Appunti di storia contemporanea

BUONI VS CATTIVI

Differenza con It tutto è relativo, le motivazioni dell’errore.

USA o è giusto o è sbagliato, questo spiega il perché di una guerra totale e fare terra

bruciata.

Il Razzismo

Si intende non tanto la descrizione della diversità dei vari gruppi etnici/razze, quanto il

ricondurre il comportamento dell’individuo alla razza d’appartenenza e l’uso politico che si

fa di alcune acquisizioni di carattere pseudo scientifico.

Il mondo antico e medioevale, così come quella greca sono pervasi da motivi razzisti

anche se in senso debole rispetto al 900, è dominato dalla contrapposizione tra due

modelli (greci vs barbare, est vs ovest, nord vs sud).

Atene rimane la terrà delle libertà mentre l’oriente è la terra del dispotismo, pensiero che si

recepisce anche nel mondo romano con la distinzione dai barbari, anche se inizia a

concepire l’idea di “mischiare le carte” cioè alcuni barbari che diventano romani. Dentro la

cultura romana ad un certo punto, con la caduta di Roma si recupera il valore dei barbari

(Tacito) cioè chi combatte ecc., inizia a passare l’idea che i veri barbari non si

inginocchiano mai a Roma, che difendono le libertà antiche (NON PAGARE LE TASSE,

UOMINI LIBEri ecc.), lo logica del deicidio e molto antiebraica. La Francia ritornerà su

questo concetto con i galli del nord e la costituzione del regno franco, contro il sud

francese che si è romanizzato e si è mischiato  le future teorie geoclimatiche.

Anche gli Inglesi si rifaranno alla loro radice pura degli anglosassoni, tutta la cultura

occidentale cercherà di trovare una radice con la purezza della razza. Nell 800 questa

cosa passa anche nella cultura scritta dei romanzi, con Walter Scott Ivanhoe ecc.

Il 700 è lo sviluppo illuministico a cui segue uno sviluppo delle scienze naturali, biologiche

ed il positivismo a cui segue la tendenza alla classificazione (approccio razionale derivante

da Darwin). La classificazione non è più solo animale ma diventa anche antropologica,

cioè si connettono caratterizzazioni di tipo fisico a quelle di tipo mentale-morale, gli

illuministi avviano una pratica dove lo stato (il grande soggetto che allarga le sfere

d’azione) si impegna a sostenere studi di misurazione sulla popolazione nel suo territorio

(cranio e volto) frenologia, misura del cranio e fisiognomica, misurazione del volto.

Nasce così la differenza di razza, si calcola che nel 800 circa 20 milioni di europei

vengono sottoposti ad opere di misurazione con la scuola e la leva militare.

Ratzius sostiene che ci sono 2 grandi raggruppamenti umani; i dolicocefali (cranio

allungato) e brachicefali (cranio allargato), i primi sono i tipici del nord, mentre i secondi

dell’area mediterranea cioè del sud.

Nella cultura dell’ottocento entrano anche altri fattori che si innestano, ad esempio le idee

nazionaliste (derivati dalla nazione), cioè una patria che è più importante delle altre Fichte

ed i discorsi alla nazione tedesca, riprendendo l’idea dai francesi ed usandola per

difendersi. Propone un’educazione nuova che penetri fino alla radice psichica e fisica negli

individui, e solo il tedesco può farlo perché ha dei caratteri diversi rispetto alle altre

nazioni, infatti tra le tante tribù germanica solo quella tedesca ha mantenuto la sua origine,

cioè la tribù ha mantenuto la sua terra e la sua lingua l’operazione è politica perché

spinge a contrapporsi all’avanzata napoleonica, solo una razza originaria può definirsi

popolo (folk), per loro la nazione non è limitata nel territorio ma dipende dal popolo (se ci

sono dei pezzi di popolo in altri territori li si va a prendere).

Parte la costruzione del mito in senso sociologico, che si basa sull’idea ancestrale di

invasione del nord che fonda il mito della superiorità del nord (l’invasione indo-europea, da

nord verso il sud).

Si studiano i rapporti tra le diverse lingue europee (la filologia), le lingue del nord derivano

da un antenato comune ur-folk, cioè ariani immigrati dall’india in oriente per arrivare a

nord. Scheleghel teorico del romanticismo e restaurazione usa l’idea del popolo ariano e

trova appoggio in tutti quelli che vogliono separare le origini dell’Europa dal mondo

mediterraneo, cioè dalla radice giudaico-cristiana, e tutto un lavoro che l’ottocento fa per

sganciarsi dal mondo giudaico ebrei materialisti, legalisti (talmud), usurai vs gli ariani che

difendono i valori morali, slancio economico, ideali forti.

Alcuni popoli però si sono mischiati si registrano le differenze etnico-sociali ma non le si

sanno spiegare almeno fino a quando non arriva Darwin, quest’impossibilità di

spiegazione porta a pensare che le razze diverse avessero origini diverse,

successivamente si aggiungono le categorie di Darwin, diverse specie originano da un

punto comune ma si evolvono con caratteri ereditari che privilegiano oppure no, la

selezione naturale che porta alla sopravvivenza di alcuni rispetto ad altri per caratteristiche

biologiche ereditaria. Questo porta allo sviluppo di pratiche utili in politica e razzismo

l’eugenetica che migliora la qualità della razza. Il pericolo di mescolare le razze è

un’ossessione, si va verso il più forte per evitare il più debole. Francis Galton è un

antropologo che inventa l’idea di eugenetica e pensa ad un possibile interventismo, anche

se la selezione naturale dopo un certo punto non conta più, quello che conta è la

selezione sociale. La selezione naturale è sospesa, conta di più l’origine sociale.

