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Storia del diritto Medievale e Moderno

Introduzione:

● In Europa abbiamo una tradizione comune nonostante le divisioni nazionali

● Date fondamentali per il diritto: 1100 da Bologna (diritto romano come modello)

nuovo illuminismo

● il diritto è parte integrante della vita odierna nonostante la sua tecnicità

● studieremo : da impero romano d’occidente ai regni barbarici, dallo sviluppo dei

comuni all’età moderna (1492 scoperta America), le scuole giuridiche (correnti di

pensiero, esperti che esprimono opinioni sul loro pensiero)

● chiesa importante: radici cristiane presenti anche se a seguito del

protestantesimo(1500) non più considerata

alto medioevo

● ultimo impero romano d’occidente) al

dal 476 d.C (caduta 1000 d.C

con l’invasione longobarda

in realtà il vero passaggio strutturale si ebbe dal 568 d.C

● sviluppo medioevo: GERMANESIMO, ROMANESIMO, CRISTIANESIMO.

Popolazioni germaniche

● invasioni cagionate dallo spostamento L. dal nord-est=> si salva impero romano

d’oriente

● FAMIGLIA>> CLAN> TRIBù

● le tribù conquistano con forza militare

● si muovono seguendo un capoclan=> capotribù per condurre attività militari

● l’impero era colto e il diritto raffinato=> SI SCONTRANO 2 MONDI DIVERSI

● i germani traggono spunto dall'impero

es. capo tribù (capo militare) →RE ( from rex) (capo militare e politico, simile ai latini)

POPOLAZIONE NOMADE:

> si spostano per esigenze di sopravvivenza/ cercare luoghi + ricchi, per vivere +

agiati

> si spostano per drenare risorse

>no concetto di proprietà privata: i beni sono comunitari e se li portano dietro (by

carri)

> gli averi non appartengono al singolo ma alla famiglia

> non c’è il testamento: nessuno dispone di un bene

> MA decidono di stabilirsi

● organizzazione basate su guerra e conquista=> UOMINI IN ARMI sono i + importanti

> la donna è inferiore

> giovane→ uomo ( 12 anni, quando è idoneo alle armi)

(es. se il clan prende una decisione => decide l'assemblea degli uomini in arma e il

viene dato battendo l’arma sullo scudo)

consenso

regole di vita

CONSUETUDINARIE:

> sono norme che la comunità adotta spontaneamente, poiché le ritiene obbligatorie

> comunicate oralmente, tramandate di generazione in generazione

> non conoscono la scrittura

IDENTITARIE:

> era inconcepibile condividere/ applicare la propria regola con un altro popolo

> la convivenza coi latini porterà a cambiare questa concezione

> quando i L. si stanzieranno inizialmente manterranno le proprie regole per sé

( i visigoti sono un popolo a parte: creano il regno adottando molte regole romane

=> LEX ROMANA VISIGOTHORUM ( condivisione di regole rivolte a romani e visigoti)

POPOLAZIONE PAGANA:

> piano piano si convertiranno al crisitanesimo→ modificheranno il regolamento

giuridico

Longobardi

● RE ARCHIS: capo politico simile all’imperatore

● L. invadono la penisola dall’attuale Friuli e per decenni conquistano la penisola:

>rimangono territori bizantini ( impero d’oriente ) nel centro-sud

> L. si appropriano dei terreni-bottini-ricchezze romane

● la conquista è un trauma per i romani=> i dirigenti romani scappano

● MA i vescovi:

>limitano la violenza

> trovano accordi coi L.

> conquistano autorevolezza durante l’invasione

> dirigono la comunità

● decidono di STANZIARSI e gestire il territorio

● REX ALBOINI (da est a ovest, fino al centro italia) + DUCATI SPOLETO E

BENEVENTO

> capo: per il nord → re alboino

per il sud → riconoscono il re ma hanno una gestione del potere +

indipendente, con i duca

(porterà all’anarchia perchè ogni duca dice la sua sull’eredità al trono e li porterà

all’indebolimento)

risoluzione liti barbare

quando si incolpa qualcuno lo si fa su base OGGETTIVA:

> si guarda la lesione perché oggettivamente si è cagionata

> non si guarda l’intenzionalità

> non si fa distinzione tra ambito civile o penale ( conta la lesione) ( diversamente dai

romani)

