Elementi di scienza politica

Elementi di scienza politica Locatelli 2023

Elementi di scienza politica - Locatelli

20/02/23 = 1^ lezione - introduzione

21/02/23 = 2^ lezione

TEMI

• Che cosa è la politica?

• Perche la politica è importante?

• Visioni diverse di cosa sia la politica

• Le 3 facce della politica

• Aristotele

• Hobbes

• Machiavelli

Che di erenza può fare la politica?

Può cambiare la vita delle persone, essendo un fenomeno politico:

• guerra pace

Il concetto di (fenomeno politico) e

• Esempio: il ponte di Mostar (Bosnia-Erzegovina) - plurisecolare

- Distrutto nel 93’ - distrutto in poche ore perché era un obiettivo strategico

- L’ex Iugoslava aveva deciso di modi care la propria identità

- Il cambiamento politico porta guerra o pace

Capire come funziona la politica, aiuta a che cosa?

• evitare situazioni spiacevoli

Ad

La di erenza politica fra libertà ed oppressione:

• libertà che ci vengono garantite

Abbiamo delle

• Esempio foto 1: il compito dell’agente dello stato nel garantire l’ordine durante le manifestazioni

- Tutelare i manifestanti e non manifestanti

• Esempio foto 2: un uomo che viene condannato a morte per avere commesso il reato di

omosessualità

- In base ai comportamenti della politica vi sono diverse conseguenze

- La sessualità è un punto privato della nostra vita

• Esempio foto 3: giornalisti famosi che vinsero il premio per il caso Watergate con gli errori

commessi dal presidente americano

• Esempio foto 4: blogger saudita che venne condannato per apostasia nel 2012

- Scrisse dei giudizi ed editoriali che vennero giudicati blasfemi - 10 anni di carcere e frustate

- Egli fece la stessa cosa dei colleghi americani - esercitò la sua libertà di esprimere le sue

opinioni

La ricchezza personale delle persone:

• Concetto di uguaglianza e disuguaglianza

• La distribuzione della ricchezza varia in base al paese in cui viviamo

• reddito

Il - va in base alla “qualità” del nostro lavoro

- politica

La - si prende una parte del nostro reddito tramite le tasse

- società equa

Una - vede una ricchezza distribuita in maniera eguale

La politica può avere un valore di redistribuzione:

• Organizzata in maniera diversa in base al nostro paese

Le de nizioni loso che

Aristotele:

• 384 a.C

Nato nel

• Scrisse delle cose importanti riguardo la politica - inserendosi anche all’interno del contesto del

pensiero classico ellenistico

Che cosa diceva il pensiero classico ellenistico riguardo la politica?

• politica serviva a rendere migliore la società

La - portare il bene e fare qualcosa di buono

• Platone

il bene sta nel pubblico ed il male sta nel privato”

“Tutto -

- In pubblico tutti sono bravi mentre nel privato no

La politica per rendere gli uomini migliori:

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Elementi di scienza politica Locatelli 2023

• interessato a capire come la politica potesse rendere migliore la società

Pensiero classico

• Numerosi scritti ci portano a considerare quale fosse la migliore forma di governo

Che cosa è la Costituzione?

• Rappresenta le regole del gioco della politica

• posta dai pensatori classici

Esiste una forma di governo migliore delle altre? - domanda

Il pensiero ellenistico:

• ordinamento in positivo

Prevede un = politica per ssare delle regole, prescrive e non nega

• Politica e morale - sono 2 cose molto simili

- Fare il bene in politica = fare il bene in generale

- Colui che fa virtuosamente il bene in politica - fa il bene in tutto

Le forme ed i regimi di governo:

• materia dei politici classici

Furono - per arrivare a scrivere la Costituzione perfetta

- nasce l’individuo migliore

Da essa = il cittadino

OPERE PRINCIPALI DI ARISTOTELE

• “Politica”

• Nicomachea”

“Etica

Aristotele dice che il mondo è fatto da cose siche, meta siche e politiche:

• interroga sui fenomeni che avvengono all’interno della società

Si

• polis greca

Lui vive nella (politica = polis) - con migliaia di persone

- Idea di società politica omogenea e più ristretta rispetto alla nostra - non vi era la stessa

incisività di individui

Studia i comportamenti delle cose umane:

