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Leggere gli stili di policy nelle relazioni internazionali

Per capire come funziona la politica internazionale si ha un dibattito tra paradigmi:

  • Realismo (paradigma dominante dalla fine degli anni '40 fino agli anni '60)
  • Liberalismo (anni '70-'80)
  • Costruttivismo (anni '80)
  • Altri > paradigma post-moderno, marxista, ecc.

Le relazioni internazionali nascono come disciplina nel 1919 con l'obbiettivo di evitare che la guerra (WWI) si ripeta. Sono una sotto-disciplina della scienza politica e si suddividono in due ambiti di ricerca specifici:

  1. Gli Studi Strategici > parte delle relazioni internazionali che si concentra sulla dimensione della forza, dimensione militare > la dimensione della violenza è ancora presente > si interrogano su in che modo la violenza diventa una componente della relazione tra Stati
  2. L'International Political Economy > studia il rapporto tra economia e politica (e come la politica influenza l'economia)
RealismoIntroduzione- Origine antica, ma epoca d'oro durante la Guerra Fredda > alcuni capisaldi sono molto antichi (comeMacchiavelli -considerato il precursore del pensiero realista- e Hobbes)Cronologicamente precedente agli altri >- Paradigma dominante (le teorie sono corroborate), ora sfidato da più alternativeConcetti (ontologia realista)- Visione ciclica e conflittuale della politica > la politica è conflittuale (vedi Hobbes e lo stato di natura);la guerra e il conflitto sono lo stato naturale delle cose (non la pace, che è quasi un artificio) + i fatti siripetono, non c'è progresso, la politica è ciclica (Macchiavelli) > ci sono dei fenomeni eterni, quasiimmutabili, come la guerra. La politica è costante, gli eventi che studiamo sono ricorrentiquesto assunto fa sì che non ci sia progresso➢- Centralità dello Stato > lo Stato è l'attore principale (nonostante ci sia ONG, organizzazioniinternazionali,

attori economici)Lo Stato ha caratteristiche semplici > la politica internazionale la fanno gli Stati che sono attori: egoisti(ognuno pensa al proprio interesse), razionali (gli Stati hanno degli obbiettivi e li perseguono construmenti adeguati > ricorda l’approccio della scelta razionale), e unitari (una e una sola mente > lapolitica internazionale la fa un attore unitario)Visione per cui pochi decision-maker decidono l’interesse nazionale e guardano solo a quello

- Anarchia (mancanza di un governo o di un potere superiore) > gli Stati non riconoscono nessunaautorità superiore a se stessi (gli individui si affidano al Leviatano. Il Leviatano invece non ha nessunoa cui affidarsi > la politica internazionale è uno stato di natura)

Le teorie

  1. Precursori > Macchiavelli, Hobbes, Tucidide (primo autore che propone una visione scientifica dellastoria -racconta la guerra tra Atene e Sparta; vinta da Sparta, nonostante fosse più debole di

Atene. Le due città, oltretutto, avevano combattuto da alleate > ricorda la situazione di US e URSS, che alleate contro i nazisti, 3 anni dopo la vittoria, si combatteranno) >2. Realismo classico (USA, anni ’40-’50) Edward Carr, Morgenthau (particolarmente ascoltato dalla Casa Bianca), Niebuhr > pensiero particolarmente teorico Si chiedono come sia possibile che sia scoppiata la Guerra Fredda, quando si era cercato di eliminare la guerra3. Realismo eterodosso (Europa, anni ’60-’70) Raymond Aron C’è una dimensione ideale della politica internazionale, ci sono fattori ideologici alla base > bisogna prendere in considerazione anche gli ideali degli Stati (e non semplificare il loro comportamento a pace-guerra e interessi in cooperazione-conflitto)4. Realismo strutturale, o neorealismo (USA, fine anni ’70, anni ’80) Kenneth Waltz, Robert Gilpin Sviluppare teorie sofisticate sulla politica internazionale, cosa determina cosa, come funziona

Sviluppi recenti Realismo offensivo vs difensivo: qual è il fine ultimo degli Stati nella politica internazionale? Difensivo: tutti gli Stati hanno un interesse minimo, la sicurezza Offensivo: la ricerca della difesa non basta, non è sufficiente difendersi, ci potrebbe sempre essere qualcuno di più forte. Quindi l'obiettivo è essere i più forti, diventare quanto più potenti possibile Due branche che si escludono a vicenda Realismo neoclassico La politica degli Stati dipende dal contesto in cui si trovano, e da alcune caratteristiche Morgenthau Intellettuale tedesco ebreo che emigra negli Stati Uniti. Nell'ambiente politico americano porta la "réalepolitique" Descrive 6 elementi di base della politica internazionale: 6 principi chiave del realismo 1. La politica ha leggi oggettive che derivano dalla natura umana: si pone come scienziato (attitudine positivista) il comportamento degli Stati in

politica internazionale segue delle leggi (che spiegano, appunto, questo comportamento) (riprende Hobbes > gli individui nello stato di natura sono spinti da pulsioni -come la vana gloria-)

2. Interesse, definito in termini di potere, è il concetto chiave > gli attori nella politica internazionale perseguono il loro interesse. L'interesse è potere > che in ambito internazionale corrisponde al poter condizionare le azioni degli altri.