VENDETTA : fehde o faida

● se qualcuno veniva ucciso o colpito=> il clan reagiva verso il colpevole o la sua

famiglia

● criterio antico con funzione diretta

● MA crea inamicizie che scombinano la convivenza sociale

COMPOSIZIONE PECUNIARIA : GUADRIGILDO

● da WIEDERGIL=> WIDER in cambio/ WER uomo +GILD denaro

● per superare la vendetta

● il colpevole deve risarcire una somma di denaro per il danno cagionato

● la somma di denaro era graduata a seconda di chi veniva colpito/ucciso

( L. società strutturata → non tutti hanno lo stesso valore )

● sono accordi e patti che però non vengono applicati da tutti ( rimane la faida)

● una parte del risarcimento va al RE

(rafforzamento del RE, sovvenzionato dalle composizioni pecuniarie

si porta alla figura del re il RENDERE GIUSTIZIA ( prerogativa regia)

da figura militare→ a figura politica)

GIURAMENTO: dell’accusato e dei liberi che giurano con lui(congiurati)

● se non si sa chi sia il colpevole o se ci sono sospetti

● giuramento= mettere in gioco il proprio onore e poi l’anima ( col cristianesimo)

● giurano sui libri sacri e poi sul vangelo ( col cristianesimo)

● se si scopre che è stato detto il falso => stigma su di lui e sui congiurati

PROCESSO:

● COMUNITARIO: è pubblico e si svolge davanti alla comunità ( controllano che le

regole siano rispettate)

● sarà contrapposto all’ inquisitorio

ACCUSATORIO:

● è basato sull’ ORDALIA (urteil , ordel):

> è una prova che stabilisce chi è innocente

> giustizia di Dio, indicium dei

> sottopongono l’imputato ad una prova fisica

> la divinità ( pagana e poi Dio) interviene per dire chi è colpevole e chi innocente

> la prova dirà il favorevole per mano di Dio

★ ordalia del fuoco:

gli strumenti sono benedetti e l’imputato deve camminare sul fuoco/ tenere in mano

un pezzo di metallo incandescente.

se guarisce entro 3-4-5 giorni => il signore era con lui => innocente

★ ordalia dell’acqua fredda:

si immergeva l’imputato in acqua, legato, con un peso=> affondava.

se tornava su=> l’acqua lo aveva rifiutato => colpevole

se rimaneva giù => assolto ( ma rischiava di morire)

★ DUELLO:

● ci si poteva sostituire con un campione del clan

● chi vince ha ragione perché Dio lo fa vincere

● è una risoluzione violenta della cultura bellica

● tale violenza ha natura:

giuridica ( capisco chi è il colpevole)

sacrale ( il sangue versato purifica la violenza e dona stabilità con divin(

come il sacrificio)

riappacificazione sociale

● avvantaggia il + forte=> crea dubbi

● rimane molto tempo nei secoli ( brescia 1300)

scopo delle leggi scritte

● consolidare le consuetudini grazie alla scrittura:

>tradizione scritta

>utilizzano il latino=> si avvalgono degli ecclesiastici ( gli unici che sapevano leggere

e scrivere)

( la chiesa è stata custode della cultura greca-romana grazie alla copiatura e conservazione

dei testi)

=> i romani perdono perché conquistati, ma vincono culturalmente perché il latino

non muore

● latino: grazie agli ecclesiastici ( influenza chiesa e tradizione romana )

MA problema scelta vocaboli per parole barbare

=> parole romane (es. LEX- IUSTIZIA- REX)

=> vengono scritte mantenendo il termine in L.

>LEX SALICA: 500 d.C. legge franchi sali ( non rituali)

> EDITTO DI ROTARI : 643 d.C. longobardo)

>temono che le loro regole possano essere perdute, avendo cambiato stile di vita

>le scrivono per cristallizzare e fissarle

● rafforzare la coesione sociale-militare:

dare una unica strada senza differenziazioni

tenere unito il popolo-esercito ( conquista avvenuta in decenni) e verso i duchi

(EDITTO ROTARI)

● definire nuovi ruoli e nuove regole (EDITTO DI ROTARI E LIUTPRANDO)

editto di rotari (643 d.C.)