• fenomeni che sono legati alle cose umane e sono imperfetti

Vi sono - le azioni degli individui

non seguo meccanicamente delle leggi

- C’è sempre un caso che rovina la perfezione

• cose divine sono perfette

Le - perché seguono delle leggi esatte

- La sica e la meta sica

Dalle cose politiche imperfette, noi possiamo studiare 3 comportamenti:

delle società

1. L’organizzazione - perché gli individui non sono insieme “per caso”

relazioni fra gli individui

Nella società si creano delle - non sono casuali

•

costumi e le abitudini dell’uomo

2. I - vanno oltre l’organizzazione della società

rendere gli uomini virtuosi

3. Come - la virtù è bella ma di cile da raggiungere

ORGANIZZAZIONE DELLE SOCIETÀ

Come sono organizzate le comunità politiche?

• comunità sono costruite in vista di un ne, obiettivo o scopo

Tutte le - 2 o più persone unite

- nucleo familiare

Nascono nel = la famiglia (uomo e donna per procreare)

- 1^ piccola comunità di partenza

Padre e glio maschio - la

Non viene menzionata la donna perché Aristotele non le ha mai attribuito importanza

•

La famiglia da sola, non è su ciente:

• 1^ comunità si unisce ad altre

La = il villaggio (la 2^ comunità politica)

• ogni persona ha dei propri talenti

Naturalmente - quindi tale unione crea un sistema

economico

Il villaggio:

• creare ed ottenere ricchezza

Punta a - ma è molto piccolo e debole

• più villaggi devono unirsi tra loro per creare la polis

Quindi

- Polis = la città Stato e comunità più alta che si possa immaginare

polis e la collettività

La - sono 2 cose naturali

• Collettività politica

= qualcosa di naturale =

•

individui sono come delle api in un alveare”:

“Gli

• api hanno un loro ruolo

Le - vivono in armonia tra loro (ape regina, operaia ecc..)

• gli uomini sono di erenziati fra loro

Anche (schiavi, contadini ecc..) = realtà naturale

• zoon politikon

L’uomo è un animale sociale =

Chi è che non vive all’interno della comunità?

• sopra

Chi vi è (la comunità) - non ne ha bisogno perché è più importante (Dio)

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• sotto

Ci vi è (la comunità) - le bestie, non umane

La politica ha comunità con diverse con gurazioni ed organizzazioni:

• rapporti di potere

Il principio organizzatore delle comunità = i

• ogni comunità c’è chi comanda e chi obbedisce

In - il tipo di potere in azione dipende dal

rapporto tra i soggetti

- Si può esercitare il potere in modi diversi per ragioni diverse

Il 1^ tipo di potere:

• paterno

È quello - che naturalmente il padre ha dei gli

• potere legittimo

Il - perché il padre lo esercita per il bene dei gli (non per punirli)

- Il glio deve obbedienza al padre

Il 2^ tipo di potere:

• potere dispotico

Il - il potere del padrone sullo schiavo

• schiavi naturali

Vi sono anche - chi nasce per esserlo

• castigo

Tale potere si basa sul - per punirlo

Nelle collettività più ampie, vi è il 3^ tipo di potere:

• potere politico

Il - che lega governante e governato

• potere che si basa sul consenso

È un - si decide per tutti quindi serve il consenso del

governato e non il castigo o l’interesse

- Conta solo il consenso

La comunità politica per Aristotele, vede la contrapposizione tra governante e governato:

• persone che decidono sono sia governanti che governate

Le = rapporto orizzontale

- Politica come alveare = vista come qualcosa di naturale

• società

La (come gruppo di persone che subisce gli e etti delle decisioni) - è lo stesso gruppo

delle persone che ha preso tali decisioni

La politica che cosa è?

