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HEGEL (totalità del processo)

- Georg Wilhelm Friedrich Hegel Stoccarda.

nasce il 27 agosto 1770 a Di lui vengono

scritti teologici giovanili, la vita di Gesù, la positività della religione cristiana, lo

ricordati gli

spirito del cristianesimo il suo destino.

critica la morale Kantiana,

- Hegel sottopone a si trasferisce a Bamberga dove pubblica

fenomenologia dello spirito.Viene

la ricordata la città di Heidelberg per la filosofia.Muore

il 14 novembre 1831.

CONFRONTO CON KANT: ragione-intelletto

PER KANT: conosciamo il finito

-L’intelletto è la facoltà mediante cui (il mondo fenomenico). Grazie

alle categorie, costruisce gli oggetti della conoscenza.

PER HEGEL: conosciamo il finito realtà

-L’intelletto è la facoltà mediante cui la considerata in

astratto. legati gli uni dagli altri.

Coglie gli eventi in modo unilaterale, come

PER KANT:

ragione conoscere l'infinito

-La è la facoltà mediante cui pretendiamo di (il mondo

uso regolativo, ma non costitutivo, perché la realtà in

noumenico). Se ne può fare un

sé è inattingibile.

PER HEGEL:

ragione conosciamo l'infinito

-La è la facoltà mediante cui (la realtà concreta), nella sua

soggetto coglie la propria identità con

totalità. Consente il sapere assoluto, in cui il

l’oggetto.

PRESUPPOSTI DELLA FILOSOFIA HEGELIANA

realtà in Hegel ha una struttura di tipo razionale.Il strutta razionale

-La reale ha una

che soltanto la ragione è in grado di comprendere.

<<Ciò che è razionale è reale. Ciò che è reale è razionale>>(ogni cosa è espressione

C’E’ NULLA AL DI FUORI DI QUESTA RAZIONALITA’.

di razionalità).NON filosofia

-La differenza tra ciò che è reale e ciò che è semplicemente esistente. La è

nottola di Minerva che sorge al far della sera,

paragonata alla la civetta accompagna la

dea della sapienza e vola alla fine del giorno, quando lo svolgersi degli eventi è già deciso

e accompagna la sapienza.

filosofia deve riconoscere la razionalità all'interno della realtà,

-La ovvero ha il

realtà è lo sviluppo della razionalità.

compito solo di riconoscere che la Per Hegel

l'universale è concreto. Con questa espressione, intende dire che l'universale (l’infinito)

non è separato dalla realtà (dal finito), ma si esprime nel concreto, nelle cose esistenti le

quali devono essere colte a loro volta nella dimensione generale e ricondotti quindi

Tutto è espressione dell’universale, ovvero la

all'universale di cui sono espressione.

razionalità.

-Il razionale è l'universale che diventa individuale, con reale. Riconosce la razionalità nella

realtà, non plasma o crea, ma mette in luce la razionalità del reale interpretando il senso

di ogni fase storica quando essa sta volgendo al termine.

razionalità non è però nel singolo esistente, ma costituisce la struttura e la

-La

connessione delle esistenze e dunque è processo.

LA DIALETTICA —>legge di sviluppo della realtà, ma anche legge logica che ci dice come

comprendere lo sviluppo della realtà. In Kant

-Termine già usato da Kant, diventa centrale nella filosofia di Hegel. però è intesa

pretesa della ragione di andare oltre i

in senso negativo, poiché prende in esame la

limiti dell'esperienza, producendo una falsa conoscenza.

l'idealismo,

-Andando ad eliminare il noumeno, come fa la prospettiva cambia

tutta la realtà diventa conoscibile. dialettica

completamente poiché La assume quindi

positiva triadico momenti

antitesi, sintesi)

un'accezione divenendo il processo (tesi,

analizzati da Hegel nella LOGICA.

dialettica concetto astratto

-La consiste nell'affermazione o posizione di un e limitato,

tesi(momento parziale),

che funge da quindi si ferma alle determinazioni rigide e isolate

negazione concetto come limitato

della realtà. Consiste poi, nella di un o finito e nel

passaggio ad un concetto opposto, antitesi(momento negativo).

che funge da

sintesi(momento positivo-razionale)

Consiste, nella che si configura come una

riaffermazione della tesi, arricchita dal momento negativo(antitesi); considerata da Hegel

AUFHEBUNG,

un ovvero togliere e conservare, si toglie il carattere di opposizione e si

supera.

dialettica ci insegna a cogliere quello che è il grande potere del negativo sulla

-La

realtà.

LA DIALETTICA :il vero è l’intero

-La realtà ha uno sviluppo dialettico; sta nell'interezza del soggetto. L'individualità ha

La realtà è lo sviluppo dell'idea.

senso solo se viene ricondotta allo spirito. L'assoluto

invece è l'insieme dei suoi momenti.

LA DIALETTICA :la sostanza è soggetto —>movimento e processo

che è reale non è qualcosa di rigido o statico dice Hegel, ma soggetto e va

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Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-FIL/06 Storia della filosofia

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