● REX ROTARI conquista la Liguria e la Toscana (mezzogiorno ducato benevento)

● il re si stanzia a Pavia ( capitale L. e futura sede sacro romano impero di Carlo

Mango)

● riporta regole antiche longobarde ma la scansione del testo richiama un testo

romano:

>le ISTITUZIONI di Gaio ( di diritto civile)

> c’è una tripartizione : PERSONAE (diritti di persone)

REX ( cose : proprietà privata- usufrutto)

ACTIONAE (fase processuale, strumenti del processo per cui

si poteva chiedere il rispetto di quei diritti)

● con l’editto le regole non più consuetudinarie ( riman gono identitarie) ma diventano

OBBLIGATORIE perché emanate dal re

=> REX (si ritiene che il re sia illuminato da Dio) POTERE LEGISLATORE

(conservazione ma innovazione)

( il re fa le leggi aiutato da esperti e militari ( come da tradizione )

REX LIUTPRANDO

● RE L. che governa nella prima metà del 700

● emana una serie di leggi scritte ( 713-735)

● essendo cristiano tramanda quei valori alle leggi del proprio popolo

es. agevola la manomissione del servo ( liberazione)

vieta la divisione della famiglia del servo ( era paragonato ad un oggetto)

( re cristianissimo: dona a Papa Gregorio II il castello dei Sutri, primo nucleo dello Stato della

Chiesa )

● affermazione della potestà regia: dio illumina il sovrano che rende giustizia al suo

popolo

REGIS IN MANO DEI

primo spazio al testamento→ attraverso

● lasciti pii ( donazione alla chiesa con il fine

della salvezza dell’anima)

● diritto asilo della chiesa

● contro il duello : non accettabile dal punto di vista religioso

> incerti sul giudizio di Dio perché molti sono morti invano→ percunian sine iustitia

> MA non può eliminarlo essendo la Consuetudine della tradizione L.

=> lo limita :

★ l’accusatore deve prestare giuramento sul vangelo

(molti usavano come strumento la forza per ottenere terreni e beni)

★ se l’accusato perde non perde tutti i beni ma deve dare una composizione

pecuniaria

● regola astolfo:

> la convivenza tra romani e L. li porta ad un legame economico

=> è necessaria una giurisdizione comune ( es. compravendita)

=> possibilità di regolare un contratto seguendo il modello o romano o L

( c’era concezione identitaria della legge. i romani conquistati erano abituati: ad un diritto

sofisticato/ applicato da funzionari all’interno dell’amministrazione. le popolazioni L.

trasformano le leggi consuetudinarie e orali in scritte )

>da personalità della legge : in base alla persona

> nel 726: si passa a REGOLA A CARATTERE TERRITORIALE ( grazie a

LIUTPRANDO)

→è normale che i L. e i romani abbiano leggi =/ ma in caso di contratto

occorre erogare uno dei due, per facilitare i rapporti dovuti alla sempre più frequente

convivenza

→sono regole che tutte le persone osservano nella loro quotidianità in base

al territorio

le signorie (ALTOMEDIOEVO)

● organizzazione economica rivolta alla sussistenza

● fascio di poteri del signore

● persone che governano il territorio dove vivono servi e contadini

● ha un’ economia di sussistenza chiusa ( cibo e vestiti homemade)

( no grandi commerci/ scambi)

● struttura sociale: sedentaria ( nasci e muori lì) e piramidale

● DOMINUS: signore che domina il territorio

● trova un precedente nelle VILLE ROMANE ( grandi latifondi in cui il proprietario

delega ai servi ( schiavi) e contadini ( liberi o semiliberi) la gestione del terreno)

● il signore può imporre prestazioni a chi vive nel suo territorio

> servi vivono della PARS DOMINICA( in cui abita anche il signore)

> liberi e semiliberi vivo nella PARS MASSARICIA ( tributaria: devono dare parte del

raccolto e pagare tasse per l’uso del mulino ecc.)

> può richiedere prestazioni extra: una tantum o frequenti

● il signore ha potere sulle persone che vivono nel suo territorio

> convivenza tra regole consuetudinarie e regole imposte dal signore per gestire i

propri territori

i contadini o i servi quando lavorano vogliono precisare PER ISCRITTO che ciò accade

(

una tantum o per loro volere → se infatti l’atteggiamento è reiterato nel tempo si rischia che

diventi una regola di consuetudine e quindi OBBLIGATORIA)

● il signore ha il potere:

> IURISDICTIO:

★ rende giustizia

★ è il proprietario , ha capacità civile

★ può decidere riguardo a controversie che avvengono nel suo territorio ( senza

tribunale)

★ a volte delegato ad un soggetto di fiducia (IUDEX)

( carlo magno che aveva il dominio su quasi tutta europa=> giudici itineranti verificavano la

giurisdizione spostandosi nei vari territori)

> DISTRICTIO

★ potere di comando/ chiamare alle armi/ richiesta servizio militare ( es.

guardia)

★ sulle cose e sulle persone

★ può imporre tasse/ versamento sul raccolto

★ ha la capacità militare e di imporre regole=> diritto pubblico ( potere su cose

e persone)