3. Potere ed interesse sono concetti universali > valgono per tutti gli Stati (non esistono Stati martiri, e ad altri egoisti, per esempio) > tutti si comporteranno in questo modo (si scontra con lo spirito americano, che in quel periodo aveva come missione ristabilire l'ordine in Europa + civilizzare i sovietici > missione di crociata).

4. Il realismo è consapevole della tensione politica-morale > (Più volte i realisti sono stati accusati di aver favorito la guerra, di esserne i responsabili) I realisti

affermano che le azioni della politica internazionale sono amorali, devono rispondere ad altri requisiti > i realisti pongono una differenza tra principi morali diversi. Morgenthau dice che > tutti rispondiamo ad una morale individuale (etica della convinzione). I politici avranno una loro morale, ma avranno un'etica diversa, quella della responsabilità (di tutelare e difendere i propri cittadini). Per rispettare questo imperativo morale sono necessarie azioni che a volte sono sbagliate secondo l'etica della convinzione (ritorna Macchiavelli)5. Il realismo rifiuta di trovare valori universali in quelli di uno Stato. I valori sono individuali, non possono condizionare le azioni. Gli Stati (anche se si possono fare portatori di valori come la democrazia, la libertà) non agiscono in base ai valori, ma in base ai loro interessi (razionalità strategica e logica dell'appropriatezza)6. Autonomia della sfera politica. Bisogna studiare la politica con la

Prospettiva propria della politica, non con quella di altri ambiti (non si può applicare un criterio etico-morale; l'ambito della politica è quello in cui le azioni sono amorali).

Ne discende che la politica internazionale è lotta per la potenza. Se tutti gli Stati hanno lo stesso obiettivo, ovvero perseguire il proprio interesse in termini di potere, questo li pone in una situazione di lotta perenne.

Come si gestisce questa lotta? Nella forma più estrema è l'anarchia di Hobbes, una situazione di conflitto generalizzato. Come tenere sotto controllo questa situazione?

Ci sono diverse soluzioni. Alcune eccellenti, ma che non funzionano, altre mediocri:

  • Governo mondiale (un unico leviatano) - un governo che internalizza tutto, un grande Stato mondiale. Questo però significa che tutti gli Stati dovrebbero accettare di cedere il loro potere - improbabile (a causa dell'interesse in termini di potere)
  • Sicurezza collettiva - es: SDN.
Idea per cui la sicurezza è indivisibile, è di tutti. La minaccia ad uno Stato significa la minaccia a tutta la comunità internazionale. Nel momento in cui uno Stato diventa aggressivo, tutti gli altri si devono mobilitare contro. Questo porterebbe alla pace. Problema del "free-riding" > si tende ad attendere che un altro Stato agisca- Diplomazia > a volte fallisce. È una soluzione parziale, ma praticabile (non ideale, ma irrealizzabile ^) Tutti gli Stati hanno una tensione di fondo, degli interessi in conflitto. L'unico modo per evitare che questo conflitto diventi guerra perenne è la diplomazia, l'accomodamento. Come si limita l'ascesa di uno Stato (che sta riuscendo ad ottenere potere)? Se diventa più forte degli altri? Come mantenere una situazione di parità? - Diritto internazionale > una legge che stabilisce delle regole. Questo funziona solo quando non serve > se gli Stati hanno interesse afare la guerra, la faranno anche se c'è una legge che lo vieta, perché mossi dal loro interesse- Opinione pubblica potrebbe avere un effetto moderatore. Ma non conta se uno Stato vuole perseguire il suo interesse - Equilibrio di potenza allearsi tra loro in modo da controbilanciarsi. Se uno Stato diventa più forte degli altri, gli altri si possono alleare contro questo (es: USA e URSS) La teoria sistemica di Waltz "Teoria della politica internazionale" del 1979 definito neorealismo. Riprende i concetti propri del realismo, dandogli un ordine metodologico. Ne fa una teoria Esistono due tipi di teorie: 1. Sistemiche studiano il sistema, il complesso dell'ambiente in cui si collocano gli attori. Non si devono studiare tanto le caratteristiche interne (modo proprio delle teorie riduzioniste) spiega il comportamento in base a una caratteristica dell'ambiente sociale in cui si trova l'attore gli Stati

fanno la guerra non perché lo vogliono, ma perché sono indotti a farlo da circostanze esterne

Solo una teoria sistemica permette di spiegare questi fenomeni molto importanti (soprattutto la guerra e la mancanza di cooperazione)

Riduzioniste > scorrette > riduce il livello di analisi (la variabile indipendente) alle caratteristiche dello Stato, degli attori (quello che vogliono, come sono fatti, le intenzioni) > spiega il comportamento in base alle intenzioni (volontà di un leader, sistema politico, presenza di lobby)

Eppure, ci sono fenomeni ripetitivi e non intenzionali (vanno oltre le intenzioni degli attori) > la guerra è uno di questi

Deve esserci, quindi, qualcosa al di fuori degli attori ^Cosa è il sistema (che condiziona le azioni degli Stati)? Gli Stati, come tutti gli attori, devono adeguarsi a pressioni e incentivi che vengono dal sistema.

Il sistema è dato da: struttura (ambiente più grande in cui gli Stati sono inseriti,

Formattazione del testo

al di fu

Dettagli
Publisher
A.A. 2020-2021
98 pagine
SSD Scienze politiche e sociali SPS/04 Scienza politica

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Gibellialice di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Elementi di scienza politica e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università Cattolica del "Sacro Cuore" o del prof Locatelli Andrea.