L’eugenetica è coniata con un’inesattezza storica, perché considera solo una ristretta

fascia sociale, che porta a classificare una classe alta come quella eccellete, da questo

conseguono gli esami medici obbligatori prematrimoniali, castrazione/sterilizzazione per

chi ha comportamenti fuori dal sociale o handicapeugenetica interventista

Lo stato sceglie di non intervenire verso chi ha bisogno eugenetica non interventista

Questo attrae molti stati del nord Europa e dell’occidente, che metteranno in pratica

politiche eugenetiche interventiste fino al 1970.

Enciclopedia Britannica: Il miglioramento biologico della razza attraverso l’applicazione

delle leggi dell’ereditarietà (ultimi 5 min).

09/11/16

Teatro studio, piccolo teatroprossima lezione

Razzismo

Interventismo sia attivo che passivo anche in sistemi politici democratici ed occidentali, ad

esempio USA sono tra i recettori più attivi di queste teoria, ad esempio il Michigan prevede

una legge sulla sterilizzazione o castrazione per chi è malato mentalmente.

Sterilizzazione forzata estesa man mano (30 stati negli anni 30), cioè eliminare la

possibilità di riprodursi per soggetti ritenuti dannosi e le ricerche sulla genetica

interventista vengono finanziate. Bac vs Bell legittima la sterilizzazione per chi è dichiarato

mentalmente instabile.

Anche la svizzera adotta misure di eugenetica interventista, dagli anni 30 fino agli anni 70

vengono portate avanti campagne di sterilizzazione sui disabili, donne single con figli

(antropologicamente e socialmente soggetti negativi), promiscui cioè sessualità

particolare, asociali (alcolizzati, transessuali ecc). distinzione tra sterilizzazione per

soggetti promiscui e per chi ha imperfezioni fisiche.

Il 1800.

Richard Wagner è un artista ed è fortemente nazionalista, interessato al passato ed alla

grande tradizione germanica, è un pilone del romanticismo (folklore popolare, tradizioni

ecc.) ed ha in mente la possibilità di dare nuovo vigore al mito grazie all’opera d’arte, che

nella sua accezione ha una funzione fondamentale. Essa deve redimere l’uomo moderno,

che è sprofondato nell’adorazione del denaro, nella superficialità artistica (senza

contenuto)c’è un mondo ideale della destra legata a questi temi (slancio vitale, atto eroico

ecc.) che si contrappone alla prod. Industriale, al positivismo, all’illuminismo ecc. Per lui

l’arte deve costruire i popoli, ha una funzione salvifica e deve rendere il popolo tedesco

degno di sé stesso e del compito che il tempo loro assegna, diffondere nel mondo la loro

cultura.

Lui stringe rapporti con altri intellettuali in tutta Europa, ad esempio De Gobineau. Ha una

concezione messianica del razzismo, cioè i popoli ciclicamente si trovano davanti ad un

momento di chiamata, la rivelazione storica che ritorna in popoli diversi, se sono presenti

in loro stessi saranno in grado di prenderla in manooccasione messianica vuol dire che

serve un messia.

È importante il fattore mistico nutrito dal mito del popolo (il folk).

Il genero di Wagner prospetterà una nuova era dominata dalla spiritualità ariana, sosterrà

che Gesù non è ebreo. Riuscire a mantenere la purezza è il compito delle popolazioni

tedesche, gli ebrei (disprezzati e temuti) sono il tipo contrapposto agli arianiil problema

del razzista che cerca di mantenere la propria purezza e combattere il rivale, e gli ebrei

sono più bravi dei tedeschi nel mantenere la purezza di razza.

I germani che si sono inquinati con la tradizione giudaico-cristiana si allontanano dalla

tradizione settentrionale, che si stacca dai valori di Roma.

Affaire Dreyfus, protocollo dei saggi di sion.

Anche la Francia si interroga sulle proprie categorie razziste, De Gobineau è un razzista

pessimista nel senso che il meticciato è inevitabile, è la decadenza del mondo ed è

irreversibile. Si può limitare il danno e fermare il processo.

Razzismo ottimista è Hitler, cioè crede che si può sconfiggere il meticciato. Si cercano

delle soluzioni al problema. Con il nazismo, anche se il razzismo ha portato a

persecuzioni, si arriva alla soluzione finale, cioè lo sterminio della razza ebraica e la

germanizzazione forzata della Germania. “Il mito del XX secolo” dove si mette nel

razzismo la “nuova chiesa del popolo”traduzione in chiave laica e politica del misticismo.

Si teorizza un cristianesimo positivo, si recupera del cristo la vita (non la morte), il

trascinatore delle folle ed il rivoluzionario (Gesù che entra nel tempo e caccia i mercanti).

Mein kampftutto quello che non è sangue puro e germanico, lo scrive nel periodo

socialdemocratico inquinato dal nazismo, la razza ariana è lo sviluppo massimo della

socialità (darwinismo sociale-raziale) per cui è giusto occupare e conquistare tutto.

Le idee politiche e culturali, i comportamenti sociali, le innovazioni che hanno radici

europee, si esprimono nella dimensione