● signoria territoriale = signoria locale +direzione dei signori locali che gli

stanno vicino

( es. matilde di canossa) ( dominato direttamente)

società signorile:

società alta medioevale:

● i legami tra persone dipendevano dalla dipendenza reciproca

l’individuo che non ha dipendenze→ bisogna diffidare da lui

● non si esce dal contesto sociale

● nobiltà:

> titolari di : beni/ persone / privilegi/ esenzioni/ immunità

> individui di stirpe L.

sovrano>> duchi ( nobiltà L.)>> conti ( nobiltà franca)>> vescovi

● aristocrazia inferiore:

> terra grazie ad una concessione di un signore ( diventeranno feudatari)

● cavaliere:

> uomo libero che può portare le armi

> si deve affiancare ad un signore

> MILITES: può avere una gestione di giurisdizione( su incarico del signore)

> serviva per diventare anche loro dei signori

> porta ad instabilità e conflittualità

=> la chiesa impone LE PACI DI DIO( periodi in cui non si ricorre alle armi)

( anni 1000: da alto a basso medioevo

alcuni pregano( ecclesiastici), altri combattono( milites-signori), altri lavorano( schiavi-

contadini-coloni)

ceti più bassi:

● liberti ( servi liberati)

>quasi scomparsi in età carolingia

passano da stato servile a libero ( per motivi religiosi di liberazione dell’anima: nei

>

lasciti pii)

> mantengono comunque un legame con il signore di ossequio e obblighi

negli anni le condizioni peggioreranno: i contadini si concedono al signore in cambio di

protezione per evitare razzie e problemi con una società violenta=> ceto umile sempre più

assoggettato=> nascono i FEUDI ( con carlo magno e sacro romani impero) ( si avvale ma

senza sovrapporsi alla struttura sociale della signoria)

● contadini( liberi):

>specifici oneri e diritti

> non posseggono terra che lavorano ma la affittano

> sottolineano che il loro lavoro deriva dalla SOGGEZIONE PERSONALE

● coloni (semi liberi):

> ereditariamente alla terra ( già dal tardo impero)

● schiavi ( non liberi):

> simili a oggetti ( venderli- donarli-trasferirli)

>proprietà dei signori

feudo

il rapporto feudale ha successo: tanti tipi di rapporti prendono esempio da esso

REGOLE:

>legate alla personalità

> scritte

> regole consuetudinarie territoriali ( spontanee, dentro le signorie locali)

> + precetti chiesa

NASCITA FEUDO:

● nasce in ambito franco

> i franchi conquistarono il nord italia sconfiggendo i L. venendo in aiuto allo stato della

chiesa

>carlo magno: fisionomia unita sotto il sacro romano impero a tutta europa

● rapporto personale

> carlo magno imperatore itinerante ( si sposta) e demanda il controllo a funzionari

> controlla i funzionari pretendendo la loro un GIURAMENTO DI FEDELTà

( ciò avveniva anche nei ranghi più bassi tra SIGNORE e VASSALLO)

GIURAMENTO:

● è un rapporto fiduciario( fidelitas)tra un superiore ed un inferiore

● è un rapporto personale (vincola due persone e si estingue alla morte di uno dei

due) che impone reciproci obblighi ( fedeltà e protezione)

● il notaio verbalizza la stipulazione( come nasce giuridicamente)

● avviene una cerimonia di omaggio con giuramento:

>il futuro vassallo si inginocchia di fronte al signore nelle cui mani si accomoda (

mani giunte per affidarsi alla protezione)

>la mano è disarmata perché il vassallo non può armarsi contro il signore

● da ciò derivano obblighi reciproci ( protezione e lavoro)

● il rapporto sarà usato per legittimare rapporti di forza

es. un territorio conquistato con la forza senza legittimità => usano il rapporto feudale

OBBLIGHI DEL SIGNORE:

● protezione militare: ARMI

> caratteristica di chi ha un potere superiore a favore del vassallo e della sua famiglia

> es, protezione dall’aggressione di altri signori

● tutela del prestigio del vassallo e della sua famiglia: ONORE

● mantenimento:

>dotazione militare, cavalli, armi

● sostentamento economico e decoro a favore del vassallo e la sua famiglia:

SOSTENTAMENTO

>per far si che si avesse il sostentamento per sopravvivere

> per far si che la famiglia avesse un decoro

>è un beneficio: bottino, terre…

● assicurare giustizia:

> il signore deve farsi garante delle questioni tra pari

● garantire immunitas:

> autolimitazione

> il signore si astiene dall’usare il proprio potere sulla terra

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Scienze giuridiche IUS/19 Storia del diritto medievale e moderno

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