• poche persone

Sono

• prende decisioni e governa

Essa - su una società che è governata = rapporto verticale

- Deve rispondere alle esigenze della società

Il ne ultimo della politica è il bene comune:

• bene comune si realizza attraversa le virtù

Il = di 2 tipologie

- dianoetiche

Virtù = precise ed intellegibili perché riguardano la ragione

- etiche

Virtù = legate all’azione ed al comportamento

• virtù massima

La - è quella di trovare un punto di mediazione

• comportamento etico e politico

Il - porta alla virtù tramite la mediazione

Thomas Hobbes

Contrariamente ad Aristotele, si ha una concezione di erente come vediamo nel “Leviatano”:

• 1651

Opera scritta nel (3 anni dopo la ne della Guerra dei Trent’anni) - la più sanguinosa guerra

civile in Europa (dalla caduta dell’impero romano alle Guerre Napoleoniche)

- Scoppiata per motivi religiosi ovvero motivi politici di potere

- Martin Lutero non si era accordo di avere scardinato (con le 92 tesi) il sistema politico

europeo

Egli era “ glio di un patto gemellare con la paura”:

• Leviatano

Il - era il suo tentativo per mostrarci come evitare che una guerra simile scoppiasse

di nuovo

• riferimenti biblici

Numerosi - nonostante lui fosse ateo

Qual’è il fondamento del potere? Perché riconosciamo il potere politico come legittimo?

• Perché prendiamo multe, ma non solo

• comanda, lo fa in nome di dio

Chi - semplice principio di legittimità

- Il sovrano è tale perché ottiene, la sua legittimità, con i rappresentanti di dio (il Papa)

Il problema secondo Hobbes è la mancanza di ordine in politica:

• la 1^ di erenza rispetto al pensiero di Aristotele

Tale pensiero rappresenta - secondo lui, in

politica, vi era un’ordine alveare

• guerra mostra che la violenza è possibile anche nella vita politica

La

- Il problema della politica è eliminare la violenza

- politica serve per garantirci una vita lunga

La - deve espungere la violenza, limitarla e

con narla

3

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Elementi di scienza politica Locatelli 2023

Tale disordine naturale, venne esposto nelle tesi di Lutero:

• convinzione errata che il sovrano potesse essere legittimo per volere divino

re è nudo”

“Il -

- Era il fondamento dell’ordine dell’epoca

Sono nati dei principi protestanti:

• Leviatano

Il - serve per trovare una giusti cazione al potere politico

- sia per i sovrani cattolici che protestanti

Giusti cazione che vada bene

Come fa Hobbes a ricostruire una politica che sia paci ca e riordinata?

• negativa homini lupus”)

Parte da un’antropologia - la natura umana è felina (“homo

• 3 istinti che guidano l’essere umano

Vi sono

- paura

La - incolumità

- cupidigia desiderio di accumulare ricchezza,

La - competizione e guadagno

- vana gloria

La - desiderio di sentirsi onorati ed avere una buona reputazione

Nello stato di natura, gli individui sono uguali gli uni agli altri:

• Tutti hanno la stessa libertà - 2^ di erenza rispetto Aristotele

- Aristotele sosteneva che ognuno avesse la propria dignità e ruolo

La nostra libertà, secondo Hobbes, è in nita:

• problema

Si propone un - se uniamo persone con la stessa libertà (ampia) si crea confusione

- Tutti possono rivendicare il diritto su qualcosa - perché dispongono tutti della stessa

libertà

• libertà, uguaglianza di diritto e natura felina

La - rende tutto più complicato

- non possiamo darci di nessuno

Nello stato di natura, la vita è dura -

- vi è una libertà in nita

La vita è un inferno - perché

Non vi è etica che si possa applicare:

• Non c’è un bene morale o ne superiore (in politica) - 3^ di erenza rispetto ad Aristotele

- concetto di lecito ed illecito

Si può introdurre solo il - cosa si possa fare e non

- Esempio: omosessualità lecita o non (in base ai paesi)

In natura tutto è concesso:

• stato di natura non c’è nessuno principio morale che tenga

Nello

• uniche leggi morali che si possono applicare

Le (nello stato di natura) - sono solo 3

- Cercare la pace - non è sopportabile vivere in uno Stato di guerra

- Rispettare i patti - la base del diritto internazionale

- Rinunciare al proprio diritto naturale su tutte le cose - nessuno mi nega nulla

L’obbligo morale è quello di porre un ne al proprio desiderio:

