Arthur Schopenhauer: Il velo di Maya e la liberazione dalla volontà

Arthur Schopenhauer: Il Velo di Maya e

la Liberazione dalla Volontà

Idealismo e antidealismo

Idealismo → filosofia identificata co metafisica e logica

Antidealismo → filosofia intesa come rifiuto di dialogo con la

metafisica e lal ogica aprendosi al dialogo con le scienze positive.

Anno significativo per demarcare idealismo e antidealismo è il 1831

(=morte di Hegel). L’antidealismo si è prodotto in Germania e altri

paesi europei.

Con la morte di Hegel si affermarono correnti di pensiero e singoli

pensatori che si opposero all’idealismo in generale e in particolare a

quello hegeliano.

Bisogna fare riferiento a quei filosofi he durante l’800 pur non

appartenendo a nessuna corrente di pensiero occuparono una

posizione di grande rilievo. Tra questi ricordiamo Herbart,

Schopenhauer, Kierkegaard, Stinner e Niezstche.

Anche il positivismo si affermerà come contraria allìidealismo.

Quindi, questi filosofi, allievi di Hegel, produssero una filosofia

personale, non opposta, ma diversa da quella dell’idealismo, per

questo sip ossono definire “antidealisti” e non “non idealisti”,

Schopenhauer, kierkegaard, Stinner, Herbart perché professano

contenuti che si allontanano dalla filosofia dellìidealismo

producendo una filosofia diversa dall’idealismo ma non lo fanno

volutamente.

Alcunidi questi filosofi non idealisti furono contemporanei di

Schelling ed Hegel e concepirono le loro opere durante l’idealismo,

affermandosi in Germania e altri paesi europei.

Herbart morì nel 1841.

Schopenhauer morì nel 1860 e nel 18 pubblicò “il mondo come

rappresentazione...?” quindi mentre c’era Hegel.

Kierk. Morì nel 1875, ma le sue opere furono pubblicate mentre

Schelling era vivo.

Stirner 1845 “L’unico e la sua proprietà”, morì nel 66.

Niezstche (1844-1900) svolse la sua più grande attività dal 69 all’89.

Ad un certo punto lui perde la lucidità, quindi le sue opere vengono

pubblicate in soli 20 anni. Questi filosofi che caratterizzano la storia

della filosofia dell’800 hanno in comune che ognuno diede un

contributo personale e originale alla cultura del tempo, la cui

risonanza si ebbe anche nel corso del 900.

Ad esembio ad Herbart riconoscere il suo lavoro filosofico incentrato

sul realismo e su un nuovo tipo di psicologia che ebbe notevole

slancio grazie al contributo di autori come Lazarus e ...? che nel

1860 dedero addio alla rivista di “psicologia dei popoli e scienza del

linguaggio”.

Parlando di Lazarus sembra che la psicologia dei popoli sia nata in

Germania, ma non sono promotori della psicologia dei popoli, perché

facendo un’analisi se n’è occupato già in “La scienza muore”.

Ad Herbart si richiamano Wundt e Brentano, promotori della

psicologia sperimentale tr aifne 800 e inizio 900.

Schopenhauer in questo contesto è ricordato per aver confrontato

cultura occidentale con quella orientale. Kierkagaard è ricordato per

aver attenzionato al singolo e quindi aver gettato le basi

dell’esistenzialismo, sviluppatosi poi per gran parte dle 900.

In questo contesto dobbiamo inserire Stirner, che è considerato il

precursore di una ideologia, quella dell’anarchismo. Nietzsche è un

filosofo su cui si è discusso molto a partire di termini chiave

“superuomo”, “nichilismo...” ecc....

Quindi Herbart, Sch,... nel corso del 20esimo secolo è stato oggetto

di studio e approfondimento contribuendo ad arricchire la filosofia

contemporanea. Ma la rilevanza di un autore, di un filosofo

soprattutto non si può desumere dal livello di popolarità di cuiu ha

goduto durante la vita, perché molti raggiungono un livello di

popolarità dopo la morte. L’unico modo per rinooscere i meriti di un

autore è porlo a confronto con altri autori del suo tempo. Spesso un

autore si confronta con una cultura prodotta nel periodo.....? ma può

capitare che si confronta con una cultura lontana dal periodo in cui

ha vissuto come Nietzsche che si è confrontato con la filosofia d