e fu ucciso da un gruppo di soldati era raccolto in preghiera. 'Ali Ibn Abi Talib (656-661) era cugino e genero del profeta, marito della figlia di Fatima. La sua elezione venne contestata dai seguaci della famiglia del califfo precedente, che lo accusarono del fu capeggiata da Mu'awiya, suo omicidio. La ribellione governatore della provincia della Siria e parente stretto di Uthman, che si rifiutò di cedere la sua carica al nuovo governatore designato da 'Ali. L'arbitrato dei Il contrasto tra i due sfociò nella battaglia di Siffin nel 657.

La professionisti, prima moneta islamica, e accelera e completa la redazione del Corano scritto. Sotto la dinastia omayyade, si apre anche l'epoca delle grandi conquiste (futūhāt), con un movimento di espansione territoriale inarrestabile almeno fino al XII secolo. Ad est, la pacificazione delle regioni islamiche ribelli porterà alla conquista di vasti territori in Asia centrale, l'Afghanistan, e nell'India del nord-ovest, quali il Khorasan e la Transoxiana. Gli eserciti musulmani si spingono poi al fiume Talas, ma nel 751 vengono fermati dall'esercito dell'impero cinese. Ad ovest, avanzano verso il Nord Africa fino allo Stretto di Gibilterra e nel 711 sbarcano in Spagna. Nel 732 vengono sconfitti nella battaglia di Poitiers sui Pirenei ad opera di Carlo Martello, il che porta alla fine dell'espansione islamica ad ovest. Il successo delle conquiste islamiche fu dovuto al fervore religioso, alla debolezza degli imperi bizantino e sassanide, e all'appoggio dei popoli conquistati.

Omayyadi vengono sterminati; solo un superstite si salverà fuggendo in Spagna. Gli abbassidi si proclamano dinastia benedetta da Dio e spostano la capitale da Damasco a Baghdad. Con gli abbassidi si sancisce la fine del predominio dell'Islam: per la prima volta il califfato è retto da elementi non arabi, ma iranici. L'apogeo si raggiunge con il quinto califfo, il colto e raffinato Harūn al-Rashīd (789-805), il mitico califfo de Le Mille e una notte, le cui notizie anche sulla sua corte fastosa giungevano fino in Occidente. Nel 900 circa, la dinastia abbasside cade nelle mani di visīr (ministri) che manovrano le leve del potere dall'interno, e di governatori locali che fondano dinastie proprie. Il califfato diventa una carica simbolica e ad esso si affianca un'autorità temporale detta sultanato. Con la conquista di Baghdad nel 1258 da parte del mongolo Hulagu,

Discendente di Gengis Khan, si ha la fine del califfato abbasside. I mongoli massacrano la famiglia dei califfi e impongono il loro dominio.

L'invasione mongola, proveniente dall'Asia centrale, modificò in modo radicale gli equilibri di una vasta area dell'impero musulmano. L'avanzata dei mongoli, che si convertirono in seguito all'Islam, fu catastrofica, ma inaugurò un'epoca di grande risveglio economico e culturale. I mongoli completano quell'epoca di migrazioni colossali iniziata con l'XI secolo, modificando per sempre la composizione etnica delle zone conquistate.

I mongoli furono fermati ad 'Ayn Nel 1260, i Jâlût dai Mamelucchi (schiavi militari), una nuova dinastia che aveva rovesciato gli ayyubidi di Saladino e che dominava in Egitto e Siria.

Dopo le crociate per la liberazione dei luoghi santi del Cristianesimo, in primis Gerusalemme, l'editto di Clermont nel 1095 da parte di papa Urbano II prendono avvio.