• si rispettano queste 3 leggi

Se - si può vivere bene

• si basano sulla buona volontà dell’individuo

L’unico problema è che esse / coscienza

generale

- Chi decide di non rispettarle - crea una confusione generale

- Non vi è nessuno che le faccia rispettare

Secondo Hobbes questo è lo stato naturale e non alveare:

• genera distruzione e non benessere di inventato che in

Tale - serve un arti cio (“qualcosa

natura non c’è”)

• Per avere politica bisogna inventarsela - visione antitetica rispetto ad Aristotele

- Leviatano

Per avere ordine serve costruire un arti cio = il

Che cosa è il Leviatano?

• mostro biblico che ha un grande dono

È un - la sua potenza

• creato da tutti i membri della comunità

Viene - gli individui devono solo trovare un accordo

- patto di unione

Nasce quando gli individui stringono un - attraverso esso gli individui si

impegnano a rinunciare ad un po della propria libertà, disponibilità sulle cose

libertà la donano al Leviatano

Tale = la sua forza

• È forte perché dispone di quella libertà che gli individui gli danno - lo rende più forte

• rispetto tutti gli altri

Qual’è la libertà di cui privano le persone?

• libertà di fare alcune cose in pubblico

La

• alchimia Costituzione)

Come una sorta di - retta da un accordo (la

- forza che tutti gli danno

Chi siede sul trono del potere è il Leviatano - dispone della

Il Leviatano è lo Stato:

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Elementi di scienza politica Locatelli 2023

• descrive il motivo per cui è stato creato lo Stato moderno e

Hobbes tramite questa opera -

come funziona

• principio attento perché puoi farti male”

Il è “stai - lo Stato stabilisce che cosa si possa fare

mantenendo l’ordine e che cosa è sovversione dell’ordine

Il Leviatano fornisce 2 grandi bene ci:

pace attraverso un meccanismo di soluzione delle controversie

1. La - egli risolve le

controversie Leviatano

Se avete un motivo per litigare - ci pensa il (un giudice)

• strumenti del Leviatano

Polizia e giudice (lo Stato) sono gli - che ci permettono una vita

• paci ca

Stato elimina la violenza

Lo - non dobbiamo esercitare violenza per fare valere i nostri diritti

• perché c’è lo Stato che ci tutela

rappresentanza

2. La - riguarda il patto di unione che l’individuo fa con il Leviatano

patto di unione

Non è un di sottomissione ma - da ai sudditi dello Stato il diritto di

• rappresentanza (dell’interesse)

Leviatano ha degli obblighi

Anche il - se non garantisce la nostra sicurezza, possiamo

• cambiarlo

Non serve dio in politica:

• problema della religione

Il Leviatano riesce anche a risolvere il - è accettata ma rientra

nell’ambito del privato

• Posso privatamente professare la religione - nella libertà che mi rimane posso fare quello che

voglio

- pubblico io cedo al sovrano

In - se la religione del mio Stato è imposta dal sovrano, allora

la devo accettare (al contrario del caso privato)

Qual’è il vantaggio della separazione tra pubblico e privato?

• in pubblico vi è ordine e pace

Con questa limitazione -

La politica è assenza di con itto:

• politica ci porta pace

La

Niccolò Machiavelli

Filosofo del 1400/1500:

• sulla prima decada di Tito Livio”

Scrisse il “Principe” ed i “Discorsi

• per riportare la fortuna che il losofo ebbe

La 1^ - venne scritto

• vera della sua politica)

La 2^ - è la sua opera più importante (visione

Machiavelli aveva una visione delirante riguardo la politica:

• politica è una virtù che deve opporsi al problema della decadenza

La

• Hobbes la politica è pace, mentre per Machiavelli è guerra

Per

• Principe si fa a riportare l’ordine, in un sistema politico che è

Nel - si pone la domanda “come

decadente?”

- Domanda simile a quella che si era posto Hobbes

- Machiavelli parla più di virtù e grandezza

- Se tutto va male - arriva “l’uomo della provvidenza” = il Principe (con le sue armi)

La politica è il regno della fortuna:

• Fortuna come contingenza - in una parole vi